伴雨行(2009)
《幻雨追缉》（英语：I Come with the Rain）是一部2009年上映的新黑色惊悚电影，由越裔法籍导演陈英雄编剧与执导，乔许·哈奈特、李炳宪与木村拓哉等人主演。
剧情
两年前在执勤过程中击毙了连环杀手哈斯福德（Hasford）的洛杉矶警探克莱恩（Kline）因无法承受心理压力而离职，转行担任私家侦探，但却始终无法摆脱过去的阴影。一位大型制药公司的富商雇用克莱恩找寻其前往菲律宾一间孤儿院担任义工但却就此神秘失踪的独子石涛的下落。
克莱恩循着石涛留下的踪迹来到民答那峨的丛林深处，随后又依循线索追往香港，并在该地获得当地警察兼克莱恩好友「孟子」的帮助。在搜索的过程中，克莱恩遭遇了组织犯罪集团的头目「苏东坡」；苏东坡的女朋友莉莉（Lili）则患有严重的毒品成瘾问题。
身处香港警方与同样在追寻石涛下落的苏东坡帮派分子的冲突中心，克莱恩在其好友孟子遭刺杀住院后落入了孤立无援的处境。
为了更深入理解石涛的内心世界，克莱恩离开了他所居住的五星级饭店，搬往一处简陋的凶宅，不过他却因此逐渐深陷与哈斯福德周旋的恐怖记忆中。哈斯福德喜欢将受害人活生生肢解，最后再将所有残肢拼装回去做成一具装置艺术品，做案风格极为血腥残忍。
在沉浸在过往记忆数周后，克莱恩的内心已遭善恶黑白彻底撕裂，因此决定动身离开香港。就在离开之际，克莱恩发现了石涛的踪影；这时的石涛已成为一位拥有治愈能力的神祕人物。
演员表
主要演员
- 乔许·哈奈特 饰 克莱恩
- 木村拓哉 饰 石涛
- 李炳宪 饰 苏东坡
- 艾理斯・寇提斯（英语：Elias Koteas） 饰 哈斯福德
- 余文乐 饰 孟子
- 陈女燕溪 饰 莉莉
上映影展
| 第6届新鲜人影展（英语：Fresh Film Festival）上映组别：当代世界电影组上映地点：捷克卡罗维瓦利上映日期：2009年8月13日、2009年8月15日第14届（英语：14th Busan International Film Festival）釜山国际影展上映组别：特别献映组上映地点：韩国釜山市上映日期：2009年10月9日至、2009年10月13日、2009年10月15日 | 第15届隆德国际杰出影展（英语：Lund International Fantastic Film Festival）上映组别：国际竞赛组（获提名塞壬最佳电影奖）上映地点：瑞典隆德上映日期：2009年9月19日第3届帝国公开影展上映组别：精选电影组上映地点：俄罗斯莫斯科上映日期：2010年9月2日 |
在制作三部以越南为背景的电影后，陈英雄萌生了拍摄一部巴洛克式动作电影的想法，并在编剧过程中将剧本设定为一个围绕一位私家侦探、一位连环杀手与一位基督式人物（英语：Christ figure）展开的故事。 本片主要于洛杉矶、民答那峨与香港等地取景；电影配乐则由曾获得奥斯卡奖的阿根廷作曲家古斯塔沃·桑塔欧拉拉以及英国的另类摇滚乐团电台司令共同创作。除此之外，剧组亦大量使用许多后摇滚音乐，其中包括美国乐团「天空爆炸」、加拿大乐团「Godspeed You! Black Emperor」与「Silver Mt. Zion」的歌曲。 本片于2009年5月27日在位于日本东京六本木新城的TOHO影城（日语：TOHOシネマズ）进行首映。
简评
套用犯罪题材的个人化宗教解读。陈英雄身上东西方文化的杂交完全在电影中体现出来，东方化的上帝形象，受难与强烈的肉体崇拜被作为宗教核心，弥撒被用最原始最极端的方式呈现。陈英雄的审美太有个人魅力，镜头隐喻，极端人体塑形，镜头下浓郁绿色原始化的香港。依旧延续致郁系配乐。
亚洲版的耶稣受难记。木村拓哉的角色就是耶稣。前一个小时没有台词，全剧他也就说了十多句话，反而更卓显演技，把牺牲，痛苦，宽容，诠释得很到位了。对他来说角色大突破。但是估计拍得很辛苦，从头到尾基本上就是被各种虐（眼睛里面爬出虫子那个镜头太吓人了）。剪辑和剧本必须扣分，主线太散乱了
这是一部从导演到卡司到故事都让人惊呼神奇的片子。越南导演陈英雄集结了日韩香港等东亚各色型男拍了一个西方宗教的耶稣受难的故事，惊！不难看，受难场面的配乐可以。李秉宪演的苏东坡（？？？）是什么冷酷又深情的老大啊？Josh Hartnett和Elias Koteas的戏让人想起小茶杯和拔叔啊，这俩的闪回戏有点多，额。余文乐也是演着演着就没了，谷祖琳身材正。
导演你个大变态，竟然让我男朋友木村拓哉和虫子亲密接触，快吐了～我的前任乔什·哈奈特满嘴是血，竟然和一个变态艺术家讨论痛苦，服了。电影最重要的是故事，故事呢，玄之又玄。男朋友木村，你搂着的是黑帮老大的女人，他趁你们睡着的时候来了，你个死猪头～好了吧，这个黑帮老大是个恋妻狂魔(导演这个宠妻狂魔，竟然让自己老婆在戏里，也是被老公宠爱到爆表，过分了啊～)，你被k o 了～ Game Over。
尬的脚趾抓地，导演疯狂故弄玄虚加无病呻吟，立意为赋新词强说愁，还用类汉尼拔和耶稣的人设来表现，如果就为美男何不直接拉他们拍gv。某些性暗示只能用低俗来评价，非常怀疑这是导演极度自嗨的情况下随意拍摄的产物。以及事情明明大部分发生在亚洲却一定要让所有人都说蹩脚英文，简直听的欲罢不能，就不该为了演员来浪费生命中的两小时
首先我觉得要想在当代社会的背景下构建起这样一个基督的故事实在太难了。无论是剧情本身、全程的亚洲人说英语，还是弗朗西斯•培根式的雕塑乱入都让人很出戏。这个剧本也没有非常好，寓意不明（“开放式”不能作为一个借口，全片根本没有一个点去让一个人“开放”地联想），且又太陷入圣经本身的模式和意向群。影片似乎既想表达《七宗罪》式的邪性又想具有《弗朗西斯之花》式的圣人感，最后流于不伦不类。拍法上也有不少小问题，很多情节的进程都没有戏剧铺垫，直接将镜头硬塞进来，有点“想到哪拍到哪”的感觉。但片子也没有那么烂，至少节奏感等等都很好，电影的各种基本功在镜头里都是显而易见的。看着气质和气场，顶多算一部好导演没拍好的片，野心大于成果。比起那些除了噱头完全没有东西的平庸电影还是好很多的。
-come-with-the-rain/看了这篇review才比较懂一点……冲着李秉宪看的，发现有木村和余文乐，期待很满，but……恕我不能理解……太哲学了，太超现实了，太前言不搭后语了。就像链接里点评说的：“后半段每一幕的角色的行为目的是什么，让人完全摸不着头脑。”
《伴雨行》从陈英雄常见的身体性影像出发却走向了与其越南时期软情色的触觉影像截然不同的向度：犯罪影片中终末论身体的痛苦与欲拒还迎的旧式爱欲在强度上等量，并引申至宗教原型———对于耶稣受难痛苦的具身化，《雨》集中反映了东方儒家视角下的基督教观，它被分为三个位格，两个是影像化的，另一个则是盲听的：石涛苦弱纯洁的弥赛亚主义以及Vargas巴塔耶-柯南伯格般的肉体异变论构成了两个显在的维度，这意味着基督的苦痛既是对肉身的超越，也是一种受虐快感，超越其所是，而基督之爱即是陈英雄影片中道德主义的恋情，既打破又重申了登记的重要性；三位一体之中的最后一环：石涛的父亲只能通过一部奇怪的答录机进行单向的对话，启示同样被拥有了一个技术化的肉身，作为一种信息，也将启示表述为林奇式的反-机械论，昭示神圣本身的怪怖。