通天塔(2006)

简评

从Keith的课来的。一把Rifle作为全球化的象征连接了四个国家，下了很大一盘棋，十分ambitious的电影。做得很好的是，真实展现了不同国家的情况与生活环境，而不是为了catching只拍摄最繁华的那部分生活。Keith专门强调了一点就是"语言"，用字幕方式而不是配音来呈现不同国家人们的对话，这点对于很多国家而言并不很熟悉，虽然中国可以算是subtitling的国家所以无所谓，这也算是给各个国家的尊重。说到语言，东京部分聚焦到了聋哑女孩和她的无声世界，她的无助焦躁抗争绝望。其实不仅是不同国家语言不通的人会遇到交流障碍，就算说着同一门语言的人们，可能也无法相互理解吧。虽然最后的结局在残酷之后也带来了暖意，但总还是觉得差点什么，所以扣一星。

总共分为四个视角吧，彼此之间是互相衔接联系着的，不过时间线是岔开的。同一个世界，分布在世界各地的人们悲欢是不同的。有的人贫困，环境恶劣，牧羊为生活，打枪为娱乐，酿成恶果。有的人都市生活，但身患隐疾，生活富足，心里困惑。影片里有着遍布各地的偏见，美国人对摩洛哥当地人，美国人对墨西哥人，普通人对聋哑人等等，民族，身体疾病，除此之外现实中还有很多。正应着片头的话，大概说人们齐心合力，可建通天塔，上帝发现人通天之欲，降下千种语言，不同的人相互猜忌，甚至歧视，通天塔塌。当然没有办法说一定能做到对所有人一视同仁，但公平和平视真的需要得到重视。此外人类命运共同体，大家一起向好发展，真的是大道啊。

碎片化套层叙事+大量蒙太奇+出色的主观镜头（聋哑人在迪斯科厅的模拟相当精彩）+静默（聋哑人）和伪静默（音乐叙事）的处理+教授凄清深沉的配乐，合成了这一部在艺术上给人留下深刻印象的电影。至于这部电影的主题，我从电影的题目中就在思考，导演将如何讲述一个当代圣经故事。国与国，文化与文化之间，以及内部的巴别塔分别在现实中瓦解，傲慢强大的国度对弱国的猜忌与虚伪，文化冲突下难以调和的隔阂，繁荣的城市中无声和有声世界的分离，以及同一个屋檐下因为人的脆弱和差异而导致的分化，全球化的时代这一切都不用上帝安排，而现实显得不能更加真实。内部的纽带尚且可以恢复，但是外部的差别却不能克服。人们该寄希望于孩子，还是历史的发展呢？不，我们还是需要主动去沟通。哪怕再进行一次世界语运动也必须尝试互相理解，哪怕那只是一种空梦

一把猎枪连接起四个国家，在异国遭遇枪击迟迟等不来救护车，在荒无人烟的沙漠中来回转圈找不到救援，这两个场景看着真让人无奈又绝望啊，但是更绝望的是摩洛哥的小男孩砸烂抢后向警方自首说一切都是他做的救救他哥哥…短暂的温馨场景是美国男人和摩洛哥男人讨论自己的妻儿…涉及政治的事情很复杂，但是贫穷落后愚昧偏见歧视更加常见…最后好像就是美国人一家迎来较为圆满的解决，不得不让我怀疑有啥政治因素在里面。不能说去往贫穷动荡国家散心是矫情，但酒后不开车是人为是可以避免的，但当时那个场景下，墨西哥尽责的保姆还是坚持让喝酒的侄女送他们回雇主家，由此一系列事件形成了闭环，人还是不能总是心存侥幸啊。

114/560，终于把线捋顺了，很好看，依旧寓意很深刻（主要还是剧本好，《爱情是狗娘》，《21克》，《通天塔》三部的剧本都相当好），看看人家是怎么表现现实问题的!其实不需要交叉叙事，因为还是讲述几个家庭内部的问题，讲的蛮清楚，从《爱情是狗娘》到这一部，家庭总是最核心的元素，日本那一段有点……对不起，我暂时还不太能接受露阴癖（看来我思想是有先天的限制的）和不穿内裤假装纯情的少女，儿童元素和枪的使用，兽医给苏珊用烫红的针线缝脖子我代入感太强了，痛的在座位上打滚了。

传说中，人类由于语言不通而最终放弃了修建通天塔。电影里，沟通并非是一种语言问题。聋女无言，摩洛哥人无语，但是他们却似乎是对白最多的人。如果真有通天塔，它不是一个地理概念，它就在人心里。影片在最后的献辞写道：献给我的孩子。最暗的夜，最亮的光。影片用一种缓慢的时间刻度讲述这些暗夜和光亮，让每一种痛苦都细腻生动地呈现出来，看到生命如何在生活中被打磨。提醒我们那些可能被遗忘了的存在，诸如某种生活状态，某种内心需求，某些人和某些事。（巴别塔是《圣经·旧约·创世记》第11章故事中人们建造的塔。根据篇章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此事件，为世上出现不同语言和种族提供解释。）

看的时候好气！巴别塔甚至不是那杆枪。其实从那些人与人的无法理解里，我更能见到的是那些可贵的共情，本片从沟通方式层面共有六种语言，或孤独或恐惧，一次投降一个拥抱一杆烟枪一场婚礼，人的情感真的无法互相理解吗。更大的巴别塔其实是无辜的人们与从来学不会以人为本的上层建筑之间的障碍，强压和所谓大局利益怎么会给你这些机会，他们只会错过做对事的时机。而人类至少还能情感共鸣，却无法与上层建筑共鸣，各国的上层建筑又惊人而可怕地共鸣，人们对上层建筑的看法可能又是新一轮的高度共鸣，看来最大的巴别塔显而易见。如果人的距离起码可以通过共情试图化解，那人与制度和权力的巴别塔又该怎么去化解呢。

通过观看这部影片有两个最深的感受：1. 影片剧情展开基于两个小孩之间的玩闹，从最不经意的童年嬉闹这个人们习以为常的行为出发，继而引发了摩洛哥和美国之间的紧张关系，就像是荒诞派戏剧，一个很容易理解的行为即两个小孩嬉闹误打伤了一个美国游客，但上层对话时，这个误会就会被理解为恐怖主义，极端分子。这个像极了现在美国和阿富汗 塔利班之间的关系映射。在巨大的权力之之网中，每个人都无法逃脱，，但包含的主题十分丰富，有涉及爱情，亲情，友情，以及与陌生人之间的情感关怀，也涉及了墨西哥与美国的出入境移民问题，美国与摩洛哥的政治关系问题，同样也涉及了文化差异，即当两个小孩去参加墨西哥婚礼所见所闻。影片涉及较多的边缘人，即失声者，小孩，女性，贫民窟，老年人等生活状态

看了评论得知是沟通的电影。但我怎么感觉就是一个蝴蝶效应的电影，然后美国夫妇悲催的人生，娃娃死了，自己莫名其妙种抢了，因为信息偏差或等等因素恐惧（这点我理解），然后扯出神之日本来，真的日本是美国狗，你小酒馆吃个饭，放着国际新闻，日本民众真厉害。两个小朋友偷窥狂枪法了得，老实差劲哥哥躺枪，讽刺呀。日本线真的变态，你渴望爱情还是渴望性？他爹回来，坦然自若的拥抱，霸气呀！我想不明白，妈妈死不说，就这样女儿就骚了？保姆那也是槽点，你晚上逃，你想自救了，就是走不到公路旁边？这拍摄绝。三星以上的大神，果然厉害，无聊至极。拍摄形式不错，毁于内容架构

。感觉有点像《蝴蝶效应》，剧情是一个大写的C，串连起日本、摩洛哥、美国、墨西哥的四个家庭的10多个人，日本猎人送枪给摩洛哥向岛，向岛卖给牧羊人，牧羊人的孩子放羊时试枪，击中旅游大巴上的美国女游客，其夫竭力相救，其子女因此无人照顾而被墨西哥保姆带回老家参加婚礼，因此导致误会而被遣返。役所广司饰演的日本商人（也是猎手）家里一地鸡毛，妻子饮弹，女儿（菊地凛子饰演）残疾失语而自卑，疯狂引诱异性皆未遂。菊地凛子多次正面裸露，也因此片得到当年奥斯卡女配角提名。也许世间存在无数条看不见的细线（普遍联系）把人们相连，也许是语言不通而导致沟通受限，也许这就是人类的宿命。偏见无处不在，信任的成本太高。

每个人都很无助，但通过沟通，黑暗中还有光明。电影里，沟通并非是一种语言问题。聋女无言，摩洛哥人无语，但是他们却似乎是对白最多的人。如果真有通天塔，它不是一个地理概念，它就在人心里。影片在最后的献辞写道：献给我的孩子。最暗的夜，最亮的光。影片用一种缓慢的时间刻度讲述这些暗夜和光亮，让每一种痛苦都细腻生动地呈现出来，看到生命如何在生活中被打磨。提醒我们那些可能被遗忘了的存在，诸如某种生活状态，某种内心需求，某些人和某些事。

伊纳里图第三部长篇，教科书式优等生。走出墨西哥，走向全世界。器质性的失声到语言的失效再到文化的隔阂，个人维度的孤独再到全球化的失败，工整清爽眉清目秀。没有了前两部好玩剪辑，多线但是顺序叙事。不过剪辑切点还是很有意思，毛茸茸的怪兽剪切到奔跑的山羊，拍大腿叫绝。其实可以说是蛮标准（无聊）的好莱坞大片。但是伊纳里图优秀之处在于，无论他的镜头攀到哪块土地，立刻拥有了本土电影的一点气质。尤其日本，调色镜头调性居然还挺日本（反例参考：《迷失东京》）。最美的当然是墨西哥啦，那么飞扬，那么温柔，感觉到了一些私人的情感，看完想要有机会去墨西哥。