鸿运女(1990)
《鸿运女》（日语：あげまん，英语：Tales of a Golden Geisha）另译《黄金艺妓的传说》，是1990年的日本喜剧电影。伊丹电影公司制作、东宝出品。导演、编剧为伊丹十三，由宫本信子主演。
评价
《鸿运女》获得日本电影金像奖4项提名：最佳导演（伊丹十三）、最佳女主角（宫本信子）、最佳编剧（伊丹十三）及最佳剪辑（铃木晄）。
节目制作人浦谷年良认为《鸿运女》是伊丹在《女税务员（日语：マルサの女）》的痛苦经历后苦心钻研好莱坞电影技巧，所拍成的伊丹流三幕剧（日语：三幕构成）代表作。有影评认为伊丹透过《鸿运女》反讽日本物化女性及批评争权夺利的政商界。
导演北野武则认为七四子是「さげまん」，社长千金才是「あげまん」，当男主角铃木在以为社长千金是「さげまん」时便开始衰败，在故事最后只是纠结于七四子，已经毫无帮夫可言。借由将女性捧为帮夫，慰藉夫妻之间的关系，而把责任转嫁给他人。
故事简介
七四子是名弃婴，在美国国庆日那天被一对老夫妇捡到带回抚养。长大后成为艺妓，被和尚多闻院看上纳为妾小。结婚后和尚的地位步步高升，但不久后和尚过世，七四子成了上班妇女，与银行职员的铃木主水相识相恋，从此铃木便不断升迁。就这样七四子惊人的帮夫运传闻开来，却因此被政商界的大人物给盯上。
演员
- 七四子（ナヨコ） - 宫本信子
- 铃木主水 - 津川雅彦
- 千千岩头取（千々岩头取） - 大泷秀治（日语：大滝秀治）
- 多闻院 - 金田龙之介（日语：金田龙之介）
- 多闻院的女亲玲 - 一之宫敦子（日语：一の宫あつ子）
- 养母 - 菅井欣（日语：菅井きん）
- 雏子 - 三田和代（日语：三田和代）
- 瑛子 - MITSUKO（日语：石井苗子）
- 纯子 - 洞口依子（日语：洞口依子）
- 佐和（サヨリさん） - 南麻衣子（日语：南麻衣子）
- 清香 - 黑田福美（日语：黒田福美）
- 寿 - 桥爪功（日语：桥爪功）
- 毛皮店女老板 - 高濑春奈（日语：高瀬春奈）
- 料亭女主人 - 杉山德子（日语：杉山とく子）
- 多闻院的太太 - 横山道代（日语：横山道代）
- 蛭田次长 - 矢野宣（日语：矢野宣）
- 濑川菊之丞 - 加藤善博（日语：加藤善博）
- 医生（犬饲的弟弟） - 押阪忍（日语：押阪忍）
- 总理 - 东野英治郎（日语：东野英治郎）
- 鹤丸 - 北村和夫（日语：北村和夫）
- 犬饲 - 宝田明（日语：宝田明）
- 大仓善武 - 岛田正吾（日语：岛田正吾）
制作人员
- 监制 - 玉置泰
- 导演、编剧 -伊丹十三
- 摄影 - 山崎善弘
- 剪辑 - 铃木晄
- 音乐 - 本多俊之
- 美术 - 中村州志
电影描写能为爱上的男人带来好运的「鸿运女」，和受艺妓左右命运的男人们的故事。此片使得「あげまん」成为日本当时火热的流行语。「あげまん（日语：あげまん）」（罗马字：ageman）原本是风俗街的黑话，意思是运气变好或改运，「まん」的汉字写作「间」，意为运气、时运、因缘际会。后来「まん」被误解为女性性器官的「まんこ」（罗马字：manko）（另有说法认为原本就是从性器官黑话省略的），使有肉体关系的男性运气变好的女性称为「あげまん」，带来厄运的女性则称为「さげまん」（罗马字：sageman）。
获得奖项
- 第14届日本电影学院奖
提名：最佳导演 / 最佳女主角 / 最佳剪辑 / 最佳编剧 - 第47届威尼斯电影节
提名：金狮奖 / 主竞赛单元
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伊丹十三 Juzo Itami导演
宫本信子 Nobuko Miyamoto演员
加藤昌彦 Masahiko Kato演员
金田龙之介 Ryunosuke Kaneda演员
一之宫敦子 Atsuko Ichinomiya演员
菅井琴 Kin Sugai演员
简评
113。目前看过的喜剧感最强的一部伊丹十三，几乎已经失去正剧特征了。这种彻头彻尾的男权话事当然能被认得出是嘲讽，但台词、镜头（又是强奸戏）上对女性的冒犯无论如何会有些不适感。讽刺经济腐败是做到了，但为女性或纯爱唱赞歌的意图其实相当低，看起来像是顺便完成。当然它依然不难看，轻快的报幕、抓耳的配乐、为他镜头而生的宫本信子（居然也有裸露镜头了）。
异质于《女人步上楼梯时》，本片中不仅女性作为一种父权、夫权社会的牺牲品，连男性自身也在逐利的漩涡中被反噬。从片头桥边的婴儿哭声揭示出鸿运女作为弃婴的悲惨身世，到片尾一无所有的男女二人眺望远方，故事在空间上形成闭合，隐喻一种新生的开始。大大的“钱”作为字幕分割年少时的鸿运女与成为男人生命一部分的鸿运女，暗合不断被男人利用、暗算的命运，伊丹十三成功将女性塑造为一种同质于钱的流通、交易筹码。确诊肝癌晚期的银行家大快朵颐之际不忘揩油身旁女护士，食欲与性欲的媾和作为一种视觉母题成为伊丹十三的风格标识。被当作好运象征的女主，始终在遭遇创伤后选择相信男人，伊丹企图指出的是，女性从未被当作拥有独立的人格，自始至终都只是男性的附庸品与吉祥物。
，从《女税务官》到《超市之女》，看这10年的间伊丹十三会有一个对他相对祛魅的过程，蒲公英之后的片子他在尝试各种类型片并证明自己有驾驭它们的能力，他确实做到了，但代价是这些作品（寂静的生活除外）为了更商业化或像桃姐说的小品娱乐化，加入了更多有性剥削意味的感官刺激，虽然每一部都有他知识分子立场主动或被动做出的一些批判表达。这部片子里男性群戏很精彩，360度呈现男人色欲、薄情、虚伪、奸诈、贪婪、傲慢、嫉妒七宗罪，但同时罪感又并不妨碍他们希望有一位圣母般的女性能不断原谅“回头浪子”。而圣母之所以为圣母的逻辑是女性需要男性作为依托才能实现自己的价值，找到人生的最终归宿。影片很讽刺的地方在于，男性恶臭有罪，但当女性被圣母化，她就被剥夺了受害者权利和身份，而她自身还是以男人为世界中心，就更加无关被害了。
#hkiff47 Melodrama。以今天眼光来看，会觉得女主太过良善，而结局不可理喻。强奸那一长段，激烈到不忍卒看。而随后（先前多次出轨的）男主看到颓然倒在房门外的女主，第一反应竟然是责怪她“谁的床都上”，将对男权社会荒谬伦理的批判推到了高潮。总之这个故事真的太悲惨，可能不忍再重看了。
到目前为止情感上最击中我的一部伊丹十三，台词、情节依然密集但这部节奏更好。男性、政治、权力三位一体把玩下苦情的女性，游刃有余的野兽般的男权体系里寻觅到生存空间，依然难以摆脱被物化被侮辱的命运，却还能坚守自己的信念，多么顽强的生命力啊，宫本信子太好了……结尾的话伊丹十三并非轻描淡写，而是经历了生活、情感、离合之后的一种超然…
本片通過傳說能帶來好運的“鴻運女”，來反諷日本父權社會對女性的物化。“鴻運女”在戲中是男性邁向成功的迷信，是金錢與權力的爭奪領域中不斷被轉移的吉祥物，伊丹十三以此把“一個成功的男人，背後一定有一個偉大的女人”的正反意義發揮得淋漓盡致。全片依舊維持了伊丹十三一貫的誇飾幽默，他能把整個現實戲劇化之余，也帶著極為犀利的批判目光，才能不厭其煩地戳破和戲謔人性極端的貪婪與醜陋。只是結局仍然是“鴻運女”變成男性的救贖，儘管這可能是一次情感的妥協與原諒，但也是伊丹十三對在情感，權力與金錢中反復掙扎，自私軟弱的男性一次深刻批判。宮本信子的大膽演出實在精彩，把一個帶有阿信式的執著的“鴻運女”演得入木三分，再一次讓觀眾見識了她靈活多變的“變色龍”演技。
如果承认水商也是生意，那就得承认我们的女主角确实有敬业之心，而且确实是传奇的从业者，具备天分也具备对抗风险的勇气。本作在上映前宣传短片里的副标题是a love story，可是看了就知道，男人们希望nayoko提供的东西数不胜数，但绝非爱情：虽然两性日常相处的细节仍然很风趣（伊丹仍然爱在镜头里玩弄食物），但男女主角间的情感刻画坦然地狗血并都合主义，大团圆结局也更像对流行爱情故事的戏仿和嘲讽。在这一系列特写女性的电影里，宫本信子饰演的主角都怀揣着对事业和人生的玫瑰色理想，女税务官或女律师的行动跟愿望，尚且可以寄托在健全的市民社会之中……但是做水商的女人呢？正因为将男女之情的生意做得太好、太有职业道德，她理想的爱情也将很难在这个名为世界的大窑子里实现
借用今村昌平的一句话，优秀电影六分剧本三分演员一分导演，此片堪称典范。剧本台词功力很见功力，以个体女性成长遭遇一路延展到党派、国家命运，伊丹不愧是社会手术师，将当时日本钱、色交易、金元婚姻、丑陋党争、内部斗争诙谐的和盘而出，借台词喊出了“日本取得巨大经济成就但需要高尚道德相配”，还预示了90年代金融泡沫破裂的萧条来临；演员方面，最好的演员、妻子、母亲宫本信子为丈夫艺术献身了青春不再但美丽的肉体真是大胆，但演18岁时的菜横实在太难为了，化妆师也尽力了，不过我也选?子小姐hhh；导演就不用多说，独特视角，服化道景都很精致，关于十三男凝下的刻板女性印象的诟病其实在本片依旧会被误判，但如果你真认真看完全片就会发现一直在赞扬女性丑化男性，鸿运女这个片名就是最好说明。