沙鸯之钟(1943)

事件经过

1937年中日战争爆发，日军于兵源不足下，开始征召各地日本青年，组织持续进犯中国的军队。在被日本统治的台湾方面，首波被征召对象，除了驻守台湾的台湾军之外，就是为数颇众的驻台警察。而这些于各地担任警察任务的日籍青年，一旦接到征召令，就必须马上离职出征，开赴以中国华北为主的中日战争战场。

1938年（昭和十三年）9月，一名于该台湾原住民村落内南澳蕃童教育所从事教职的 田北正记警丁（柿田警手），接到了由台湾总督府发布的从军征召令，并立即依法离职前往中国战场。因南澳一地位于台湾宜兰山区，教育所教师田北正记（柿田）派莎韵（泰雅语：Sayun Hayun 日语：サヨン）协助搬运行李。

9月27日，两人在行经宜兰山区途中，不但遇到台风，还在过渡武塔南溪时，碰到溪水暴涨。在天候恶劣下，田北正记虽顺利离开宜兰，但是同行的泰雅族17岁少女莎韵却在暴风雨中不幸于南溪便桥上，失足落水失踪。经当地警所营救后，除了发现所背负行李外，并无莎韵任何行踪。

报导

9月29日，台湾第一大报《台湾日日新报》刊出简要新闻报导，标题为“番婦渓流に落ち，行方不明となる”（蕃妇落溪，行踪不明）。该报纸于此报导中，以数行文字简单说明学生莎韵为了送别田北正记警丁（柿田警手），搬运其行李下山经南溪时，失足坠落南溪中而导致下落不明。

经多日搜寻未果后，同年11月26日，莎韵所属之半官方性质女子青年团团体，特地举行盛大的“少女莎韵追悼会”，开始被炫染成为“爱国行为”。参加者除了莎韵亲友同学及女子青年团团员、蕃童教育所教员、警手、警佐之外，台湾统治中央机关总督府，还由理蕃课长率领多位官员前往参加。而已于华北战场与中国作战的田北正记（柿田）也从中国战场派发电报表答感激与怀念之意。

赠钟与宣扬

12月6日，台北州知事藤田傊治郎，于巡视泰雅族部落时，听闻此事，特地前往莎韵墓地祭祀致意。除了慰勉家属、公开赞赏莎韵之“进诚奉公”精神，特地还做了一首诗。不但要求所属为之宣传，也向台湾总督府报告。至此，莎韵事迹引起多数官员重视。

翌年的1939年，《台湾爱国妇人新报》元月号刊出一则报导：《番界銃後哀話－乙女サヨンの死》。该长文详细报导雾社事件后，泰雅族利有亨社被强迫迁移至南澳后的皇民化现况，并以莎韵、田北正记（柿田）师生情谊为报导主轴，除了赞赏莎韵“为国捐躯”外，也报导了藤田知事赠诗经过。

1941年2月20日，由全台高砂族青年代表领衔演出的“皇军慰问学艺会”于台北公会堂演出，其中以藤田知事诗文为蓝图的“サヨン少女を思ふ”歌曲为最受瞩目的表演项目。由莎韵之同学ナミナ以泰雅语及日文演唱的女声独唱，因曲调优美，歌词感人，获得了现场一致赞赏，而这里面还包括台下观众之一，台湾总督长谷川清。在特地深入了解故事来龙去脉后，长谷川总督决定表扬此少女，并以此做为皇民化教育的宣导教材。

1941年4月14日，长谷川总督于总督府亲自接见莎韵家属与少女青年团团员，并颁赠一座刻有“愛國乙女サヨンの鐘”（爱国少女莎韵之钟）字样的铜钟给相关人员，而至此，“莎韵之钟”一词成为台日两地争相报导的新闻报导。

1943年，因大战爆发，殖民当局为强化原住民地域认同感，预定将利有亨（日语：リヨヘン）地名改为和风地名“鐘ヶ丘”，即取自莎韵之钟之典故，但未实现即战败。

皇民化宣传

因为正值中日战争战事胶着，莎韵之钟故事成为日本军国政府宣导的利器，不但台湾日本两地新闻广播媒体争相报导，也介绍莎韵遇难事件的详细经过。不但如此，总督府开始举办一系列相关纪念宣传活动，如立碑、画像、话剧、演唱、作曲。画家盐月桃甫曾至流兴社取材，创作一幅名为“莎韵之钟”的油画。

其中，“佳話サヨンの鐘”（佳话莎韵之钟）的活动纸剧（纸芝居）与“サヨンの鐘”（莎韵之钟）歌曲为此系列里面，较受瞩目两项活动。其中，原唱为20世纪40年代日本名歌星渡边滨子的流行歌曲《莎韵之钟》，该歌曲发行不久后，即风靡台、日、满、港、沪等地。后来，更被翻唱为国语歌曲《月光小夜曲》和粤语歌曲《每当变幻时》。事实上，雾社事件罹难之日本警官遗族，也是40年代日本知名歌手佐冢佐和子，也曾在1941年－1945年年间台湾巡回演唱《莎韵之钟》。

1941年年底，太平洋战争爆发，为了落实皇民化教育，除了要求知名台湾作家吴漫沙为莎韵立传外，台湾总督府还特别出资委请民间电影业者拍摄电影《莎韵之钟》。由李香兰主演的该电影，于1942年正式于台湾中部的雾社开拍，并于翌年于台、日、华北、上海、满洲等地上映。而李香兰除了主演该《莎韵之钟》电影外，也演唱电影主题曲《莎韵之歌》而稍早之流行歌曲“莎韵之钟”仅为该电影的插曲。但据说因为剧情编排冗长，并未受到热烈回响。

该故事也被写入教科书，于1944年3月出版的国民学校初等科国语教科书第五册，列为第17课，课名亦为〈サヨンの鐘〉。

后续

二战后钟和纪念碑被破坏。台语电影《纱蓉》上映，1956年由中泰影业出品，改编李香兰主演原作，剧情大幅更动，除去日本并加入中国元素。

直至1990年代之后，该事迹才再被流传，亦有不少相关活动。例如：2004年10月份于桃园龟山、南投水里、云林莿桐；由文建会主办，台北爱乐文教基金会承办，台湾原住民原缘文化艺术团负责演出之原住民歌舞剧〈莎韵的故事〉。

除此，2007年11月23日至24日国立台北教育大学亦于宜兰南澳举办名称为“台湾的历史记忆－莎韵之钟殖民地文化的国际学术会议。会议中，不少台、日、中、韩学者及事件见证人应邀参加。

另外，前台新金控经理，同时也是登山与历史台湾古道爱好者林克孝，为了要探访莎韵所走之比亚豪山道，经过多年的探查访视，方得以一窥全貌当年的古道。

本仅为短短一则地方新闻的泰雅族少女溺水意外，经刻意报导后，被台湾总督府用来宣扬理蕃政策的成功，并与国歌少年双双成为皇民化政策的宣传样本。