脑髓地狱(1988)

简评

当先锋派文学的原著撞上新浪潮，结果就是一小时四十九分钟的原片要花三天才能啃下。承认无论是法国电影新浪潮还是日本电影新浪潮，叙事的体感和视觉的风格都对自身产生着无法抗拒的诱惑和吸引，但内容的解读和主旨的考究又是那么得艰辛让人难以承受，是《脑髓地狱》激发了我对日本电影新浪潮的兴趣，同样，也是《脑髓地狱》将这份兴趣消灭了，于是我决定，像暂放卡拉克斯一样，暂放松本俊夫。

失望，好歹是拍过薔薇の葬列的松本俊夫。原作实验性尽失，一上来就迫不及待地泄底主角的种族和家世，正木博士的遗言书的影像形式被抛弃，演技也很浮夸… 英字不知为何执意把モヨ子的“お兄さま”译成brother-in-law（お義兄さま），倒是可能提出了一个新问题：为什么是女主-黛而非女主-芬？（或者为什么女主只有一人？）

真是令人头大，不会再看松本俊夫的片子了。这部感觉结合了寺山修司死者田园祭＋实相寺昭雄的帝都物语混合物。尤其是紫红色的母亲和摇晃的稻草人那一节。松本俊夫早期的个人特色也不是很鲜明，到脑髓地狱也不怎么鲜明。看了他的实验录像带也是不知所云，太封闭了。对题材也不感兴趣，不算纯粹不算清洁纯净不够震撼，主线对白碎片化，相似电影太多了。单纯是被男主含手指骗进去的。

书里不断推倒重来的“我是谁” “吴一郎是谁”“我是吴一郎吗”“我是吴青秀吗”，大量论据和视角变换构建的谜团。电影里却直接亮明牌：男主是吴一郎。理论支撑不足导致剧情跳脱，转场也潦草，直接看电影谁看得懂到底在讲什么。（男主上半张脸：淡颜版冈田健史 下半张脸：尖下巴版道枝骏佑）

梦野久作原著改编；讲述某男子在试图谋杀未婚妻后被限制在精神病院，两位医生将他的问题与一种精神遗传学说相联系。因男子在之前了解到:他的一位祖先通过谋杀自己的妻子，向他的主证明爱对欲望空虚的重要性。男子便效仿该行为，并借此创作了一系列记录死去女人腐烂的插画，从而串连起与祖先的共同回忆。1、影片的前半部分非常惊艳，它将一种设定套入一个全不自知的角色——他既不能证实也无法否认任何事情，这让观众也同时被赋予了揭秘真相的悬念感，关于事件真伪、甚至于现实/回忆/幻象/梦境的界分如何，一并在叙事发展中不断推翻、逐步重写。2、充满达达主义式幻灭感的画面收尾:镜中钟座破碎后又粘合，主角跨过色彩斑斓的霓光区，在那里看到另一个自己。3、失忆男子或有喻及战后日本民众身份焦虑之意。4、旁观杀戮的巨佛头。（）

没看过原著，看了剪辑的美学分享所以找来看的。画面和色彩很多地方都很美，欣赏来看多处也很雅致。(女主角色真的很古典美…)但是剧情方面…可能没看过原著，感觉很混乱，通过豆瓣的解析梳理才看懂讲的是什么。暂时没有想找原著去读的欲望，也许读过再看观感会好一点？

这部电影应该是观众脑髓的地狱吧，感叹松本俊夫在1988年仅用最简陋的特效就在尝试二十年后诺兰在做的事。这是部让观众代入精神分裂患者视角的电影，其实从第二次浴袍男孩以同样的方式在不同时空醒来，导演已经成功地将观众引入了精神分裂症脑间的兔子洞，整部影片将真实线索、过往闪回、关系猜疑、自我防御、恋母弑父情结相互交叉，再加上故事本身的“亡魂附体”与表现主义美术风格的猎奇色彩，松本俊夫真正织成了这幅“脑髓地狱图”，究其根本其实还在呈现人类大脑的无限可能性。本片是比较典型的，在精神分析学派泛起余波的7、80年代涌现的那类日本B级片，这些电影往往形式感夸张，以及尝试探索电影语言描绘精神世界的可能性，但也正是这些电影开拓着电影表达的可能性边界，相比这个时期的电影，今天的电影实在太没劲了。

人类精神困境寓言。科学在骨髓里发生看见了地狱。除了镜头处理（气氛）、前半段过于松散和主角表演都好。主题其实很宏大。佛像红光—美-尸-母、科学历史帝王。那种循环就应该是这么玩的。一比诺兰就很娘娘腔。第一部松本俊夫长片，是很失望。

猎奇的悬疑片，可惜没有故事中唐朝秘闻来的精彩，男主的表演其实蛮出戏的。当观众找到电影的节奏和叙事风格的时候，已经不期待之后会发生什么了。最后一个镜头又回到了电影的开头，故事又在这种光怪下继续。记忆如同生物基因般遗传给后代，成了行为（习性）、疾病（基因缺陷），最后的整个反转，带有科学研究对人性无视的讽刺。

颜色真的绝，又稳健又跳脱的颜色，在那个年代 有新浪潮又有自己独特风格，音乐也配的很诡异。就是剧情太晦涩了，几乎全是对话，虽然是剧情需要，但还是太好睡了。让我知道精神病人这么诡异，什么时候是现实什么时候是梦，根本不清楚。

比起侦探或心理悬疑，更像是精神疾病患者的主观视角对记忆和感情的再呈现，遗传记忆的承载者在引导下回溯了过去的经历和行为，不断重复的暴行到底是学说的印证还是医生为了研究成果进行的催眠？从催眠-虚假记忆的角度去看，可能比接受原作的遗传记忆学说更有意义，整个故事其实是医生利用知识和权力的不平等对于潜在病患及其亲属家眷的操控和记忆植入，病人自己只是容器而缺乏对命运的自主抵抗，就其本源不是因为病人没有能动性，而是因为这种能动性不能超越脑髓-自我的界限，无法区分真实与虚幻、记忆与当下、胎儿的梦与成人的世界的界限无法被确证，一个庄周梦蝶式的鬼打墙。

结合长评里面热心网友的描述之后，这部听起来是一个邪典故事的剧本，本质上是一个思考学术圈的一个故事。期间原著远远长于电影的时间线来围绕两位精神科学家来讲的内容，唯一的key就是当事人吴一郎，随着故事的深入讲解，两位科学家同窗的立场，和获得研究的策略和计划，越发让人觉得恐怖和冷酷。这才是这本书这部剧的最精华的东西，号称日本四大奇书的《脑髓地狱》确实是有和世态不一样另一个角度的深刻，不得不令人赞叹。单纯评剧是很难懂的，一定得结合书来理解。