哭声(2016)

简评

看完一遍有点懵，悬念很多。剧情用了两鬼对峙，增加了剧情的悬疑程度。还有剧中细节塑造的太多了。总的来说，是一部很好的惊悚悬疑剧。剧情开始前，很多起事件的村民一个个身上长满脓疮。惨死的人，没有交代原因，让人很疑惑。这还是一部讽刺日本的电影，由于被日本人统治过，把它比作成了恶魔。各种宗教元素乱入，迷惑观众的视线。例如：（房屋外石堆，祭祀时用石头堆成「磐境」，即磐座。还有吓人的面具，神龛和祭台。女儿鞋子，是施咒控灵所用）。故事的反转，让人意想不到，例如：最后男主找来的法师都是日本人的卧底，所以才导致最后悲剧的发生。有些化妆的地方，弄的太恶心了，还有剧情太烧脑，也是降低了对电影的兴趣。

。圣诞夜选择了压箱底很久的哭声，我看完的第一感觉就是不想再找解读来理解所谓的晦涩隐喻了，因为它最后的落脚意图非常清晰，其关键词就是相信，这也与我对事物的认识完全吻合，即世界没有逻辑与是非，人类感知中的信与不信组成所有意识的全部，这里也包括了对肉体上和精神上的反馈的回应，所以这里面究竟谁是谁，各种符号代表什么，这些具体的意义都不重要，也跳脱不出这个圈，电影最后的台词落到了警察身上，他说“女儿啊，爸爸是警察，你要相信爸爸。”最后的四方逐力，相信即信念，即抵抗一切活下去的力量，但活下去又是继续受难的过程，与恶魔所处的当下无异，他们都拥有永生的力量，但这种延续本身毫无意义，恶魔最后说自己有血有肉但还是恶魔，其实是举了个例子，你的相信决定了你的动机，决定了你在这个世界要蠕动成什么样子，仅此而已。

还记得那个时候在上学，手机上下载了之后在公交车上看的，那个时候天还蒙蒙亮，整个画面比较阴暗还需要把亮度放到最大，接触的恐怖片不多，所以觉得这部片还可以，这部电影宗教色彩挺浓重的，看完之后就特地去找了导演专访才看懂了一些，而且最后的反转也挺出乎意料的，在人们口中那个邪恶的日本人居然是拯救他们的人，他也因为有一个信徒一直相信着他所以才坚持背负骂名活着，最后连信徒都不相信他的时候他就从天使化为撒旦开始杀戮了（还是不要以貌取人啦）佩服老戏骨们的演技，都是在韩国有知名度的演员，光黄政民吐的那段就够给高分了hhh

。当成悬疑片看的，一小时左右忽然跳起了大神，还是韩国与日本大神对跳！只是为什么两边作法都是杀鸡，好像中国鬼怪文化中也是，这个古老的传统是因为农耕文明中鸡最常见拿起来也顺手？游牧民族就是杀羊杀牛了。对两位警察和预备牧师的懦弱无能气到捶胸顿足，更无法看爸爸最后的那场哭戏，人家要杀你全家了你好歹做点动作啊，就是哭；小牧师更无能，面对敌人直接丢掉了武器，就差比个耶了。看得怀疑导演深度厌男。如果从故事角度去理解，那么国村隼和黄政民都是山洞里恶鬼的化身，那白衣女人是？绣珍最后是被谁所附？如果跨越故事去理解导演想表达的想法，那么日本人代表传言、巫师代表愚昧、女鬼代表猜忌、山洞恶魔代表传言的不断扩散，直至心魔？不追究了，故事本身没有很成立。影片节奏、画画、摄影、表演都好，故事应在悬疑和神怪中做出取舍。

非常想问导演一句：你好，有没有去鹰角给明日方舟当文案的想法？整部电影最优秀的部分就是开头，只介绍到男主去发生惨案的人家侦查那里，除了男主身份、他的家庭和惨案现场以外什么都还没展开的部分，其他的部分就是故弄玄虚，成为西方恶魔要做萨满仪式的吗？整部电影的情感表现都非常的低级且廉价，韩国电影通病了，不痛哭哀嚎体现不出人物情感，不通过视觉刺激就讲不好故事，甚至故事本身并没有讲的很好，东扯一头西扯一句，欺骗观众的技巧频繁出现，美学表现就，接近《小森林》。

不得不感叹韩国的电影创作氛围，光从投资人愿意花这么多钱投资就已经成功了一半，剧组更是厉害：各种场景布置、道具，细节做得真的挑不出一点毛病，巫师吐血那里我真的服气，给我的震撼程度不亚于《生吃》里面主角吐头发；剧作也丝毫不拖后腿，从前半段缓慢地铺开世界观，到后半段的紧凑动作戏， 再到最后的平行蒙太奇把悬疑拉到极致，两个半小时我都嫌短了。让我很惊喜的是作者居然还植入了很多笑点，并且非常自然毫不突兀，我觉得太厉害了；最后一定要夸演员的演技，每一个演员演得之好之认真，我真的太佩服，尤其是小女孩，演得好得夸张，当年没得青龙奖真是说不过去。热评有人说这是继《刺客聂隐娘》之后最好的亚洲电影，我不同意，但是我完全理解。

典型的又臭又长的电影，电影神TM地搞了两次反转，但是却是我见过的最美的女鬼。整个故事非常传统，充满的是传统韩国电影能看到的那种爱与家庭的情感，当然电影也正是发生在这种条件之下。每个有死人的家里房梁上都会挂一株草，女鬼是某种反对男恶魔的化身，可是没有一次女鬼成功了，男主的家庭也只是这个村子里很多时间种的一例，电影中途的巫师实际上和恶魔是一伙，导演为了反转而混淆视听在电影情节上把恶魔（日本人逃命）也表达地充满情感（其实有略显夸张）。整日来说恐怖效果还不如《灵媒》，《哭声》实际上可能是充满了家庭情感的恶魔对抗的故事。跳大神的戏真的又好笑，男恶魔不仅会钓鱼，而且还猥亵妇女，男子反复滚下山坡，起身竟被闪电击中，险些丧命，情节不要太夸张。。。。

三星半，156分钟沉浸的视觉轰击和谋杀血案的疲乏追逐。真鬼子进村的寓言黑历史，大口吃肉的野兽夺食，杀戮弑杀成瘾的暴徒之刀，咬上鱼饵的策反奸细同为侩子手，拍照张扬的生命漠视炫耀，撒旦恶魔的屠村计划。噩梦寓言，不信所见，神秘女子坚信力量抵不过男权的狡猾和决绝父亲的暴走。前半段是小镇片警的胡混本色，办案的不专业和平凡缺激情的一家四口，事件走向宗教神学，理性已荡然无存。影片过半黄政民风格化的出场，跳大神那段的确是惊艳起来，罗泓轸堆积起的多元素就是推向观感之累深渊，不断剥离希望感和被恶魔占领的感觉，晚上看此片做梦都是剧情的消解，确实氛围感悬疑感十足，黑白对垒，暴雨与暴血，谷城的哭声，宗教的控制与恶人施法的屠害，恶事自为恶人作。全员演员超常发挥。

不看解析，根本看不懂。看完解析，感觉和《美国众神》类似，两大神棍一个造恶，另一个假装收拾造恶的，背地里却是联手，收割村民。源头也是越来越多的人不信神了。因为涉及宗教，电影拍成悬疑凶杀，而且里面提示的一些因素，也用了宗教圣经语段啥的，如果对这方面不敏感，就更加看不懂了。主角警察从一开始到结尾都不是英明正直的，懦弱，懒惰，爱吃，只有涉及女儿时才奋勇，可也没奋勇到底。恶魔趋使邪灵杀人疯狂的目的是什么？夺人信仰？赚钱？白衣服的女鬼，保护村民到是真的，是不是恶魔再这么弄下去，人就会去信仰恶魔教了？不过作为被抢夺的这一群，真真假假，善善恶恶的，不知情，被蒙骗，被拯救，被戕害都不知情，像被蛛网缠住的猎物，拼命挣扎，不只在电视，在很多时代，很多地方都是如此吧。黄政民跳大神那两段真好看，按着音乐节奏来。

“哭声”的片名在韩语里的实际意义是谷城，是片中的小村子，也是导演罗泓轸的故乡。这是一个包装了恐怖片外壳的宗教片，本质上是一个宗教对抗的故事。这部电影之所以晦涩难懂，主要原因一是观众对于神道教、萨满教、天主教本身的不了解，对于日治时期的韩国历史不了解，二是导演的平行蒙太奇手法故意干扰了观众对于情节的理解。两场无关的做法被剪辑在一起，观众便误认为彼此是相关的。其实，这就是一个宗教对抗的故事，国村隼代表神道教，千宇熙代表萨满教（抗日势力），黄政民代表神道教的帮凶（韩奸），神父代表天主教，郭度沅代表无神论者。但电影的问题也非常明显：前面节奏过慢，后面又刻意反转，让观众坠入云里雾里。156分钟太长，两个小时可能正好。国村隼和郭度沅的演技真的非常厉害。（1028）

看了一眼媳妇就直接上车，双重意义上的上车，我愿称之为最强情节。节奏有点慢，前面全是铺垫，忽快忽慢的剪辑，发生了一件很惊悚的事情然后就开始慢悠悠的说话，呼吸感很不好。蛊术巫术这个赛道的跳大神对决，这边杀黑鸡那边杀白鸡，本来是鬼片，然后变成丧尸片，然后还有恶魔，很杂乱。看着像病毒的东西，还有日本人，这指向性很明确了。一直在反转，人类请的巫师跟鬼是一伙的，巫师见到女人害怕了唆使男主，整个片子透露着一股考验任性的感觉，和正不胜邪的味道，不知道想表达什么，几个看似高视角的人没能避免一个村子被屠，另外为什么叫哭声？不管解释再多普通人看不懂就是个烂片，不值这个分数

常常说类型叠加，但能做到这个程度实在是超越想象，让人重拾热情且陷入长期讨论和回溯，且看且珍惜。关于被玩弄的观感说明技巧已炉火纯青，真正的问题依然来自对情感和人物命运的极端处理，在结尾呈现了一个没有出口的价值观。扣分：韩式表演，永远用力过猛；血腥同样刻意，个别片段为了制造反转不惜脱离叙事逻辑而转向情绪欺骗，情感与生存双双绝望的价值观，道德前提转向反面，不扑街才怪。加分：逻辑自洽的数次反转直至信任与怀疑反复撕扯的人性与真相呈现，或许是最强的宗教寓言，YYDS。