人性(2001)

简评

罪人、名人和死人的三重叙述，首尾相接的环状结构，令人震撼的结尾，考夫曼的剧本真漂亮。故事和《发条橙》类似，展现一个原始的个体被规训的过程。不同之处在于，库布里克展现了个体面对政治的无力感，考夫曼则表现了对整个人类文明的讥讽，背后流露出沉重的悲观态度。片名叫“human nature”，影片虽然以毛孩、猴娃等极端的方式展现了人类的动物本能，但人类作为人类的“nature”，其实是虚伪，是一部弑父娶母的乱伦大戏。内森在两个女人间游走，野人般地渴慕莉拉的裸体；帕弗是“失乐园”后的“人类简史”，从猿猴到名士，从原始的森林到文明的法院，将“回归自然”作为华丽的表演和自我标榜。莉拉夹在两个男人之中，先是为了一个男人出卖了灵魂，再是自我独立，然后又为另一个男人舍弃了自由。

看到结尾的时候我直接一句，卧槽，简直了。谁能想到最后那个帕芙这个野人还是和那个助理在一起，那这么之前发生的种种，是不是就是他们两个人联合起来的谎言呢？天呐！你看帕芙在从人再变回野人，那段时间和女主在一起在深山老林，那段时间感觉也还可以，但是女主也用向群伤害了这个野人。开篇就是倒序，然后穿插着从回忆进行。这个蛮不错的。

趣味性很强，男主女主野人还有漂亮女助手都还蛮可爱的。Puff强上各路女性那段过于好笑hhh死后世界的自白我也很喜欢，从左边的门出去又从右边的门进来。人类自诩的文明不过是虚伪，竟然仍然要靠巴普洛夫那套去做教育实验，野人都没你野蛮。结尾设计得也蛮巧，虽然有些过于好猜，不过是一场盛大的表演，但话说回来，这三个人其实各有各的伪善。女助手或成最大赢家？要我说，没必要那么排斥动物性，文明也没什么高贵的，都真诚点

「在用这种归纳法建立公理时，我们还必须研究和尝试这样建立的公理是否仅仅被用来衡量它所产生的细节，或者它是否更大更广。如果它越来越大，我们必须观察它是否向我们指明了新的细节，它证实了它的广泛性和广泛性，就像一种附带的安全性一样，我们可能要么坚持已经知道的事情，要么松散地掌握在阴影和抽象的形式上，而不是在实体上和在物质上实现的事情上。」

8分。大学时生物课导师说过，你们可以把小白鼠拿回去养，但千万别弄丢，因为24小时一过它就和家鼠没啥区别了。剧中除了女助手，其他三位分别代表了终极的社会性，终极的兽性，以及在中间的过渡形态。但社会性就等于是人性吗？用残酷的电击来教化野孩子真的合理吗？电影用了非常戏虐化的手法讲述了一个非常荒诞的故事。最终从丛林里跑出来的那凉凉的屁股，才是全片的最大高潮吧~~~~

如果野孩子都觉得是两星，这片也就只能两星了。反而导演的手法弥补了剧作上的不足（所以可能之后合作了暖暖内含光）。野孩子的导向是即使我尝试了人性善我也要追求自由，而这部就变成虽然人性恶但还是选择人性，内里是不是有部分仍然包含着对文明舒适的追求？反而是对野生环境的背叛，与主题相悖了。此外全篇以性来说事，所有人物几乎都饱受性压抑之苦，有点狭隘了，这片甚至可以归到LGBT里去，但是要批判所谓人性，还是狭隘了。

看完这部电影，引起很多思考，什么是人性，是野蛮欲望恶劣还是矛盾还是善良可爱。我觉得大自然中动物生下来遵循着大自然的规律生活，正如人类出生后也在人类社会中生存一样。如果把人类放到大自然中去生活，然后又教化他成为现代人，总是有些冲突的，人类动物本来便是复杂的。最后帕弗怎么选择都是矛盾且冲突的，并不能定义善恶对错。

当人性中那些兽性的部分被约束后，人看起来就更像一个人了。而被约束的部分又恰恰是最真实、最原始的人性。本片的故事就是关于人性、兽性、野性、约束、自由、文明的博弈。其实动物世界也不纯洁。但却可以说很纯粹，因为一切都依据丛林法则。哪怕是用电击或棍棒驯服的动物，也不代表它们就变得文明了。

考夫曼把人性与兽性的区分仅仅归结于是掩饰还是袒露自己的性冲动，比较狭隘了点，但仍不失为一部有思想有深度的寓言小品佳作，人物和故事叙述角度的设计也都很妙（尤其是蒂姆·罗宾斯的天堂陈述）。结尾太讽刺了，一旦接受了现代文明的规则，享受了现代生活的优越性，谁还愿意退回丛林去做一只猿猴呢？不管如何高喊崇尚自然向往自由。而自由，正如片中台词，也不过是你已“不剩什么可以失去”。究竟什么是人性，是一个很复杂难以说清的问题。我只知道，那两只小白鼠即便学会了写字和餐桌礼仪，也不能说它们有了人性；而最开始人们观赏女主《金刚》模仿怪胎秀的场景，则已将人性的残忍和低级一面暴露无遗。

查理考夫曼yysd！终于找到资源看完了。这片隐喻太多太多了，human nature，nature human，文明是反人性，越反人性越文明；越虚伪越文明；越卑鄙越文明。哈。那么文明的意义是什么？结局nb。

贡德里、琼斯、考夫曼三角合作。一部有社会学心理学元素的性喜剧。我要做这片森林里最原始最自然的人！很多不错的喜剧设计，被训练的人猿泰山很快学会在透明牢笼里欣赏歌剧了、任尔千百次电击也要往裸女照片上扑、法国女助理花样频出的撩骚和法语腔、片尾获得了自由的实验室礼仪小白鼠要搭车去纽约……幻想气质浓郁的美术（尤其那片布景森林）和剧本，两个主演不怎么穿衣服的演出，让观影过程还是愉悦的。罗宾斯执着于礼仪教化是来自他小屌的心理补偿，女作家帮人猿返归森林是贯彻自然主义立场，然而前者已经有了法国情人，而后者已经全身脱毛成功，他们为什么还要坚持之前的立场？罗宾斯也要去森林生活是感知到前妻的性诱惑力，前妻亮个相就比法国情人诱惑力大？这设计缺乏说服力。人猿男倒是不改初心，被禁止的性让他学会狡诈的获取性

非常有意思的电影。通过斯金纳操作性条件反射去学习成为人类，通过性去推动是成为人还是成为动物，本质上还是一种原始行为。但电影结局的最后，还是为了荣耀出名这类社会性的东西去演了场回归自然的戏（又或者完全就是为了把妹子），甚是讽刺。本来还想从每个人物上去分析一下，但又觉得没什么必要了，其实本质上大家都是一样的，除了女主以外。