这里是亚美子(2022)

简评

抛开所谓社会规则与现代医学，从亚美子的视角进入这部电影，亚美子并非怪异，她只是有属于自己的世界。在她这里世界上是存在幽灵的，而幽灵即她未能顺利出生的弟弟未能成佛所变的，被抛向空中的橘子可以不会掉落下来……亚美子天然地与自然格外亲近，所谓的自闭症患者只是未能适应当下的社会规则，但并不代表他们就是怪异的、错误的、荒诞的异类人。所以当亚美子一直追问小男孩“我到底哪里恶心”，小男孩的沉默即是答案。直到最后被抛弃，亚美子也能开心的向“幽灵们”挥着手，拒绝向他们走去，并大声喊道：“没事的，活着就会好的”！亚美子面对死亡的超脱与接受比起崩溃堕落的大人们，不知哪个才更显得荒诞呢？致郁的电影，治愈的亚美子。当回归现实，又能否从电影的全视角看待现实中“亚美子们”？恐怕我也会落于俗套，变成社会被规训的一员罢了。

#MSFF#首先不得不承认导演确实有着自己让人眼前一亮的影像风格，在很多细节处的设置确实能产生独出心裁的效果。但总是有些电影会让人产生“指甲在黑板上划动”的极度不适感，本片真的是当仁不让了。虽然全片确实意图表现出主人公在成长中面临的各种“不幸”，但亚美子在面对其时表现出的一无所知的清纯感真的没有产生讽刺的效果，相反却给观众带来了一种莫名其妙的厌恶感。世遭当然很肮脏污秽而臭不可闻，但你用这样“独特”的方式去迎接它就真的能引发共鸣吗？在人性的基本逻辑上，我完全无法得到情感互通，却只觉得她是自食其果、“罪”有应得罢了。

简直就是《鱼之子》的阴面，同样的雌雄莫辨，同样的不容于世，同样用第三人称指代自己，亚美子缺的只是能支持和理解她的环境。因为跳脱常情，反而最是有情，和自然、超自然的联系也最紧密。她是家中唯一能直面死亡，温柔对待死亡，没有被痛苦淹没的存在。正因如此，这样的她才能抵御世俗的冷漠、规训和暴力。倒挂在椅子上的亚美子，观察昆虫的亚美子，给“弟弟”做冢的亚美子，在操场上撒腿奔跑的亚美子，光脚丫搭在桌脚上的亚美子。她不断地向这个世界发出最诚挚的呼喊，换来的却是误解和冷遇。质本洁来还洁去，她选择留在现世，保留本真，不放弃这个伤害过她的世界。导演用孩子的纯真包裹着一个极其残忍的故事，最终还自然以自然，在海边给与了赤子之心最后的人文关怀。

.2@小西天 其实是好残酷的一部电影，小女孩演得太好太好，观影时几次揪心到不忍看下去。可以明显觉察出森井勇佑对影片的视效和声效作了非常精细的设计，摇晃的浅焦主观镜头模拟着小孩子的视觉，来自不同声源的声音在调整响度后模糊了距离感，在影院空间里挤挤挨挨地混响。最令人印象深刻的是哥哥把鸽巢扔向空中时那段漫长的寂静，当所有声音被突然切掉，影院的黑暗里失重感铺天盖地涌来，产生极强烈的情感张力。此外，影片的叙事似乎也有意贴近小孩子认知世界的方式，许多跳跃、断裂与简化（例如哥哥突兀的转变）与其认为是编剧的疏漏不如说出于亚美子的主观视角，果真如此的话不得不感慨森井勇佑弥合儿童感官与成人世界间的断裂的问题意识与努力，虽然有些段落未免太过用力。结尾处理得不太好，但海浪声渐渐响起无疑是魔力降临的一刻。

“这里是亚美子”，但是没有人回应她。亚美子好像是一个不懂事不知分寸的怪孩子，常做一些别人眼中肆意妄为的事，惹人生气，不断被嫌弃。但亚美子并非完全自我的封闭灵魂，她能感受并以自己的方式表达着需求、情感甚至关心，但周围的人，不管大人小孩还是最亲的家人，这些“正常人”却对她缺乏耐心和呼应。他们不应该是懂事的吗，他们的分寸在哪里，这不是很讽刺吗？关注的背后其实就是可以笼统称之为爱 的东西。能给亚美子一点呼应的是自己也失去依归的哥哥，以及一个喜欢她的男同学。亚美子自己当然有，所以她还是能坚强成长的。影片用影音（静镜特写、具体的声音等）配合小演员的表演，营造了亚美子的生活及内心空间，给人疏离又可触摸的生动感受。

观影过程坐立难安，电影的声音所呈现的那种绝望的、尖锐刺耳的沉寂与孤独，真是无比为之心碎，创作者在镜头中呈现的种种令人焦灼、不适、难堪的场景显然是为了让观众能融入进去，能在一定程度上体验到当事者的处境，毕竟就连作为观众都如此抓狂，完全可以想见生活在其中的人承受怎样的煎熬——无论是亚美子自己，还是她的父母，她周围的人都如此，但是这难道是亚美子的错吗？都是她的家人的错吗？把亚美子扔给奶奶抚养显然不能解决实质性问题不是吗，电影让人从社会问题与社会保障的层面去思考病症根源，海边的亚美子与亡灵挥手告别相信这是她的勇敢与努力；唉成年人一定要与小朋友好好沟通啊，别总是觉得他们不懂或者在胡说，好好与他们交流也许不能彻底解决问题，但至少程度兴许会有所减轻 #SFM

一些画面拍得美极，但很可惜故事难以共情。不在意or无法感知他人感受，造就了一个没有眼力见，喜欢戳别人屁眼痛处，种种妈见打行为的主儿。年纪小不是免死金牌护身符，我们每个人都是割掉了身上的棱角才完成的社会化，你并不比任何人特殊。我也不会报以同情，因为就我所见，没心没肺铜墙铁壁的迟钝者起码比敏感纤细自我纠结的人要自在太多，而且此类人横冲直撞的个性在社会上相当混得开。就像片中她能天天不洗澡一股子味儿，假设她舍友是个考虑别人感受的内向型，在那自我纠结半天如何开口才能委婉。但实际人家根本无所谓你说什么，因为你说什么都没用，她不会听更不会改，你只能受着。试问，谁更可怜？

电影以漫画/游戏般的镜头调性营造了在近乎毫无关爱的家庭中成长起来直到最后被抛弃的喜欢盯着妈妈下巴痣发呆、逼喜欢男孩吃被自己舔掉巧克力涂层的饼干、烈日下观察自己滴在地上的汗液、在巷子里一个人侧翻的野孩子亚美子的生活：（形似狼的孩子雨和雪却在神上完全相逆的）横向构图的放学后的教室、堤岸、走廊、骑摩托的路上、心理辅导室内的来回、年少时和哥哥在路边摘邻居家果子、乡下奶奶家的山路。面对跪倒在女主做的流产弟弟的墓碑前的妈妈犹豫但又坚定地摇晃着靠近的镜头。不良少年玩摩托转圈让位给书法班放学的学生下坡空间。从小昆虫到吞青蛙的蛇 从在阳台筑巢的鸽子到飞入奶奶家的蛾。幽灵朋友烘托下的伤心故事

如果用几个词语来描述对这部电影的感觉的话，那应该是：荒诞、清新、夏日、真诚。把亚美子的世界直愣愣的展示出来，以旁观者的角度展示为主，看完后真的很多地方会不太喜欢这个小女孩，但是当她在教室里问男同学“我很惹人厌吗？”并请对方说出具体的事的时候，又很难讨厌得起她来。她是很勇敢的，有一点无知者无畏，但对于自己世界的坚守也不得不让人刮目相看。她与世俗社会是有冲突在的，最后想象中的鬼魂随海远去是她所谓的成长，也即童年的消逝。打着伞让汗不断滴到地上的镜头令人印象深刻，很多对人脸部的特写镜头也非常让人舒适，自有一股人的纯真、自然之美，很打动人。

这里是亚美子 看的很纠结。开始对亚美子的状态觉得还好，无非是个很单纯，有点生活在自己世界的小孩子，这个年纪的男孩子很多都是这样的，只不过亚美子是个女孩稍微有点不一样罢了。但后来亚美子的行为把妈妈逼疯爸爸逼傻哥哥逼的退学后，就有点害怕了。因为小孩子都会经历这样的时期，就是内心觉得应该等待给他空间释放天性自由的成长，但在儒家文化的影响下，很多行为都是不可以，需要约束的，否则会影响到别人。感觉是个恐怖片，尤其是刚看完《等待伯格强斯》后，更觉得同样的小孩子，同样疯掉的妈妈，欧洲是一个浪漫的故事，日本就成了恐怖片。来自内心深处的恐怖才真的吓人。

終盤がちょっと重いなと思いつつ結局ラストが何を伝えたいのかイミフだし、はっきりしてほしい。まあ、何となく坂元さんのANONEに出た陽人くんとオーバーラップしてて、非常識や悪意などは全くなしにただただ発達障害の無垢で純粋な世界が見せ場なのかね？薄情と思われるかもしんないがもし自分がこの状況に置かれたら多分アミコの親とおんなじ行動を取ってたろうなって。。心の耐久力を削っていくうちに襲いかかってくる圧倒的絶望感に苛まれる日々を送った挙句、手の打ちようがない現実に目を背けたいのは本音。ちなみにこの子役にどんな指導をしたのか気になるけど、演技には見えないくらい演技が上手い！「妻、小学生になる」に続いて日本の子役マジで恐るべし（迫真

拍得不错，和千寻小姐撞题了，千寻小姐里女主角最后是准备唤醒群众新的阶级意识(养奶牛），而本片的小女孩代表的是新本体论架构，她试图拯救小布尔乔亚、中产布尔乔亚、女权布尔乔亚、嬉皮布尔乔亚、西方布尔乔亚和贵族，但都以失败告终，布尔乔亚体系剩余物的幽灵和欲望的大海再次向小女孩袭来，只不过这一次，左右两脚来回徘徊的小布尔乔亚不再选择逃避，虽然结局未可知，但终归是向前迈了一步，本片最明显的暗喻就是学校、家庭和社会是培养布尔乔亚体系的器皿，但身在此场域的人们却茫然无知，所有的反抗都是假反抗(鸽子蛋还在树上），是为了向大他者谄媚的反抗，所有的躲避(有希望回到前现代农村社会，也有想逃到医院治愈内心和身体)也都是自以为是的逃避，人需要和现实的物质生活打交道，留下自己符号系统的印记，而不是选择怯懦过田园生活