生活多美好(1946)

简评

很俗套，很类型，很二元，但是很好看，很好哭2023新年第一部，一个人坐在床上看最后二十分钟看的泪流满面。卡普拉真的是旧好莱坞爱情和社会剧情类型片里最经典和技艺熟练的导演之一了。我的笑点和泪点可被操控如此精准，非常好的剧作典型，冲突和人物抉择的矛盾太好看了，而之后的情节剧再和这些开端的典型相比就如此相形见绌…这部在西方最圣洁和重要的节日：Christmas Day背景之下，依托圣经故事，处处彰显神迹，以如此类型化的人物模板和真实生动的情节讲述这样一个美好，纯洁而又温暖的故事。以二战和战后经济大萧条，借助正义必将战胜邪恶的主题信念赋予大团圆的美满结局，意在反映美国当时社会下的真实生活，资本家垄断平民财产的丑恶嘴脸。是一个普世价值观的故事，可我们冷漠自私，斤斤计较的世代又多么需要一些奇迹的枫糖

多么激励人心的一部电影啊。这个年代，这部电影，这个题材，让我看到了原来美国人曾经可以是这样温暖，打破了我的固有偏见。电影让人“相信美好”，相信好人有好报。我从电影中感受到了什么是人生最重要的事情，家人、朋友、善良、乐于助人等美好的品德。其实，有时候会对自己、对现实充满失望。有时候会想，过多的奉献会不会让自己落入很惨的境地。有时候担心善良，未必有善报，反倒容易被欺骗，被伤害。人长大以后，会经常想事件背后的东西。例如，即便是被这部电影所打动。但仍不免思考，这部电影的拍摄背景，是国家为了振奋人心而鼓励推出的吗？是宣传任务吗？这些美好的东西在现实中仍然是少见的吧？我没有答案，只觉得人长大了，没有勇气相信相信的力量，回不到纯粹，很难过。希望自己继续看这样温暖人心的好电影，相信生活多美好。

啥也不说了，鼓掌。片尾曲的友谊地久天长也是一首非常经典美好的歌。让我想起在六年级的音乐课第一次听到这首歌悄悄流泪的时候。有朋友的人永远不会失败。天使是这么说的。对于一个把他人的利益放在自己的之上的人，是值得尊敬的。一个努力自强不息为了理想的生活努力的人是不枉此生的。贝利先生如此，反派波特先生也是如此。他们都在自己站的领域成了佼佼者。但是我们还是要思考，一个人拥有了过多自己无法花完的财富是否是合理的。没有了贝利先生的世界，波特先生社区对居民的压榨的生活模式，在贝利先生存在的世界，贝利庄园里面居民的和谐共处的生活模式，是我们值得思考和对比的地方。资本成长过程中是否也该思考生活与金钱的关系呢？

在冷门爱情榜单里看到这部电影，看完觉得这个归类太不恰当。乔治想离开小镇，过自己的畅快人生，可天不从人愿。刚开始是父亲病逝，需要有人接手公司事务，再是弟弟有了新家庭和事业，后来又因银行问题用蜜月款项稳定了局面。总之，他一直在为他人奔走，让镇上的人贷款过上了好日子。比较大的转折是叔叔丢了八千块钱，无力应付查账员，还将面临破产和牢狱。他一生背负许多期望，生活也不富裕，此后更是难以维系家庭生存。他暴怒无常，四处惹事，最后还想到了死亡。上帝听到了祷告，派了一个天使下来，让他领略了没有他世界。当他决心回来，感恩创造的一切，这个世界也在回馈他最大的美好。每一个人都很重要，也许你自己不知道。

我愿称之为完美。《生活多美好》和《公民凯恩》要说的许多地方颇为相似，它们都聚焦到了一个特殊的个体，然而《公民凯恩》要说的是个体如何一步步消灭属于他生命中应有的社会关系，而《生活多美好》则相信你所拥有的社会关系，其实也成就了你。卡普拉当然设计了一个近似于皆大欢喜的结尾，但他实际上在赞美生活的同时，也告诉我们生活并不全然只剩赞美：当火车的汽笛响起，乔治仍会想起他被瀑布镇拥抱，却也被瀑布镇占有。而弟弟的丰功伟业，实际上是对乔治探险梦想的变相补偿——就像他失聪的左耳，其实过滤了讥讽，却也遗漏了祝福。或许从这个角度来说，《生活多美好》和《卡比利亚之夜》要说的很相近：失去和得到永远相伴相随，而它们其实都证明了生活的意义，可能就是原地踏步。

经典就是经典，哪怕一切剧情都是套路，一切表演都那么舞台化，但就是有一种极强的吸引力把你吸入电影中的世界，让你在电影结束后感觉自家窗外就是那个福斯小镇，正在飘着雪，而你有一个好朋友叫乔治贝利。另一方面这部电影也令我恐惧，资本主义自己非常清楚资本最终会吞噬一切，看看没有乔治的小镇，到处都是灯红酒绿，像极了现在的城市，三里屯、各种商圈，而我们如今的生活就是围绕这些商圈建立起来的………最令人脊背发凉的是大反派资本家波特先生最后也没有受到任何惩罚，那8000美金也没有从他那里还回来，等于是他又一次间接盘剥了穷人。如果普通老百姓的日子取决于资本家个人的良心的话，这个社会真的是很可怕的。

前面看的或许会有些聒噪，但处处是伏笔，最后结尾让人热泪盈眶。“有朋友，有困难也不怕”。首先，每个人都是值得的，我们要相信自己的力量总能带给身边人好的影响，向生活美好的地方看齐。其次，男主又是可悲的，一生不得自己之志，只有他的妻子，这大概是唯一的他想做的且做成了的事吧。由于他的善良、正义和责任，给小镇的人们带来了更好的生活，才有了结局的互帮互助，生活多美丽。但我更想让他更勇敢的做自己。这部影片给当下的我也有不少触动，我也常常后悔自己的出生，但也许这并不是一个好的想法，谁知道呢。

（８／１０）可以说是早期的《凉宫春日的消失》了。这部影片当初上映时票房大惨败，但它的价值在几十年后重新得到肯定。我想票房不好的部分原因，是故事主题的前奏太长，直到最后30分钟才真正进入主题，但如果没有之前100分钟的铺垫，最后30分钟就不会显得那么可贵，并让人明白什么是“生活真美好”，所以乔治最后拥抱了他曾经放弃的一切，甚至包括了他的仇敌。这部电影的灵感来自狄更斯的小说《圣诞颂歌》。很多人都只知道圣诞节是一个基督教节日，却不知道它的庆祝方式是狄更斯推广的，这就是为什么圣诞节的庆祝方式如此“不基督”的缘故，所以这位大文豪也被称为“圣诞节之父”。电影版修改后的剧情和原作的区别还是很大的，但狄更斯对圣诞节的描述却很好地保留了下来。

最后一首《友谊地久天长》真的感动哭了，贝利的善良换来了他人的善良。但除了生活的美好之外，还有两点感慨:一是儿时许下的伟大梦想，随着年龄不断增长终究会变了味，生活不断朝着相反方向发展，那些一直初心不变的人，不论什么梦想，是有多么的伟大啊；另一点就是，宗教或许是用来抚慰人心，给人以归属感和安全感，只是在统治阶级的手中，以及不断的仪式化之后，宗教已经被妖魔化，就如同儒家。有时候我们生活在被他人支配的世界，话语权和意识形态的建构全来自统治者，而真实的自我与真实的自由又在哪儿呢？

本片前面一直是连贯的现实主义表现形式，但为了迎合结尾“正能量”的价值观，突然安排天使降临帮助点醒善良的主角，这一点有新意，我还可以接受。但主角意外破产后，被他帮助过的人们也都来纷纷掏钱回馈他，抱歉，我对人性没报如此高的期望。这个世界好人没好报才是常理。但我是个理想主义者，我也有文人的美好期盼！我不禁想到藏克家«有的人»中的一部分: 骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

把它当做一部爱情片来讲，也太不合适了，这部电影直观的讲述的是劝人行善帮助他人的故事，深层的内核概念应该是抉择男主在救弟弟就医生，在留在小镇放弃梦想，放弃心爱的姑娘，手绘守护父亲的职业和理想，为整个小镇的穷人提供经济支持和典型的资本主义商人做斗争的过程，这其中的很多很多个选择，都让男主成就了自己。成为了一个很伟大的人。另外很巧的是，1946年是我很喜欢的教育家陶行知去世的那一年，陶行知因为过度劳累有了身体疾病，再加上李公仆闻一多这两个好朋友，三天之内被刺杀的事情刺激下陶行知先生离开了人家。

友谊是最大的财富，善良的人永远闪闪发光。以前一直觉得善良仁慈这些品质是隐藏起来的，看到小乔治知道高尔先生的儿子去世伤心分神而配错了药，在高尔先生扇他耳光的时候他捂着失聪的耳朵一直大哭说i know your feeling 那一瞬间眼泪就流下来了，善良的品质只有在不做善良的选择的时候才被发现，我想到如果是我的话完全是另一种方式面对就心生惭愧。故事其实很简单，在圣诞节的夜晚给乔治看到了没有自己的世界，我们活着的时候总是感觉不到生活的美好，失去的时候才倍感珍惜。以及活着就会有好事发生。虽然知道在乔治领悟到生活的美好时故事就已经结束了，无论是坐牢还是别的，但最后小镇上的人一拥而上，就觉得比钱这种简单直接的东西更来之不易的感情（就像经济资本和文化资本的区别吧）故事很简单，生活很美好。铃铛敲敲又一天。