平家物语：犬王(2021)

简评

picturehouses 长评 - Inu-Oh！影片开场就借助剪辑表现了时间的流逝，对应最后结尾处的600年的找寻算是叙事上的闭环。电影的内核还算清晰，不过实在有些弱，“男主”二人的自我拯救。不过整部电影的视听效果非常好！视觉上，开场的快剪，演唱会的舞台设计，舞蹈动作和角色的塑造都可谓是用心且精美，尤其值得一提的是Tomo的POV视角，以油画般的笔触带来的盲人视角简直是太美了，还有鲸的舞台表演也是非常震撼。听觉上开始以日本传统乐器盲僧琵琶，尺八，太鼓演奏的古舞曲与现代摇滚乐对照带来的冲击还是挺大的。主要问题就是这跨越600年和内核相对薄弱，而且有一点想吐槽就是这个鼓…虽然琵琶吉他扫弦不容易看…这个太鼓打架子鼓感觉需要稍微设计下，对应到鼓点上效果会更好。

排片真的好少，幸好我和猪蹄第一天上映就立马去看了。而且包场的感觉真好，不会有素质低下的观众在旁边吵吵闹闹。看的时候一下就认出来犬王的配音是女王蜂的主唱abu，因为他的声音真的很独特，女的时候很女男的时候很男。而且能感觉出来汤浅政明想给他们打造一种雌雄同体的摇滚巨星的感觉，尤其最后一场演出犬王和友鱼出来像两个drag queen。外加这是一部有很多演唱内容的电影，而Abu反差极大的声线又和犬王这个角色极其契合，人家本来就是专业玩乐队的嘛。而且我发现这部电影在21年制作完成，犬王在表演中有很多花样体操和花样滑冰的动作，不知道是不是有关系。写实的人物面部特写到牙缝和胡茬的时候让我想起《乒乓》。最后友鱼想要唱自己的故事却被砍掉手和头最后不得不中止了演出，因为再喂者只想听到一种声音。这个情节真让人无限感慨。

或许汤浅政明深知以能乐与琵琶为代表的传统艺术形态绝不会在表演段落取得最大化的喝彩，这是超比例炫酷技法也不能解决的问题，所以使用摇滚与舞蹈李代桃僵的置换了艺术样貌，在一个古代故事内表演现代流行。虽然会令传统艺术原教旨主义者大骂挂羊头卖狗肉，却不得不说宣传上十足成功。具体呈现上，无疑用了各种转生异世界或穿越时发展的土法炼钢，以怎样达到现实效果的新奇取胜；舞台场景循序渐进，从小到大的场地，更迭的舞蹈与灯光，看得出参考了许多现实摇滚现场，调教观众一场宛如Queen的牙叔附身。可舞台表现虽然迷人，却在逐渐占去大量时长中，遗忘了开头汤浅政明本擅长的画面奇观，对于时间回溯的影像化设计以及盲人世界感知的绘画转描都被表演所冲去，舞台段落也服务于音乐，让画面成为了陪衬。只有最后一场开始时的建筑表现有趣。

三星到四星之间，不管怎么说，我相信这帮老头做这部作品的心态还是相当真诚的，尤其是那不受传统故事约束以及可能不被后世所记住，但深深镌刻在每一个见证者心中的隐喻，这肯定让他们产生了深刻的共鸣，所以在这种情绪下做出来的一些场景是非常动人非常美丽的，比如最后一次仿佛波西米亚狂想曲一般的水上舞蹈，充满了肃穆的生命力。但是综合来说，本作还是逃不脱为醋包饺子的嫌疑，本该由叙事和演出承担的任务被一场又一场演出给取代了，但演出本身并不足以撑起那么长时间的情绪爆发，而叙事和更深层次的人物探索也被打散了。还有一点就是，各类超自然现象与平家物语的余音似乎在电影中只是一个开启故事的背景，并没有产生进一步的互动与揭示，这点也是比较遗憾的地方。不过虽然说了那么多缺点，摇滚精神以及对于岁月史书的反抗确实是能触动我的点

或许不懂歌舞片，确实不懂音乐，看下来感觉像几场大型演唱会间穿插一组非常经典的故事。说互文性，友鱼的经历和平家物语很类似，然而新平家故事看起来不过是加入了犬王搜索故事的情节，其他和原物语似乎无甚差异。最后一场演出里也暗示了自己的故事相较于往事的优越性，而犬王的故事就是找寻曾经的故事，当它被耗尽，犬王也就变得平庸。但结尾魂穿六百年后我确实没懂，最后一场中突然的插叙也没什么道理，氛围亦没有顶起来；至于古代乐器演奏摇滚乐（不确定）以及古代材料展现现代光影技巧，虽然颇有媒介考古学的味道，但汤浅大概也没有认真考虑此事，最后一段水中来的光影和龙就没什么实现的可能性。视觉呈现比听觉呈现好上不少，舞跳得很过瘾。或许重要的也就是通过各种新方式传递新故事，以此逃离足利幕府的审查和日渐老旧的俗套，让人们真正传颂吧。

看开头以为是个妖里妖气的志怪故事（推广日本的国潮国乐？），画风一转成为了能乐摇滚live大爬梯，结尾又一转讽刺了「文化审查」「艺术反抗专制（But失败）」。虽然看得很high，但不得不说「预告热身」+「大舞台才艺」太密集重复了点，失了节制，而且比起视觉上的一些亮点（比如用印象派油画表现视障的主观镜头），音乐的创新略有不足：电声过重，音色跟画面中出现的乐器（超大号琵琶、大鼓）是不匹配的，编曲接连模仿《rock you》和《波米》也让汤浅的Queen迷弟情结魔怔化了。歌词倒是很有意思，把平家传奇+失落亡灵+自我发现等主题无缝连接。东方专制主义下的「历史悠久」不一定是什么好事，因为历史文献流传下来的「流量大V」背后是无数个「此用户不存在」，这恰恰是我们丧失掉的无数可能性。

我觉得只有头尾20分钟是真正的汤浅，特别是开头，故事还在序章精妙的分镜已经看得我眼睛尿尿：痛苦的分娩；仰头用嘴去接雨水；在码头随着琵琶声起琴师现形；点亮黑暗的马蹄声……这种蓬勃的生命力才是汤浅。但是从第一场演出开始就垮了，无聊得开始研究演出为什么难看，因为镜头设计太少太少了，竟然能一个镜头保持10秒以上不动，大量的重复镜头，观感不佳的神态刻画，即使是真正的演唱会，也有好几个机位呢！哪怕结合平家故事的内容插入一些叙事镜头和演出交替都好啊！这一段简直让人不敢相信是出自汤浅之手……接近尾声质量也渐渐回来了，最后一场演出像吃了毒蘑菇一样看起来非常梦幻，倒是比之前的有趣很多。结尾令人感慨，还是很喜欢犬王的，即使有瑕疵，但是太喜欢汤浅了所以五星。

《平家物语: The Musical》，这是我看完第一遍最大的感想。画风还是汤浅和科学猴一贯的风格，跟平家物语动画一脉相承，色调、人物、分镜和转场都很精致，可以说是我能够给到四星的最大原因；片子本身就是音乐剧套路，前期气氛营造和故事架构张力十足，但中期摇滚乐出来之后直接打了我一个措手不及，一脸黑人问号。最后的演出完全就是迪士尼了，这种跨历史和文化的大缝合虽然挺新奇，但还是有些接受无能（而且中间那段表演唱歌唱了得有二十多分钟，唱的也不咋好听，实在难熬）。片子想表达的可能有关民间故事和艺术的传承，以及“伯牙子期”的艺术羁绊，并用具有魔幻色彩的表现方式表达出来。加上独具特色的精致美术，总体大概还是好看的，但和一开始的心理预期存在落差，给人一种不满足的感觉。“拜托，那可是汤浅诶？”

刚开始看有点云里雾里所以去简要补课看了平氏源氏争斗，坛之浦之战，南北朝那段的日本史。非常巧妙精彩地把三神器，南北朝对立以及之前平氏被灭的历史，两位主人公的人生故事都糅合起来，以琵琶法师和能乐师的角度展现整个电影故事的前因后果，比如为何犬王出生是怪物以及友鱼父亲死因，算是插叙，整体架构完整且精彩。第一次知道能乐是看泉镜花的《歌行灯》然后去搜了能乐表演，觉得欣赏不来且有点阴间，所以在看这部电影里的音乐剧舞美视觉效果+摇滚+live音乐节的能乐时，真的很惊喜并且有点震撼，跟着在屏幕面前摇头晃脑，非常有感染力。原声带真的绝了！看了汤浅政明的采访才知道幕府时代能乐是接地气的，表演速度比现在快三倍。虽然友鱼不是真实存在的，但他们伯牙子期的友情，还有友有为自己的名字，为自己的创作自由而牺牲，让我很受触动。

按照国内传统的说法，《犬王》可以归类为“美术片”，从形象设计、动作设计、场景设计都符合美术片的视觉感受。天马行空的是，基于两位体残但又有艺术天赋、善于挖掘本地故事的犬王和友鱼，编导将大量近现代的摇滚精神赋能到故事中，让观众看到600年前的街头摇滚和风骚舞美场景。同时，曲笔描述了正统与非正统，强制和抗争的情节，为摇滚、为传承又加上了一定思想内涵。反观《深海》，导演其实是想拍一部真人电影，但技术和导演的朋友圈都不够，所以拍出一部不伦不类的3D建模加绚丽二维色彩的动画片，还高举“忧郁症”的道德指示牌，让观众看后都不知道该说什么好。但对日本和其传统文化有抵触的人最好别看这部电影，它的细节之处太传统了，但那是真正的文化自信啊！

选择说出那些被遗忘的，能让人找回面孔和尊严，而坚持唱出那些被遮蔽的，则会令人失去躯体和头颅，那些被编织、被筛选的“集体记忆”和“正统历史”似乎最终如海水倒灌般冲刷、占领了世人意识汇聚的湖泊或池塘，但是如本片一样的故事总在被想象、如本片一样的决绝也间或在上演，而这正是追述、挖掘和反抗的意义。单从画面的天马行空和叙事的纵横恣肆，本片确实比不过[春宵苦短]，虽然在一系列现代艺术和流行摇滚演出中，制造出了某种酒神精神般的迷离和爽感，但是文本层面贯通的不足，使那种场面上的能量不太能与叙事本身联结起来，而且MJ、猫王、皇后等元素的借用投射其实意思有限。但是结尾突然转向的悲凉和残酷，却将这个故事照进了现实、照向了当下，而那种对于存在本身的珍视以及那种从痛苦中迸发的反抗态度也在最后印证了之前歌舞的来处和意义

汤浅：“《平家物语》是失败者的故事，由琵琶法师传唱，平家的故事被保留和记录了下来。不过，故事虽然保存下来了，但留下故事的那些人，却不被记得。古川先生注意到这一点，他发现犬王这个人，除了名字，什么也没留下，可是同时期的世阿弥，影响却非常大。大概是因为这样，古川先生想写下犬王的故事。犬王是非常特别的，虽然一出生时就是那样的状况，但是他勇往直前、非常开朗，活成自己想要的样子。友鱼因为犬王而被拯救，也一起努力往上爬，我觉得这是最重要的。能找到可以一起往前走的朋友、能拥有知道自己怎么活过来的朋友，我想是这个作品的主题。这个故事的基底，就算是日本人，也只有一半的人知道。可是，不管在哪个国家或社会里，都有很多底层的人、被伤害压迫的人，那些人并不是就此埋没一生，而是能寻求力量，重新站起来。”