银色星球(1988)

简评

7，祖拉斯基的演员是不是都不能正常表演，脱口而出一大堆神乎其神的台词，只能浅显的感受到一些关于国家和宗教起源以及哲学反思的闪现，还有不错的美术设计和摄影概念，但也就仅限于此了，剩下的内容就跟一团乱麻一样莫名其妙，出于某种政治共情，被结尾导演的自白触动。

当视觉形象癫狂化成为一种强有力的内在创作驱动力与不可动摇的执行意志力时，影像彻底沦入“失衡”、“反序”等字眼皆可形容的界定层面。不过祖拉斯基的癫狂感更偏向于一种“稳定”的常态。一是因其紧循叙事流程不在时空秩序上进行大肆纷扰；二是其对视听语言的整体把控：通过激烈摇晃的手持镜头承载各种设计粗糙却异常诡异的构图画面、通过视觉感尖锐的服饰装扮与戏剧化张力十足的演员调教调动出影响内部攒动的能量，使“癫狂”以坚定强大的姿态统摄整体的影像基调，明显看出其以更真诚的姿态投入对影像的创作与塑造。当然，并不认同癫狂能成为一种美学，若不让其它类的视象基调加以补充与调和并还想以此彰显宏大的叙事维度，很容易堕入“剥削”的怪圈。

观影极易产生生理不适，用一种近乎癫狂的姿势传达着80年代的灵性直觉。消解再叠加的宗教符号、直接又自信的镜头处理都是对现今物理世界之外的反思。称不上实验的原因在于祖拉斯基并不在于实验，而是将这个“源有的视角”用一种极度令人不舒适的体验呈现出来。不论怎样银色星球都像是一种仪式并非严肃劝诫，仪式结束时该献祭的献祭、该埋没的埋没。视角的局限刚好成为银色星球唯一的不足，即这个仪式生就为了对立与预言，而这种二元对立虽说启发了一代又一代末世情绪，同时也让观者无法跳出其中的政治符号与时代烙印。最后再吐槽一下两个半小时的生理不适。

能坚持看完就很不容易了，祖拉斯基是个疯子，那些零散的情节、怪诞的影像、极端的手法、大段大段的说教式的台词仿佛是祖拉斯基潜意识的化身，他无心讲清楚故事，更不会考虑观众，他要做的就是通过影像满足自己的欲望。这是一部不明觉厉的电影，但也不能说看了快三个小时毫无收获，里面还是能看到明显的反乌托邦和对宗教与权力的探讨

看的胃疼又头大。前十分钟超惊艳，但之后的材料和风格明显脱节，前一个小时不明觉厉，后一个小时四十五分钟只剩下傻眼。但阵仗、美术还有纠缠的情欲像巫术仪式一样迷醉、Lewis bond 选用的亡人渡船。对话里混入大量尼采，其实剧情也是一样，旧神死了，人类只是阶梯，幻化出一群承载诡异文明的群体具象化这个概念，隔岸观火。第一个宇航员老人是上/帝，第二个宇航员是耶/稣，弄臣、着魔式的女角色。宇航服里静滞的死亡。蓝色水天反射的两个黄色月亮。

就像舞法天女用跳舞打败敌人，这部片子里的人物则是用哲学对他人造成严重心理创伤。一群人歇斯底里地喊叫大段大段哲理言论，人人都是带哲学家。舞台剧一般的表演，晃死人不偿命的镜头，我看得不仅云里雾里还感到了晕车。从人类诞生到宗教兴起，直至假神被推翻，整个就一人类文明发展实验。最后Jack和Aza的线我是始终没看懂。地球上Jack和Aza为了能在一起联合起来把Mark送到银色星球上。…但是为什么Jack这边又有原始的宗教，而且为什么Jack吃了两颗药丸就能穿越到银色星球？？Mark被钉上十字架那段仿佛Jack的梦。Jack从哪里可以走进赌场这种地方？并且赌场里怎么会有Ihezel，她又为什么还会穿着Aza的衣服？？这段导演解说是翻译问题还是导演彻底放飞自我。。我需要电影解说

用旁白代替的未完成镜头部分是最清晰的，已完成的是混乱复杂的画面和歇斯底里不知所云的大段台词。三个宇航员在外星球，两个繁衍出了一群神棍原始人，剩下那一个作为观察者最后被奉为神。拍下的视频被送回地球，一个看到的人类又降临在银色星球，应证了原始文明的预言，享受族群的崇拜，行使神的权力企图实现愿望，而伪神最后被信徒钉在十字架上。地球上的旧人类，原始人，药丸总让我觉得整部片子只是某个角色嗑药后的狂想。中间字幕时间轴也乱了。

前面感觉是地球上最后一个人类做的梦，噩梦也好，不要当真。最后三十七分钟渐入佳境，莫名带感，突然就rock起来，视觉奇观，超感官，癫狂诗。一些镜头超性感，巨野巨美，然而又和色情无关。不用明白具体说的什么，政治隐喻啊，当代哲学啊都见鬼去吧，就觉得哇———，苏菲玛索被他吸引一点都不奇怪。祖拉斯基，最酷的导演，没有之一。而对于外星土著来说，古老的地球又是多么惊人的存在。

三颗星是给服装，摄影，道具，建筑，化妆，美术指导的，太艺术了，原谅我第一次看不能给高分，是我的无知，限制了我给这个电影的高分，只能大概猜忌是关于基督的，有几个按时指向，就像海报的皇冠，还有受难时的灿白和圣母玛利亚，还有基督受难场景，但是片段太碎，总是脑子蒙圈，容易理解为什么那么多人看不下去，但是电影后面一个小时才是精髓，估计一时半会弄不懂，历史政治和宗教都涉及。还有波兰的风格本来就有点…emmmmm，估计后面还得看几遍才看的懂

在电影的戏剧式演出（不是情节上而是在演出方式上）中，从地球向太空的科幻故事，倒转性的成为从太空向地球回望的沉思：踏上异星并没有带来对地球的超越，反而使地球成为不可追忆的故乡并使其不可接近和神圣化（犹太教的上帝）而仪式，这一迈向神圣的中介，或许因其自身已内在地居有一种根本的断裂而使这一外在的超越性的尝试总是失败的；但对神圣的渴求，又呼唤着人自身内在性的超越，兽欲（它像身体上的一层皮已比我们所想象更深地融合在肉身之中）与人性（它远比我们所能想象的更加遥远和更加接近）在此面临着根本的决断，决断的前方又是什么呢？爱，向未来曙光的欢迎与接引

原始人的分娩刑罚场景都过于真实…看完以后有强烈的不适感…诺斯替对世界的诞生有诸多版本神话，本片像是一个新的诺斯替的创世故事：人们崇拜的神，不过是高文明的人，是伪神，而真神在那个遥远的地球上，是高文明人的神…不同于着魔，祭祀的女儿和鸟人做爱，是纯粹地被坠落的黑暗吸引：这种全身心的投入怎么是想象中的圣洁能够匹敌的…疯狂的二元对立，如此癫狂，又如此可信

。太尼玛抽象了，看完头痛欲裂，看这片太遭罪了，像是一群神经病一起拍出来的电影，散发着原始的、癫狂的、死亡的、宗教的、疯魔的神经气质。自由奔放的镜头，死亡迷恋，政治隐喻。银色星球好似是地球的另一面，影片用戏剧风格化的表演和让人头痛的抽象台词轰炸，演绎了《圣经》，旧约新约，耶稣受难，等等。跳接、倾斜构图、快速变焦、手持、视点镜头。