妲己(1964)

简评

刚看了影片介绍，颠覆之前电视剧的剧情，影片从另一个角度诠释妲己忍辱负重为家人报仇的故事，很新颖。（如今，电影不用全看，就可以了解电影。百度上有很多介绍电影的小视频，挺好。如果觉得好还可以搜索出来看整部电影。时代进步，观影也变得快捷。每部电影简介几分或者十几分钟，这样很好的观看更多电影。）

重看。想当凝练的类型片剧本、节奏开得非常好，完成了中式传奇叙事与类型片逻辑的大融合，连带的所有运镜设计、剪辑都非常干练精准，开头的大战场面几个画面就完成了对纣王残暴的表现，中间的酒池肉林宴乐、摘星楼奴隶场景、结尾的朝歌大乱几个群演调度都是乱而有序很见功夫，实景棚搭的美术相当精美，放在当代审美也非常漂亮，早在几十年前邵氏就已经完成了对封神故事乃至史记故事的全方位改造，为妲己铺叙了前所未有的女英雄史诗，与其让妲己做纣王的助攻，难道不是纣王做妲己的舔狗更具颠覆性吗

以现代观众喜欢多想的解读方式，那个丫鬟一定是幕后反转boss之一，妲己在这里塑造得妖性全无，虽然我也不太赞成直接是一个妖杀了一个人来附身的做法，这里的妲己端庄稳重，是典型的二十四孝女，但整个过程里她仍然是退居到后面的位置的，只有纣王发怒，听不进去进谏，妲己这边什么都没做，非常简单的提要求而已，连任性的坚持都不算太有。

。邵氏的宮闈片，最大的优点还是在于其production value，具体来说是布景（虽然不能说完美，但至少绝对满足一般观众的要求了，片中姬发与妲己相会那场的布景，尤其美轮美奂，十分中国特色）。影片的调度做得还行（特别体现在演员走位与机位变化的配合上），但也有不够好之处。剪辑节奏是最需要改进。演员方面，纣王相貌堂堂，就是傻笑实在过多。林黛不是饰演这个角色的最佳人选，虽然一般来说我蛮喜欢她的。

看得出来无论是全剧的内场家庭建筑布景，还是开头结尾的战争大场面都是花了大钱的高投资大戏，但是主角林黛此时扮演妲己未免也太老了吧？何况还有很多少女戏，入宫之后也完全没有妖艳淫荡的感觉，这是其一，另外，是不是全片的服装造型完全没有考察研究过？商朝的时候无论如何也不会穿着汉朝那样的服装吧？槽点真是到处都是，太差太差了。

我也觉得妲己跟西施一样都是女特务流，纣王无道都是周朝人说的，谁知道真假，奴隶社会一仗定成败想想也是正常的。总觉得大话西游里演牛香香那位特像林黛。。但是总觉得林黛有点样板戏气质，可能是表情太过的缘故吧。韩国纣王一直笑笑笑，不知笑什么p。。ps，伯邑考哪去了。。被韩国姬发弑兄了么。。。

岳老爷只要认真起来气场两米八啊！摄影和调度棒棒棒，有些场面话剧风很浓，揉起来的感觉很微妙，乍一看有好莱坞50年代话剧类电影的感觉，不明白邵氏七八十年代怎么还越来越后退了。话说，邵氏是李翰祥一个棚剩下导演共用一个棚吗？这个棚可以分解给徐增宏和张彻，但是李翰祥的棚怎么感觉没在别人的片子里见过呢？几个韩国人挺出色，尤其李艺春，费仲让人眼前一亮。换了人设后的妲己也不错，林黛妖后的一面其实很可以，毕竟这部片子是正剧气场，不能拿演义里的狐狸精比。就是结尾还是拍不好啊。话说，我恍惚好像看到了潘迎紫。

原来是中韩合作，我就说里面的外景地是哪里找的/大制作，可惜片长不够，这种史诗故事怎么说也得2个小时吧，结果结尾太过仓促/宫女的行走有戏曲风味，演员演技太过套路化/林黛好像李丽华/一些台词跳戏，出现了孔子和杜牧的句子，不过这些不是重点，古装巨片或许是受美国影响？证明“中国人也可以”的商业民族主义？或许是连结华人的共同记忆，便于销售？还是殖民统治下，1949年来港一代人对回内地寻根的渴望？/美女间谍妲己，后面一度以为她太入戏了，最后还是复仇成功，苦了老百姓，都是上层的争斗

以前看过某位作家对当代文学的评论，原话忘了，那个作家叫什么也忘了，记得他说鼓励年轻人多观察生活。还说近年来很多人追求魔幻现实主义的风格，魔幻元素虽然有它的独特魅力，但同时也分走了现实元素所占的比例，使故事不够直接、深刻。那么，《妲己》就是一处很好的改编，剥去了魔幻外衣，着重展现现实的骨血与魂魄。 《封神演义》中的妲己由一个好人被狐妖附身，这未免机械降神。而在邵氏这部影片里，不讲妖魔鬼怪，只塑造一个善良女子如何在国仇家恨中被逼得黑化。将妲己的爱恨情仇展现得非常到位，使她既是贞洁烈女又是荡妇妖妃，既是心慈手软又是心狠手辣，集各种矛盾于一体，枸成了一个立体感鲜明的角色。比《封神演义》里那个工具人塑造得好太多。