春夏秋冬又一春(2003)

简评

这片是怀着沐浴更衣后朝圣的心态看的。在经历了金基德前期几部片子暴力地摧残后，这部片子终于没有见很多血。春夏秋冬的湖面都很平静，连查案的警察都会给杀人犯盖上衣服，不吵醒他，和老僧人一起写字。人的心中有爱，有同情心，看到因为自己贪玩而死去的鱼和蛇的尸体痛哭流涕。但人也很容易起贪念、甚至杀心。后者一旦失足就落入万劫不复之地，永生心头背负着沉重的石头赎罪。这个西西弗斯般的故事，在金基德的叙事中其实算比较简单的了。片尾他亲自上阵扮演苦行僧，意图非常明显，自己不圣人，却在努力修行。最后，头顶三尺有神明。

虽然说从《漂流欲室》到《春夏秋冬又一春》，金基德的主要思想看似没有很大的改观，诸如孤岛的隐喻、欲望、无法排解的存在重负等等依旧是他不变的主题。但如果细细体会，你会发现金基德的内在精神世界已经走向了一种更为内敛平和的成熟阶段。金基德将人与世界的关系比作一种孤岛关系，但作为孤岛的人本身，从《漂流欲室》中肉体先于精神的“欲室”到《春夏秋冬又一春》中充满禅意的寺院，无墙之“门”的隐喻，悠悠摆渡的小舟，画着不同颜色的心经，这一系列的事物使我们体会到一个更加丰富也更加个人化的导演本人的精神世界。如果说《漂流欲室》还代表一种象征艺术普遍性的观点和思想，那么《春夏秋冬又一春》就已经开始探寻一种由东方文化哺育出来的人生境界：万物生发不灭，浑圆无碍，此谓又一春。

所谓的千差万别也不过是一念之间，所谓的南辕北辙也不过是殊途同归。在《春夏秋冬又一春》开始，老和尚教童僧怎么识别草药，“有毒的和没毒的，仅仅相差一条白线”。这条白线有时候肉眼可见，有时候埋伏在你百转迁回的生命深处。它可以是一块石头，绑在青蛙身上，是罪恶；绑在跋涉上山的中年和尚身上，是救赎；它可以是冬天里，和尚凿冰取水之处，也可令蒙面女人在此落水送命。和尚在少女身上破了色戒，却也因此治好少女的病。成年男人杀人的刀，也刻下了般若心经。

，四季更迭，生命轮回，善恶循环，因果报应，春夏秋冬构成完整的故事，又一春，善恶进入新的循环，世界的恶意以更残酷的方式存在，导演对人性的悲观未曾消解。从小处看，春里，罪恶的呈现是那般通透，夏里，欲望的流淌是那般磅礴，秋里，忏悔的情感是那般静默，冬里，救赎的力量是那般炙热。用一生来悟道，每一段经历都是修行的一部分。，净土中的一方天地，禅意幽静，宛如仙境。现实的清幽和内心的纷扰形成鲜明的反差，无论多与世隔绝，多苦道修行，欲从心生，难以掌控。，每一段都有不同的看点，兼具艺术性和观赏性。

“轮回”“因果”的概念被结构解释的不需再说明，一切的罪孽因本恶欲望开始，由人初之恶，人爱生恶，人悔而恶…老和尚修佛，曾也练武，不难解释他的曾经也充满罪恶，而送走杀人犯，他的心里也终于有了一丝涟漪，因为他的罪恶同样与世俗产生了共振，五识尽闭之时，罪恶随着水火共同湮灭，信仰作为罪恶最后的出路，从来只在旁观，而决定罪恶本身的，只是自己的经历，最后的出路，就是甘愿物化心里的罪恶，化为巨石与青灯古佛作伴，最后的结果，就是再一世的轮回，化为自己罪恶的卫道者，将寂寞传递下去，虽然，还是与自我为伴…

喜欢独自飘在湖心的孤零小寺，不过其他地方实在是有点让人看不下去。虽然影片中有很多的意象和隐喻，但是其实整个故事简单到不能再简单了，看标题都能猜到大概是怎么回事。人之初性本恶，欲望是罪恶的根源，把这些概念拎出来拍，想走高端路线，但又不好好讲故事，在我看来这就是装。最后，你往小鱼小青蛙嘴里塞石块这不算虐杀么，那些正义的动保爱心人士怎么不赶紧把差评刷起来啊，别双标啊，是觉得这片高人一等么，打个低分会影响自己的逼格。金基德这个导演身体素质不错，别的水平真的不敢恭维，没几个片子让人看完能不睡的。

“朋友们好呀，我是韩国基督教掌门人金基德，刚才有朋友问我金老师发生甚么事了，我问怎么回事，给我发来几张截图，我一看，哦，原来是昨天，有两个年轻人（省略很多字）噔噔，边腿，左刺拳，训练有素，后来他说他练过三四年禅宗（省略很多字）我劝这位年轻人耗子尾汁，好好反思……宗教要以和为贵，要讲武德，不要搞窝里斗，谢谢朋友们（拿出《春夏秋冬又一春》）”都是我胡扯的，金基德拍片就是概念先行然后用电影给观众强行灌输一大顿自己的价值观。说到底金基德拍的是电影吗？不是。这好吗？这不好。我实在觉得这片是金基德作为一个基督徒嘲讽禅宗。

最后归来的人和前人一点关系没有，继承衣钵，完全是一种同属出世者的默契。最后给的几个绑着石头的动物镜头就是提示，一切是以宿命而非因果联系着。为什么新师傅要赎罪，因为当他看到蒙面女子的脸时发现，死去的是他重要的人。这并不算很强的情节，但有力量的是如果你用宿命而非因果的观念去推，那么老一辈师傅也曾经历如此。两者的经历不仅是相似，他们的宿命是彼此的搬演，就像影片中的两种用石头虐待动物的方式之间一样无差。这样一来，老师傅的自焚也就更合情理，我们也因此预见了新师傅最终的命运。如果新师傅就是旧弟子，因果孽缘的意味未免太落窠臼，也就没什么嚼头了。

23重刷/“春是生死的负重，夏是情欲的勃发，秋是因果的了断，冬是自我的修行，又一春是生命的轮回”片中台词极少，意境的刻画，自然的生命力和宁静，人的欲望贪嗔痴念包罗其中。在《秋》中老和尚让从尘世逃离而来的小和尚刻完经文是对自我的救赎，送走小和尚完成最后法律对他的惩罚后他封闭七窍点燃柴堆在船上进入轮回。《冬》中小和尚也进入了中年接任了曾经老和尚的衣钵开始修行，为了前一天晚上陌生女子无意掉进他凿的冰窟他开始赎罪抱着佛像拖着石头爬山雪山，那段音乐和画面配合太完美，一种充斥心灵的美感。又一春小和尚变成了老和尚，那个被送来的孩子也变成小和尚，他比曾经的小和尚更“恶”轮回后欲望和邪念更深……

看到小和尚给动物绑石头后，老和尚给小和尚也绑了石头，我本以为接下来老和尚会给自己也绑上石头，但是他没有。好感有些打折，以至于最后的了断也没有很触动。景色和画面设计得很美，可是所谓有门无墙，走不走门要看你心中有没有墙。电影虽然在视觉上设计了有门无墙，但过于依托世外孤岛的设定，相对于大隐隐于市，这种特异性的设定本身就是一座墙，因此招致了刻意和做作的批评。至于放下屠刀立地成佛，出家的苦修还不了在家的罪孽，只是面向自己，并非面向他人，所以该蹲监狱还是得蹲监狱。最后，世间罪孽千千万，撸猫并非其中之一，感谢佛爷留了这么个口子，要不老和尚也忒闷得慌了。

刚开始看的时候，被水中的寺庙美到震慑，接着看剧情感觉当和尚也太难了，每个工作都好不容易，自己也没啥抱怨的，开开心心上班去了。而后看完全片，只想起“大道至简”，影片像是那个说了无数遍的故事开头“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚……”，每一部分每一个故事你都看懂了，但是回味起来又有千头万绪，好像在你看懂的背后有无穷无尽的看不懂，以至对导演生发出更多的兴趣，决定下一阶段看一波金基德！

我是从一个小视频看来的这部电影，很有对人生思考的东方意蕴。老和尚像是一个智者，他从来不直接阻止或批评小和尚，明知他会吃苦还是让他去经历世事，当他犯错后还容纳他进行思想的赎罪。中年的和尚最后回到庙里又成为了师傅，然后又抚养其小时候的自己。这就好像是人的一生，童年时并不会自发的产生对生物的怜悯之心，青年时因欲求不满造成贪婪、嫉妒甚至犯错，中年历经世事才能幡然醒悟，到老年看穿一切告别人世。本片的取景、背景设置都是意念型的象征意义大于实物。此片是我看过的台词最少的电影了，却蕴含着很深的东方意境。