女教皇(2009)

Die PäpstinUP:2022-10-09

《女教皇传》(德语:Die Päpstin;英语:Pope Joan)是一出由伯恩·伊钦格(英语:Bernd Eichinger)担任制片的多国合制史诗电影,改编自美国作家唐娜·伍佛·柯罗思(英语:Donna Woolfolk Cross)的小说《女教皇(英语:Pope Joan (novel))》。影片由宋克·沃特曼(英语:Sönke Wortmann)导演,乔娜·沃卡莱克(英语:Johanna Wokalek)饰演女教皇约汉娜,大卫·文翰饰演约汉娜的情人葛洛德,约翰·古德曼饰演教宗色尔爵二世。电影于2009年10月19日在柏林首映,之后于同年10月22日在德国全面上映。

女教皇

评分:7.5 导演:Volker Schlöndorff 编剧:
主演:Johanna Wokalek / John Goodman
类型:剧情 / 爱情 / 历史
片长:Germany: 149 分钟地区:德国 / 英国 / 意大利 / 西班牙
语言:英语 / 拉丁语
影片别名:圣袍天下:惊世女教皇(台) / 女教皇传(港) / Pope Joan
上映:2009-10-29
IMDb:tt0458455

制作

这部电影曾因经费困难而耗时颇久。德国导演伏加·舒伦杜夫早在1999年就试图拍摄这部电影,原本计划与 UFA GmbH 和 Senator 制片公司合作,但后者于2004年宣布破产,之后他转而同伯恩·伊钦格(英语:Bernd Eichinger)与康斯坦丁影业合作。原定于2007年进行的主要摄制因约翰·古德曼的缺席而搁置。同年夏季,舒伦杜夫在《南德意志报》上发文批评电影和电视的制作,导致他被解除担任此片的导演。随后宋克·沃特曼(英语:Sönke Wortmann)接手执导,不久之后的2008年5月,原定的主角出演者法兰卡·波坦特也被乔娜·沃卡莱克(英语:Johanna Wokalek)取代。

2008年8月初,电影开始在德国萨克森-安哈尔特拍摄,其他取景地包括在中世纪时期曾为熙笃会修道院的寄宿学校普佛达(英语:Pforta)以及位于格尔恩罗德的圣叙里亚柯斯教堂(英语:St. Cyriakus, Gernrode),而片中的罗马场景则是在摩洛哥瓦尔札札特取景。主要拍摄于2008年在德国和摩洛哥完成。

反响

英国的《卫报》记载这部电影在意大利进入了票房前10名,以及梵蒂冈的评论。意大利主教会议的《未来报(英语:Avvenire)》称此片“视角太过有限”。

简评

优于原著的细节:母亲传授的草药知识,水力装置Joan先做的模型,教堂酷似Gerold的剪影,经血的出卖,主动向父亲亮明身份,Benjamin的隐瞒真相和助力逃脱,高烧昏沉时浮现的回忆,保存多年的花(勿忘我?),水中结合呼应多年前的初吻,濒死时如同心灵感应般的痛楚,最后爬向的是爱人还是上帝的留白。最后罗马段非常简洁,合并了Sergius弟弟和Anastasius,删除了Leo教皇段,虽然不符合史实,但把重心放在前面更有利于塑造人物,读书的时候也觉得这部分情节过于金手指。二人重逢后的内心波动也没有那么矫情,是理智的中年爱情,哪怕是同样的走向,也不由对Gerold的形象大为改观。大小演员真的很像,奇怪为什么台词是英语注释是德语

五味杂陈……宗教不是为了爱和让人们过上更好生活。宗教只是以那些为幌子巩固权利并让人们安于和臣服。很有趣,被压迫和被毒打的灵魂阴差阳错的成为了统治者-规则的缔造者,她放弃了小我的幸福,刀尖舔血想要改变这样的世界,却最终触及了宗教原本服务的阶级的利益,悲剧落幕。

记录于Mtime2012-08评分9宗教框架下的女权觉醒,在那个女人没有任何地位的时代,能有一位女性能做到罗马大主教的位置,这简直是个奇迹了。整部片子都已适当的节奏演绎着这段传奇,宗教氛围浓厚但掩盖不了一部优秀作品的气息2012-08-15 22:15

辩论内容还挺有趣,故事也算大开大合,女主形象也是独立而自强,有明确追求与向往,但一切看上去那么理所应当的观念,即使现在女性也难逃其桎梏。姿态里的凯特扮演的妻子真的大快人心,但是一千年多年过去,不论女教皇真假,女性还未从厨房解放,家务与妇女捆绑,被打了死结。女主怎么成为教皇的也是糊里糊涂,可能野史着眼于猎奇更多。还有恋爱脑真的害人啊,决断与理智近似于无了,虽然从自身看我们追求爱与美,但是一取一舍更是自然法。不过最后阿恩的女孩选择了同样的路,让传奇变成了一种信念,升华了内核,我不信教,但是我追求尊重一名女教皇的权利。以上

女主的后半生完全是把自己伪装成了一个男性,并以男性的身份获得了教皇的地位和人民的爱戴;但当女主因为怀孕而暴露女性身份之后,被教廷当作耻辱处死并抹杀。女主所做的努力和挣扎都让我感动和敬佩,她作为一个“人”所做的一切都是伟大的,但这些伟大都因为她女性的身份暴露而被抹杀了。看完真的很让人唏嘘,电影(野史)证明了:靠把自己“打扮”成男人以逃避对女性的压迫,哪怕最后获得了最高的权力,也没啥用

第一次看国外的女扮男装的题材,女主的男装扮相还真挺男性化的。故事发生在武则天称帝后大概二百年后,对比武则天以女皇身份临朝称制,而本片中的女教皇却是假扮男装,而且未能在正史中留下只言片语,可见唐朝时的封建制度对女性的压迫还是稍弱于欧洲教廷对女性的歧视。

业内大佬推荐,美中不足是教皇没有胡子,但毕竟这是没有完全被确定存在的人物,以女性主义的角度来看,还是不错的,就像是奴隶制瓦解前夕一样,女性以无才便是德与贵的时期,男人却是以有理性思维为骄傲,女性的大脑被普世认为存在缺陷,我们总能看到最黑暗的那一刻。其中说到,女性学习会让子宫变小真的是既压抑又不意外,准确来说,随着学习的进步,生育欲望确实会变低,与同时期以生10+胎的女性作比较。

與其當作正史,不如當作一次女性不平而鳴的瑰麗想像。本片的史詩感並不如內省的自傳感典型,種種角色雖是時代的縮影,但叩問塑造歷史的成果也不如塑造人物本身,女主角的相關鏡頭注重儀式性,更易於突出其從茫然到堅決的成長過程,特別是悲劇爆發時刻的混剪,充分展現了喬安娜的絕望與悲愴。陽光普照下,這一生精彩的演出,自然配以最戲劇性的收場。最後為恩人著史的新女主人翁,承擔了女性群體最美好的渴望。女主角精湛的演技更使得這個倔強頑強、不屈從於時代世俗,但內心仍舊無法拒絕愛情的立體女性角色栩栩如生、感人肺腑。7/10

预告片