人斩(1969)
人斬りUP：2022-09-13
《人斩》（日语：人斩り）是1969年发行的日本武士电影（英语：samurai film），五社英雄执导，胜新太郎、仲代达矢、三岛由纪夫、石原裕次郎等主演。
人斩简介
本片是以日本历史上被下层武士奉为神明的武市半平太，发动天诛为故事背景，讲述旗下忠实的追随者“人斩以藏”的故事。武市半平太（仲代达矢饰）于江户建立了土佐勤王党。同时以藏（胜新太郎饰）加入勤王党，并于次年结识田中新兵卫（三岛由纪夫饰），两人作为勤王党的两大“人斩”，活跃于维新幕后。冈田以藏教育程度不高，言谈粗鄙，粗野莽撞且好酒色，但杀人如麻且对武市半平太言听计从.唯一的例外是在坂本龙马（石原裕次郎饰）介绍下担任了胜海舟的护卫。由于土佐藩开始对土佐勤王党进行镇压，党首武市半平太被捕。随之冈田以藏被捕。庆应元年（1865）闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。
以藏临终对自己不能被允许切腹而感到耿耿于怀，感觉哪怕是死都得不到平等对待，留下一首辞世之句：君が為め尽くす心は水の泡，消えにし後は澄みわたる空*（我为君尽心尽力，却如水泡一般消逝在澄空中”）。另外本片主演之一的三岛由纪夫相隔一年“切腹报国”。这起极端事件使得很长一段时间里《人斩》这部电影处于被禁言状态。
简评
，以明治维新前动荡不安的日本社会为背景，讲述了一名下级武士“人斩”以藏的故事，描绘了他悲剧的一生，“人斩”是高级杀手的意思，以藏剑术精湛却头脑简单，言谈粗鄙，对主人很忠诚，却被主人利用，背叛，鸟尽弓藏，兔死狗烹，不过是一枚棋子。以藏最终甚至不被允许切腹而被乱刀戳死，他心中的武士道精神一次次地破碎。本片镜头考究，武打场面非常好看。扮演另一位“人斩”田中新兵卫的是三岛由纪夫，演技略显僵硬，里面有一个干净利索的切腹镜头，第二年，他真的切腹自杀
。“被抛弃的以藏的一生”，土佐藩李逵好色贪杯，但也有心怀天下的公义梦。整部电影以藏完成了从前期的忠犬到最后追求自由的反抗者的转变，小人物在时代变革下总归是棋子，依附于体制也最终成为体制的陪葬品。（. 仲代在大忠大奸的角色中无缝切换的演技和气场也太强了）（134min RUS-JAP ver.）
如果说，武士的消亡是新旧时代交替下一曲无法挽回的悲歌，那日本电影黄金时代的消逝何尝不是一部活生生的“罗曼蒂克消亡史”。纵观当年大部分日本电影，有故事、有内涵、有深意、有反思…这部五社英雄导演的剑戟片《人斩》（1969），除了镜头的极度考究，光线的巧妙运用和主演们的极致演技外，电影主题思想上的深刻和反思也是十分到位。胜新太郎和仲代达矢两位国宝级演员无懈可击的表演，令人叹服。更为吸引的，是当时充满争议的极端右翼主义代表-作家三岛由纪夫的亮相。他那棱角分明、充满生机的脸庞，他那极致健美的身体和肌肉线条，他所饰演人物的悲剧命运…既惊艳又悲凉，预示了三岛一年后的可悲宿命，不禁令人无限唏嘘。正因为三岛在电影里的昙花一现，使这部电影除弥足珍贵外，还更显得悲怆与沉重，更值得我们反复品味与反思。
其实故事本身不错的。天诛义士真是好用的棋子，为了各自的棋士心甘情愿而死；而棋士们以为是自己在下棋，殊不知他们也只是棋盘上的棋子，只是他们眼光太狭，看不到棋盘的存在遑论棋盘之外罢了。冈田以藏的形象塑造的好，没想过杀人鬼人斩还可以是这样一种样子，视人命如草芥，草莽粗野，不畏死，好色贪财，却没有归属感和尊严感，他的内心是困惑迷茫的，是孤独无助的，是需要同伴和来自人的温暖的，是有点傻乎乎和自我欺骗的，而最终在龙马的点拨下又好像取回了人的尊严。坂本龙马的格局器量真是与众不同，看到的不仅是土佐内的那点事儿，京都的那点事儿，尊攘的那点事儿，而是心怀日本，志在天下。可惜，真正的志士却不得好死，但不管是切腹死、暗杀死还是绑十字架死，死亡却让他们解脱和自由了。
看成八斩，原来是人斩。小日本真是人均武士道，演武士换下衣服就可以，随时被上身，比如三岛由纪夫，妖娆的跨界。可惜入戏太深，第二年就把自己噶了。武士悲歌啊，中文网页对冈田以藏的介绍是著名剑客，可这部电影里的冈田以藏分明是武市门下走狗，在武市眼里跟妓女一样，最后醒悟了，狠狠报复了武市，然后就被戳死了。冈田以藏的忠诚过时了，在资本主义逐渐兴起的时代环境里，一切都是可以买卖的，他不仅被待价而沽，而且卖得很低贱，拿命换也只有三十两。怎一个惨字了得
一条只会屠人的狗重生为人的故事。从盲从主人，埋没底线，逐步丧失自我，再到被抛弃后的觉醒，人物变化鲜明，友人坂本口中猎人与狗的故事第一次点醒冈本。仲代达矢把武市表面上的眼光长远、正直随和和内里的阴险难测，城府深重演得入木三分，和道歉的冈本说话时那高深莫测、似笑非笑的表情真是很绝。
桥本忍脚本一来，五社映画里的痞子也要在娱乐上更增添一分悲剧史诗感。胜新太郎仲代达矢三岛由纪夫石原裕次郎梦幻组合，后两位戏份不多演技不提，发型真是太丑了，三岛的短额头配武士秃顶，石原的大肉脸配巨型刘海，不忍直视，而前两位胜与仲代一武一文，一动一静，撑起全片。仲代与胜的友谊似乎自此片开始，可惜数年后影武者换角出现裂痕，而三岛也在此片后一年自尽，片中的切腹似乎是一场预演，历史真是无常。桥本忍一再探讨的反武士道与五社的叛逆反权威全在以藏身上体现，从执迷不悟的“忠犬”到赌气出走再到最终觉醒不惜自首以报复自己曾尊为天神的“先生”，没想到结局却落得受钉死酷刑而非武士尊严切腹，真是讽刺。
世界史 五社把西部片和剑戟片两种类型杂糅，谱写一曲武士阶级的哀歌，他镜头下的以藏神性和人性兼备，执行任务时的刀出鞘，血横飞，绝不留情，而他在娼妓身上又找回了属于人的那份温存，用仅剩的钱帮她赎身，然后大义凛然赴死，以耶稣受难的姿势结束生命。另外一个看点，这片是三岛由纪夫为数不多的大银幕电影，他在片中的死亡方式和现实中如出一辙，让人唏嘘和感叹。
1、字幕翻译：一坨鲜花。2、胜新太郎不去演李逵太可惜了。他这相貌，这身材，只有两把斧子才般配。3、1968年川端康成获诺贝尔奖。1969年此片上映，一年后，三岛真的剖腹自杀了。这片里三岛猝然剖腹时，露出肩部肌肉，是个运动员般健美的身材，不像个作家。幕末乱世，礼崩乐坏，武士的头型发式都乱了。4、人斩，看起来就是杀手的意思。
。桥本忍在反剑戟类型的路上更进一步，塑造了一个莽夫武士，空有一身武力不过只是一枚棋子，去高潮的叙事表达出武力的无用。导演很擅长利用空间环境进行构图，以构图反复暗示角色注定的结局。不过主角的形象塑造不够讨喜，这样反高潮的方式会导致结尾吸引力不足，只剩下看着电影按可预见的方向逐渐讲完。
主角冈田以藏真的是万分相似《水浒传》中的李逵，无论造型还是嗜血粗鲁的本性，就连结尾被主公赐毒酒的情节都什么相似，只不过作为武士的冈田在觉悟上却很高，主动坦白一切罪行，维护身为自己武士的尊严，这点还是让人敬佩。配乐很不错，一股悲凉之感。竟然看到三岛由纪夫的演出，一开始还未能认出来，饰演的田中新兵卫完全预言了他之后的切腹而死啊，真是巧合。
资源不好找，躲过了“1000人斩”“骑乘位人斩”“人斩人名”，没躲过“w人斩”，w太小了、下载时没看见。义忠人斩，义在前。人的觉醒。可以和李连杰的《狼犬》参着看（后者像是前者拙劣的欧美版）。浑身是汗的女主莫名能激发人的欲望。幼稚本性导致本片略带滑稽，不同于桥本忍以往的电影，不知是导演的原因还是演员的原因。前方滑稽，后面就更悲惨，也是难受。有着理想的男主最后勉力能保住一个低级妓女就不错了，真写实。影视里看到三岛总觉诡异，尤其是他演的结局。另外面相实在悚人。这部电影符合我的野狗美学。