七武士(1954)

简评

真是非常长的电影，三个半小时分了两次看完。故事主线非常简单，讲述的是战国时期的农民为了保护财产对抗山贼（落荒武士）千辛万苦雇佣武士对抗的故事，七个武士最终只活下三个（队长老头，队长伙伴跟小年轻），结尾看着农民唱着农曲播种新麦时，队长不禁感叹这是场败仗，赢的是农民。电影的细节非常吸引人，包括农民跟武士的阶级差距（小年轻一开始都不敢搞农女），武士的不同阶段（落荒武士变为山贼），农民的“不诚恳”（决战时期才掏出家底犒劳武士），农民进阶武士（菊千代）等等都非常吸引人去了解日本战国的文化背景（事实上我也去查阅了），黑泽明导演这部电影只是个引子，非常好的勾起了观影人更深入了解日本文化的欲望

简直就是我心中对于日本战国时代最好的形容。“是谁消灭了武士？是以火枪为代表的历史洪流。”日本战国时代，战争的走向主要靠武士和大名们的贵族阶级，所以作为农民一族，地位就显得低下而无力，武士们为了打仗而烧农民的村庄，践踏稻田，肆意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，“杀人，抢劫，强盗”就逐渐成了战时日本甚至可以说是战时农民对于武士的定义，但“七武士”就好像超脱于他们之外的七个人，个个性格鲜明，善良勇敢，他们的出现，好像与经典的只会为钱而做事、凌辱妇女的武士形象背道而驰；这让我们不难认为，即使在那个年代，也真的有那么一群武士为了心中理想不计报酬舍生取义。渐渐农民放下戒心，也会拿出好酒好菜款待武士；但是当一切归于平静后，武士又像是局外人一样，欢歌笑语的是农民，“赢的也是那些农民，不是我们。”

黑泽明导演最著名的作品《七武士》不愧为电影艺术的瑰宝，一部兼顾了层次和厚度的全方位旷世作品：就军事题材而言，本片从战略策划、战术执行和突发应急等方面还原了一部以少胜多的经典战例，结尾高潮处的雨中决战，把拼死一搏的残忍、真实和狼狈在镜头下完整地还原给观众；此外，黑泽明借三船敏郎之口，道出了千百年来武士和农民这两个阶级的对立矛盾和互相依赖，有落魄却勇武的野浪人，也有懦弱却狡黠的庄稼汉，这种犁与剑的纠葛，可谓贯串整部日本史；电影对于人物群像的刻画和场景战役的展示也是大师级别的，七武士的形象作为影史经典，足以流芳百世。

故事见长，视听不是教科书，但胜过百本教科书。打了一生败仗的浪人老武士，“一剑封喉”的最强武士一颗子弹就被报销，农民践行武士道却永远成不了武士。完整地呈现了武士阶级在日本社会是怎么一回事，然后满怀悲愤地重演了他们悲催的退场。每一场戏都足够让人印象深刻，结尾幸存的三人仰望山坡上四位武士的坟墓，这一幕还不是最悲的，被庇护的农民重新开始生计，而武士就应该像樱花一样凋零（当然黑泽明不可能这么矫情），山坡上插着七把刀可能才是他们预想中的场景。头天晚上的志乃可以跟年轻武士亲热，转过天来就一个正眼都没有，她昨天晚上明明是想跟死人做爱来着。死去的人尚能留下烈士的名号，活着的人还要承受一生的放逐。

那个年代的演员演技就好好，好自然，一点也没有黑白电影里通常残留的舞台剧演技。每个samurai的性格通过恰到好处的几个镜头和几句台词有效地立体刻画，农民胆小无知原始的形象也淋漓尽致地展现。第一个武士和他的徒弟都好眼熟，像中国现代某明星和我的某亲戚。最后四个武士插着箭的一排墓的画面很chilling也很美。武士精神。女性角色Shino对待心上人大胆主动，然而被父亲评价为damaged good和slut。最后因为阶级差别还是无法勇敢追爱。音乐和音效配的很到位!!故事张弛有度，三个多小时看下来很轻松，没有无聊的时刻。

好震撼，好久没看到这样精彩的动作片，相比起来现代的用各种特技堆起来的电影真是不值一提。七个武士的性格刻画得十分鲜活，一个农民出身的假武士最终成为真正的武士，一个不成熟单纯带着理想前进的武士明白了牺牲的代价。武士和农民能因为敌人一致而暂时合作，但最后还是无法融合。黑泽明哀悼武士精神远去，武士亡于火枪下。同时他对农民阶层的态度是悲悯同情的，农民懦弱、自私，但农民有不得不这样做的理由。一生胆小的与平死前最后一刻还在紧守职位。场面调度、音乐都相当出色，这40人的战争远比现代影视千军万马更紧张啊。在暴雨中死去的那一刻，菊千代成为了一名真正的武士啊。

9分。全片非常耐看，镜头平实无炫技，表演和故事剧情也很合理，其中关于描述农民的台词耐人寻味，尤其是菊千代单人镜头讲述片段，我都差点被说感动了，老头一句：你也是农民吧。直接给菊千代搞绑不住了。每个武士都有自己的性格特点，据说原先是打算拍剑客列传，但电影不大好叙事，后面把他们的特征都杂糅到这一部之中，各方面完成度都很高啊。但凡涉及到人的构图都很好看，很有设计感和讲究，还是最喜欢菊千代，虽然因为没有文化修养而动作飞扬，但他充满活力并且善于洞察人性，而且他也是常常与小孩们打成一片的率真大男孩。最后结局不禁让人伤感并且台词也让人印象深刻。“赢的是那些农民。”

黑泽明对人性矛盾之处的展示太精彩了。农民狡诈卑鄙，可他们是山贼与武士的受害者，饱受生存之苦，近乎绝望。好的武士为心中的道义受人之托忠人之事，不仅回报稀薄，最终亦是伤亡惨重。胜利只属于农民，而武士既选择了这条路，就只能背负着走下去。尽管如此，他们也未必能真正理解农民的处境。武士与农民的矛盾以直白的方式体现在两个年轻人身上:他们一度亲密无间，在短暂的结合之后随即分道扬镳。世道使他们永不能站在同一个立场上面对其他，而只能各受各的苦，各求各的乐。十三岁的形象尤为好玩，他大智若愚又可爱，充当了武士与农民之间的桥梁，可他的力量终究是很小的。经年累月的深刻矛盾从不会因为偶然的共情而得到根本的消解。说到底，人总是矛盾地在随机的时刻与他人合作，产生表面上的爱的连接，而后忽然恩断义绝。大概这就是人世间的基本事态

亚洲第一导演，历史顶级导演黑泽明的旷世奇作，在多个专业电影榜单都是前列的电影。将近四个小时，黑白画面，还是60年多前的电影现在看依然不觉得枯燥，这就是顶级作品的魅力。商业故事和艺术的完美结合，剧情简单逻辑清晰。前一个小时嬉笑打闹非常轻松，后面两个小时严肃残酷，非常悲壮，前后对比极其的强烈。片中每个人物塑造的都十分立体饱满，栩栩如生。不仅七个武士，对农民的胆小懦弱刻画的也十分真实。黑泽明对战争大场面的调度就是教科书级别的，片中的镜头，构图，节奏极为出色，而大场面打斗场景被后世众多导演所称赞和模仿致敬。而《七武士》也影响了世界众多导演，很多导演的片里都能看到《七武士》的影子。并且好莱坞直接翻拍一版《豪勇七蛟龙》，山贼死了，武士输了，真正的胜利者只有农民。9分

看完后才知道“这种拍摄效果今天很多导演尤其中国导演都拍不出来”……2019年重看了本片，发现了不少细节。故事开头找武士同伴，师父让徒弟用木棒袭击武士时，几个农民赶紧往后退，由于后退得太自然，以往这个细节被我忽略了，但这个后退的动作，却说明了农民把责任推给了武士（师父），不想承担被袭击武士的怒意，尽管他们才应该是主要责任人、而不是被他们雇佣的师父。还有徒弟暗中出钱让农民买米，这是一份恩情，但之后师父考虑徒弟年轻不让他参加打斗时，农民却巴不得徒弟凑个人数。当然黑泽明没有无脑黑农民，正如菊千代所说，农民虽然狡猾和自私，但这是武士阶级的战争造成农民这样的性格。武士很傲慢，农民也很自私，而双方都有各自的痛苦，见证这一切的，则是想当武士的农民菊千代。

明明是以武士、农民、山贼为三角关系的故事，交战双方不过百人，但其中的悲剧意蕴和命运造化，让《七武士》堪称第一流的史诗电影。休憩前山雨欲来，一派温馨美好，休憩后死亡接踵而至，悲壮无比，遑论镜头、布景、妆造、演技、场面调度之完美，它的伟大已无需赘言。武士以忠信为道，农民以安身为本，在黑泽明的镜头下，身份不是一目了然的概念，而是一个个面目清晰、心灵矛盾的人，他把武士阶层的尊严与落魄刻画得如此美丽，却也对戒心重重、自私懦弱的农民报以同情，让勇猛又急躁的“菊千代”，在嬉笑怒骂之中说出了世道人心的辛酸，他解开两个阶层固有的面具，让人和人相识在一起。在对抗山贼的主线外，还有那么多动人心魄的瞬间:颤颤巍巍举起锄头杀山贼的老婆婆，利吉与妻，怀抱婴儿的菊千代，久藏之死，还有那一句隐喻了时代的喟叹:赢的不是我们。

对黑泽明的技法五体投地，杀敌时的多机位拍摄、旋转、运动全景，同时兼顾环境景深，前方的栅栏、树枝与后方的草屋、山丘，人在其间斗争。武士牺牲时，镜头切进又切出，用隔断来暗示阶级间的鸿沟，武士与农民自开始的冷漠到结尾的形同陌路，战斗不过是插曲，悲戚不言而喻，而菊千代农民出身却拥有武士的灵魂，在二者之间架起桥梁，他的警报使众人冰释，他的死也宣告了和谐的不复返。武士的死因皆非敌人强大：利吉未及时撤退、菊千代擅离职守、一屋子妇女面对山贼毫无反抗，然而这一切又无法改变，“所谓农民，最吝啬、狡猾、懦弱、坏心肠、低能……但是谁令他们变成这样的？是你们这些武士——为打仗而烧村、蹂躏稻田、恣意劳役、凌辱妇女、杀反抗者，你让他们怎么办？！该死！”胜利了的农民，在武士落幕以后，又换谁来保护。完美的时代群像剧