灵魂大搜索(1980)

简评

柳叶黄薇 Sinicuichi，影片的角色为没有经验之人的狭隘定义。不懂得控制追寻本我真我，到头来不论是本我真我，都会随着“疯魔”而毁灭存在的肉体之身。影片不足以更深的讨论，其原因就是不管是人猿进化论早已推翻，还是人只相信自己相信的部分。人灵魂的原始并不是道听途说的理论，宗教及修行也便如此。其实结尾并不草率，追寻的精神正念需要正确的指引，男主的指引可能是爱。能量与肉体之间的平衡…

形式主义的成分比较大，本该是有趣的，但可能用今天的眼光看就显得乏味了。但比起更早或同时期的形式主义作品，也是水平以下的。且本片形式的表达与主题感到不太有关联，所以看起来有些无厘头。对于symbol的运用比较浮于表面。就主旨本身，不太清楚究竟导演的侧重点在哪里，毒瘾？人性？科学？爱？没有看出来在讨论什么。看到有影评说是柴可夫斯基的剧本，那更加减分了。

内核讲述得有丝模糊，想要探究人类的起源进化与现实的关联，却轻视了故事的矛盾点与展现，因此表现方式显得一头雾水，且最后落脚点放在了人类情感上，可能也是表明基因等变换与思维思想的不同，“真理正如昙花一现，人的生活才是真的”，不过电影那些意识流的画面和暗喻却十分有意思，最后仿佛是看《2001太空漫游》里迷离的星空与星孩，很喜欢这种万物混乱的幻觉。总体是想要呈现一个特别深奥的主核，但太过“装神弄鬼”，但对于想要探究一切真理的人，这样的“神经兮兮”不被理解才是最逼近真相的可能

开头以为科幻片，没想到最后却成了讨论形而上学的奇幻片。当中几段男主科学家出现幻觉(其实也不确定到底算不算"幻觉"...)时的镜头处理可谓惊为天人，搭配上十分怪力乱神的音效，可以说是教科书级别的Cult质感了。从人类起源讨论到意识再到类似基因突变引起的身体异化，本片绝对算得上是这类恐怖Cult片中的不可多得之作。片中有几段蒙太奇和对光影的运用实在是迷人。四星整。

电影把一个“变身博士”主题的科幻片拍出来高大上的感觉:意识改变物质的过程、LSD制造的迷幻世界以及通灵状态时的宗教寓意都让电影更加有艺术价值，个人最喜欢男主角在印第安部落里嗑蘑菇的那一段，当意识的能量超过了阈值可以改变基因达到“返祖”甚至凭空具象化物质这样的设定很有PKD的小说《流吧，我的眼泪》的感觉。

结局印证了一点，既影片主要并非是以探寻生命的普遍真理为目的，而是借探寻真理去消解上帝已死后所带来的主体性焦虑，也就是说，这是一个当主体不得不面对生命之虚无与可怖时，为规避这种可怖并获得归处所开启的一种防御机制，进而使其获得某种自我满足与心灵慰藉，只不过，在影片前期这种慰藉是以对真理的寻求为依靠的，而在影片的最后，又因为真理的虚无与痛苦进而转为了对爱的依靠。

想起库布里克的黑猩猩从时间走来用骨头砸开了宇宙而痴迷于探寻人类基因的高等智慧学者却为此付出重新四肢着地的代价的确达到了原著讽刺的效果/神秘信仰作为解开科学迷思的手段时人类回到母系社会的洞穴蜷缩着身体犹如婴儿声称自己看到了前世的神迹/然而以柯南伯格式精彩进化拼凑而成的史前猿人化身博士精彩表演始终都没有挽救这部电影叙事似是而非的糟糕倾向和结尾不明所以的随意安插大团圆结局/

单看名字我会觉得像台湾或日本的综艺节目（笑死）我很少看这类怪诞邪典又带奇幻的电影，他里面还糅杂了科幻，对此我很震惊，真理的尽头就是没有真理，又或许是根本就没有尽头呢，这种问题怎么都想不明白，与其陷入没有结果的苦恼漩涡，爱才是最真切的存在。一切感官都源于“爱”，因为男主爱着他的实验，爱着“真理“所以他能够接触到第一生命，能够看到真理是怎样无穷无尽，而他在真理中迷失，又是爱将他拽了回来。还很震惊的于那些“幻境”，七眼的山羊，地狱般的火山喷发，太阳胚胎和宇宙细胞，这太惊奇了！

肯·罗素退行性的身体形变不同于柯南伯格90年代的《变蝇人》等等的纯粹肉身性，而是更多侧重于主体精神维度。脑科学实验机器与印第安土著的致幻药物，以及个体的original self，是60年代迷幻药物的产物，从学术，家庭的discipline迅速逃逸至宗教的黑暗反讽之中，亚伯拉罕的替罪之羊成为了邪恶的九眼恶魔，随之而来的是地狱，血月。以西结异象的黑暗版本导向生命本构的地质/宇宙创伤之核，真理与绝对否定人文至上。虽然《灵魂大搜索》在描绘主体幻觉的层面上可圈可点，但无论相较之前的自己还是之后的柯南伯格，它都是一个未能超越界限的作品，令人惊讶的是：返祖形变发作如同超级英雄性质的变身，除此之外，他甚至可以全身而退，并在结尾被所谓“爱”拯救，是好莱坞视域下对于意志与科学的双重“救赎”，尽管上帝不存在。