寅次郎的故事5：望乡篇(1970)

简评

本片是山田洋次睽違兩集的迴歸作，並邀請了飾演電視劇版本阿櫻（寅次郎的妹妹）迴歸飾演寅次郎的心儀女神以及飾演電視劇版本的阿博（寅次郎的妹夫）的井川比佐志飾演女神歸宿。在此片中，山田洋次有意借鑑老師野村芳太郎的“炎熱”技法，以豆腐坊，印刷廠和火車鍋爐房等場景，鋪陳出勞動者在艱苦環境中含辛茹苦又生機勃勃的生活日常，並用一片清涼的大海象徵寅次郎選擇繼續流浪的意義。豆腐坊亦是山田洋次對心目中的偶像小津安二郎的致敬，但山田洋次似乎更希望通過更加開拓的視野去探索更普適，更通俗的審美趣味，也因此讓前兩集有些失控的寅次郎終於在山田洋次手中回到張馳有度的狀態。

第三四部只是普通的家庭喜剧，这部山田洋次回归带回了笑中带泪的人生思考。所以，《寅次郎的故事》不仅需要渥美清，也需要山田洋次。这部请来了电视剧版的樱花和阿博，这比第二部的电视剧版的寅女郎更让当时的日本观众倍感亲切。长山蓝子年轻时有点显老，但年长了反而耐老。

从前两部可以看出“归来-离开-归来-离开”的基本框架，系列电影就是在此基础上填充不同的憧憬、不同的旅途和不同的爱恋。“望乡篇”中的寅次郎，由叔叔的“假死”回乡，又因旧时老大的离世前往札幌和小樽，引出回乡“脚踏实地”的生活愿景。在江户川畔随着小木船漂泊，偶然到浦安开启新的生活，结识新的长辈和爱慕的对象，又因为一位火车司机而宣告失败。火车急速行驶，社会经济快速发展，在木船上的寅次郎更加显得格格不入。他在不同的城市之间流浪，不断反思过去的种种错事，又总会重访生长之地的柴又，像是成为了故乡邻里和外部世界的连接点，但自己本身时时失败的形象，也让怀旧也有了一点悲哀的色彩。

寅次郎难得认真了一回，被寅次郎的"人一定要满头大汗，浑身是油地工作，脚踏实地地生活"洗脑了，妹妹看穿了寅次郎"不仅要行为脚踏实地，内心还要脚踏实地"。虽然还是闹剧+失恋的套路，却没有前两部将两者割裂得那么严重。从误以为的葬礼→帮老大找儿子→目睹脚踏实地地工作→找工作→踏实工作→失恋→继续流浪，赋予了更多的动力合理性。寅次郎从不是个脚踏实地工作的人，只有恋爱才会让他一反常态。本部恋爱的是油豆腐店的老板娘女儿

山田桑回归后，阿寅似乎不那么犯蠢了，这次选择抽取样本，探讨如何面对“混蛋”父亲。老大之子就好像镜子里另一个阿寅，只是两人心底的选择并不一致，也正是如此，给阿寅带来的冲击使他产生“满头是汗，浑身油污”去工作这样的荒唐想法，你阿寅是什么人？浪子回头岂是你做的事，赶紧去单向奔赴，寻找爱情啊喂，节子之选才是你的弧光所在呀，不然那柴又的烟火大会都会看起来索然无味的。括弧，深夜看片效率过低，要不早就看出那豆腐小津之于山田桑的致敬意味了，括弧完毕。

长山蓝子篇。说什么“好不容易打起精神来想要脚踏实地却发现生活的真相总是残酷”之类的，说明这的确是一个普遍的事实嘛。得到的人对于没有得到的人可以提供安慰，但又不能够说教。毕竟你的轻而易举对他人来说可不一定。最后按惯例，去外面散散心。人生混混而已，谈那么多脚踏实地干嘛。昭和男儿对男女情感还是羞涩的，留下一封默默咽下所有情绪的信，大步向前吧。

作为口碑极高的一部寅次郎，电影从梦境开始，以现实结束，反正体现了山田洋次对于阿寅在江湖不再的时代的悲剧英雄的身份塑造。相比于最后再次变回「疯疯癫癫的阿寅」，电影中段那个痛改前非、满身是汗、浑身是油、脚踏实地生活的炸豆腐的寅次郎反倒让人同情。2017年12月观影

山田洋次回来了，故事一下就完整了。这次前半部分去了北海道，小樽的蒸汽火车站里圆形的换车场，之前去参观那个火车博物馆也看了同样场景的模型，很亲切。后半集为了豆腐店的女儿去了豆腐店工作，装文雅，最后当然还是失败，做回粗俗的那个自己，看到这里也松了口气。前后部分不相干剧情的连接其实就是通过妹妹的一番话，大导演就是大导演。豆腐额所在地浦安，下次可以去看看。

导演回归了！流浪啊，流浪！或许这就是一个人的宿命！可能只有死才能唤起一个浪子对人生的思考，但是又在嬉笑怒骂中走上了流浪的路程！阿寅是个单纯的，善良的，近似于孩子的大男孩，对待事情都是自己的观点出发，重情义但很少考虑到别人的感受，是好人到不是一个合格的社会人！所以目前只有流浪属于他！妹妹从希望到失望，最后到放手醒悟！也许只有妹妹才是懂得哥哥的人，也是最担心哥哥的人！就像母亲一样！嘴里骂着还是自然疼你！阿寅的漂泊就像人生在无数次失败后依然可以笑着寻找属于自己的宿命！生活看透它，还要笑对它！