天国王朝(2005)
天国王朝 (英语:Kingdom of Heaven,是一部由雷德利·斯科特导演的电影,于2005年5月6日上映。主演为奥兰多·布鲁、伊娃·葛林、杰瑞米·艾恩斯、大卫·泽尔利斯等。电影讲述了12世纪第二次十字军东征及耶路撒冷王国陷入危机,伊斯兰领袖萨拉丁想从十字军手上重新夺回耶路撒冷,耶路撒冷里的一名铁匠伊贝林的贝里昂想保卫由十字军控制的耶路撒冷城。剧本大抵基于历史上伊贝林的贝里昂的生平而改编。哥伦比亚大学的哈米德·达巴希(英语:Hamid Dabashi)教授为该片的首席学术顾问。
角色及演员
该片大部分角色基于历史人物而改编:
- 奥兰多·布鲁 - 伊贝林的贝里昂
- 伊娃·葛林– 西碧拉公主(Sibylla)
- 连恩·尼逊 - 伊贝林的高佛瑞(Godfrey of Ibelin,现实中应为伊贝林的巴理森"Barisan of Ibelin")
- 杰瑞米·艾恩斯 - Tiberias(即的黎波里伯爵雷蒙德三世)
- 大卫·休里斯 – 医院骑士(十字军宗教成员)
- 布兰顿·葛利森 - 沙蒂永的雷纳德
- 马顿·索柯斯 – 吕西尼昂的居伊
- 加桑·马苏德 (Ghassan Massoud) – 萨拉丁
- 爱德华·诺顿 - 鲍德温四世
- 亚历山大·希迪格 - 伊玛德丁·伊斯法哈尼(Imad ad-Din al-Isfahani),一位波斯历史学家、学者
- 庄·芬奇 (Jon Finch) – 耶路撒冷主教
- 伊恩·格雷– 英格兰国王狮心王理查一世
主要情节
影片从法国一个无名村庄开始,铁匠贝里昂因为妻子的自杀而陷入愧疚之中,直到其生父高佛瑞突然回到其面前。父亲18年前离家参加圣战,现在因勇猛善战,立下功勋而已成为当地的贵族爵士,此次回来正是接贝里昂去圣地一同加入十字军。贝里昂对此原本毫无兴趣,但是不久后因为和神父发生争执,发现对方在埋葬自己妻子前砍了她的头,并偷了她的十字架,而一怒将其杀死,于是不得不决心为洗刷罪过前往圣地,希望获得救赎和宽恕。
在路途中由于和追捕者发生冲突,高佛瑞在战斗中受伤,最终伤势恶化而去世,临终前他将儿子贝里昂封为骑士继承自己的财产。贝里昂在前往耶路撒冷的途中遭遇船难,仅他一人幸存,孤身到耶路撒冷之后,贝里昂得到了父亲从前部下的支持,并被耶路撒冷王国国王鲍德温四世和最高军务官Tiberias当作朋友对待。
鲍德温为人温和而有才略远见,其治下耶路撒冷与周边各族和睦相处,但因患有严重麻风病而生命朝不保夕,甚至必须戴着面具来遮盖自己毁容后的身体。周围的野心家因而蠢蠢欲动,尤其以国王姐姐西碧拉(英语:Sibylla, Queen of Jerusalem)公主的丈夫、圣殿骑士团团长盖伊(Guy)为首。西碧拉本人则对不卑不亢、又充满活力的贝里昂颇有好感。
圣殿骑士团狂妄自大目中无人,袭击了穆斯林商队,数万穆斯林大军准备报复袭击行动的负责人,圣地形势突然乌云遍布。危急时刻国王不顾病重而亲自率领大军赶到前线,与穆斯林领袖,同样雄才大略的萨拉丁立誓和解才得以缓解形势,但本人不久即因积劳而病逝。鲍德温临终前指示贝里昂以大局为重,迎娶西碧拉继承王国,但贝里昂充满理想主义的骑士精神,因不愿激起政变多伤人命而拒绝。
鲍德温死后,公主西碧拉继承王位,盖伊顺利夺得王国大权,其果然撕毁和约立刻向穆斯林挑起冲突。萨拉丁率领大军乘机前来进攻,盖伊率领王国军队主力迎击,却因缺乏指挥能力及远离水源使军队丧失战斗力,最后以全军覆灭而告终。萨拉丁一鼓作气前来进攻耶路撒冷。
此时贝里昂终于决心站出来拯救民众,“保护你的国王,如果国王不在了,请保护人民”。他领导全城军民一同守卫圣地,在惨烈的战斗中连续阻击对方三天,令萨拉丁遭到重大损失。但孤城耶路撒冷最终城墙也被毁,当守城者背水一战最后一次打退进攻后,萨拉丁向贝里昂提出停战交涉。
贝里昂在交涉中表现了极大的勇气和斗志,而萨拉丁则展现了巨大的宽容,最后双方协定通过,耶路撒冷城得到和平投降,全城人在穆斯林的保护下安全踏上回国之路,萨拉丁也得到了对于自己最大的回报:圣地和信仰。
影片结束时,贝里昂与西碧拉回到自己法国的旧家,不久之后,一群新的十字军为收复圣地(第三次十字军东征)而来拜访这位传奇英雄,率领者为大名鼎鼎的英格兰国王理查一世。但经历这一切的贝里昂已就此大彻大悟,他婉拒了这另一位英雄的盛情邀请,决心在乡村平静地度过余生。
最后在缓缓字幕中,观众得知了同样抱着雄心前去收复耶路撒冷的理查之后的结局:在数年激烈的战斗后,理查也只是与萨拉丁再一次签订和约,而之后近千年来,争夺耶路撒冷的冲突始终就没停止。“即使到了今天,天堂之国的和平依旧遥不可及……”
历史准确性
情节与人物
耶路撒冷国王鲍德温四世(1174年-1185年在位)的确是麻疯病患者,他的姐姐西碧拉(Sibylla)也确实嫁给了盖伊·路西安。由于鲍德温四世在死前与盖伊闹翻,因此盖伊并没有立即继任王位。事实上,1183年,鲍德温将西碧拉与前夫蒙特费拉特的威廉(William of Montferrat)所生的五岁儿子加冕成为鲍德温五世(即蒙特费拉特的鲍德温)为王储。小男孩后来身为国王,统治仅一年便在1186年九岁时病死。儿子死后,西碧拉与当时深爱着的盖伊开始保卫城市并随后称王。事实上的加冕仪式比电影中更加戏剧化:西碧拉在成为女王之前已经被迫离婚,以确保女王能被允许选择自己的王室配偶,而在Heraclius牧师(即影片中贝里昂卫城时身边的牧师,电影中未提及名字)为西碧拉加冕之后,她选择了盖伊并加冕其为王。与此同时的黎波里的雷蒙三世(即影片中的Tiberias)试图与贝里昂发动政变,来支持其同父异母的妹妹伊莎贝拉一世公主成为女王,但后来由于伊莎贝拉的丈夫托伦的韩福瑞四世(英语:Humphrey IV of Toron)背叛他们,并宣誓效忠盖伊而失败。
的黎波里的雷蒙是耶路撒冷阿马里克一世的堂兄,王国里最强大的贵族之一,有时也作为摄政者。他曾经宣告自己的王权,但由于没有后代,所以转而支持与自己关联的伊贝林家族。他经常与盖伊和雷纳德发生冲突,而盖伊由于由于得到国王喜爱,和王国的女性继承人结婚,地位青云直上。盖伊和雷纳德当时的确在骚扰萨拉丁的商队,但雷纳德捉拿了萨拉丁的妹妹却是基于两个事实的错误混淆:雷纳德在袭击了一次商队之后,萨拉丁为了确保下个自己妹妹随行的商队不被骚扰,而加强了戒备,因此他妹妹并没有受到伤害。
王国内部的不和给萨拉丁机会以执行其计画,达到重夺耶路撒冷的远期目标。耶路撒冷王国的军队在哈丁战役中大败,其中一部分原因就是王国内部的权力斗争。战役本身在电影中并未详述,但对其结果有所描写。盖伊和雷纳德被活捉,根据 al-Safadiin al-Wafi bi'l-wafayat 记载,苏丹保证不会再赐任何东西给雷纳德,后来雷纳德由于喝了赐给盖伊的酒而被处决,这部分是符合史实的。盖伊起初被囚禁,后来得到释放,甚至西碧拉和他们的女儿们在1190年的阿卡之战都病死之后,盖伊仍试图重回王座,但1192年的选举中被蒙费拉的康拉德(Conrad of Montferrat)击败。英格兰国王理查一世在盖伊失败后,向他卖出了赛普勒斯的贵族头衔,后来盖伊约于1194年死于赛普勒斯。
历史上确实有类似中世纪议会的高等法院,在这里,影片中的Tiberias与盖伊争论战争与否,坐正中央的国王鲍德温四世决定最终裁决。电影中提到1177年鲍德温四世16岁时,大败萨拉丁的蒙吉萨战役,这场战役萨拉丁勉强逃生。但实际上,这并非完全是鲍德温四世个人的指挥功劳,雷纳德及圣殿骑士也参与其中。影片中出现的两大骑士团势力,医院骑士(Knights Hospitaller)和圣殿骑士(Knights Templar)形象相当接近历史。这些骑士组织是所谓的军事修道会,成员遵守禁欲的要求,原则上只接受教皇的指示而无视耶路撒冷国王,而且确实热衷于进攻萨拉丁和信奉穆斯林的异教徒,尤以圣殿骑士为甚。而盖伊和雷纳德当时都不是圣殿骑士,电影中的两人都身着圣殿骑士的外袍,但历史上,两人都是拥有妻子和家庭的贵族成员(Secular Nobles)。
真实的贝里昂是Tiberias的亲密同盟,一位道地的绅士,也是王国里最强大的贵族之一,而非铁匠出身。他的父亲Barisan(此为贝里昂的原名,来源于法语的"Balian"),是东方(可能是义大利)伊贝林家族的建立者。贝里昂与西碧拉事实上在保卫耶路撒冷时才团结一致,两人之间并无暧昧关系。贝里昂与西碧拉的继母,即阿马里克一世之遗孀玛丽亚康尼娜(Maria Comnena)结婚。《Old French Continuation of William of Tyre》(即Chronicle of Ernoul)记述西碧拉曾经迷恋贝里昂的哥哥伊贝林的鲍德温(Baldwin of Ibelin),一个年龄是她两倍的鳏夫,但这个记述充满了可疑之处。相反地,似乎是Tiberias的父亲希望儿子能娶西碧拉以壮大自己的政治集团,然而这个传说似乎没有电影里西碧拉与贝里昂的爱情有趣。
耶路撒冷攻城事件的记述是基于当时的文件和《Old French Continuation of William of Tyre》,这部书部分由贝里昂的所属官员所著。萨拉丁包围耶路撒冷约一个月,也的确击塌一部分城墙。电影中,贝里昂将所有可持剑的人封作骑士,但实际上,他当时只将一些市议员(Burgesses)封为骑士。具体的数字因历史文档不同而有差异,但可能只少于百人,而该城当时有几万名男性居民和难民。贝里昂威胁要摧毁每一座建筑和杀死每个闯进的穆斯林,和萨拉丁私下商谈献出耶路撒冷。电影中,西碧拉公主和Heraclius主教保卫城市的戏份都被降低,主教成了见风转舵的懦夫。萨拉丁只允许贝里昂和他的家人安全离开,但人民希望他留下守护,紧接着五天后,萨拉丁聚集大军准备屠城耶路撒冷,在被攻陷前夕,贝里昂出面要求向萨拉丁谈和,1099年十字军血洗耶路撒冷的大屠杀让萨拉丁无法接受。谈和失败的贝里昂用心战逼迫萨拉丁,威胁他若不放过城中人民,他们会杀掉手中的穆斯林俘虏并摧毁圆顶清真寺。萨拉丁接受谈判,但要求城中每人都要支付赎金,男人十枚金币、女人五枚、小孩一枚,近三千人因支付不起赎金而沦为奴隶。贝里昂本人为不少人代付了赎金,萨拉丁则最后干脆免去了这种形式,电影为提高戏剧效果而简化此过程。电影结局提到『难得的休战协定』,事实上是在贝里昂帮助下的和平协商,这也是第三次十字军东征的结尾。影片将这结局改换了形式呈现,把理查一世受贝里昂的调停变成自己事先的拜访。
贝里昂并非来自法国,也理所当然不会与西碧拉回到那里,且理查一世攻陷阿卡(Siege of Acre)之后,西碧拉与两个女儿在营中因热病而死去。另一方面,贝里昂和理查一世的关系事实上并不友善,因为在后来的选举中,贝里昂支持康拉德而理查支持盖伊。贝里昂与玛丽亚安排他们的女儿伊莎贝拉与 Humphrey of Toron 强行离婚,这样伊莎贝拉可以嫁给康拉德。为十字军写下诗歌记录的Ambroise称贝里昂「比小丑还虚伪」、「他应该被狗猎杀」。《Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi》一书的无名作者称贝里昂是『极端邪恶委员会』的一员,将他描述为一个残暴、浮躁、背信弃义的人,并指他从康拉德那里收受贿赂。因此电影中那样英雄般正直的贝里昂或许并不存在,历史上的贝里昂与玛丽亚结婚(Maria Comnena),由于他们和西碧拉同父异母的姐妹-伊莎贝拉女王(未出现在电影中)的亲密关系,伊贝林家族成为耶路撒冷王国和13世纪的塞浦勒斯最强大的贵族。尤其是玛丽亚和贝里昂的儿子约翰(Lord of Beirut),成为13世纪前30年,整个基督圣地的主导力量。
该片的历史正确性由 Hamid Dabashi 教授作顾问,在后来历史频道的 History vs. Hollywood 系列片中也作了分析,该集并收录在发行的DVD中。
装备及其他细节
影片最初,贝里昂的父亲到法国的村落,随行包括各种种族的士兵,其中也有黑人。而历史上,圣地附近确实也不排除有黑人士兵的可能性,黑人士兵通常都相当忠于雇佣自己的主人,就如同电影中那般。西碧拉的随从和守城者中都有大批类似穆斯林装扮的士兵。而历史中,耶路撒冷周边的防卫军事力量确实不全由十字军组成,土耳其人也作为雇佣军或者盟友帮助耶路撒冷王国,最后守城的人不全是纯正血统的基督徒。
电影中,贝里昂曾被盖伊派来的三名骑士袭击,那些刺客穿着条顿骑士团特有的黑色十字的白色长袍,而非白袍红十字的圣殿骑士长袍,但条顿骑士最早约在1190年才出现和成立,即发生哈丁之战的后三年,此部分似乎略有矛盾。但他们的服装标志,包括盾牌上的十字形状都与日后的条顿骑士团之标准稍有区别,且先前雷纳德和盖伊的交谈中也只谈到"killed by Templars (被圣殿骑士所杀)",因此剧情可能在这暗示,这些人目前只属于圣殿骑士,而为日后条顿骑士团的雏形,这种说法也许是历史顾问做出的一些妥协方法。
哈丁战役虽然没有直接描写过程,但行军的镜头描写士兵缺水而丧失战斗力和士气,历史上基督教在这场战斗中的惨败,确实与电影相差不远。影片中第一次耶路撒冷大军出征时,有一个镜头描写了士兵们簇拥著金色的巨大十字架,此即为真十字架,据说耶稣便是被钉在此十字架上处刑的。而在哈丁战役之后,十字架倒裂在一边,历史上的真十字架据闻在哈丁战役后,落入穆斯林之手而不是被毁坏。但影片这样设置也并无破绽,因为真正的真十字架,只是一块据说是当年耶稣被悬挂的十字架之残骸,被保留在盒子中而经常随军出征,那个金色的大十字架只是作为旗帜在向友军提醒而已,影片中也使用了一个镜头表达,金色十字架下实际上还放著一个巨大的箱子,一位信徒坐在箱子上守护。
在围攻耶路撒冷的过程中,萨拉丁军队使用大批的投石机装备,从文献角度出发,约在同期的穆斯林反攻阶段中,基督教确实留下了相当的资料描述穆斯林使用『可怕的』、『众多的』新型攻击装备给防御带来巨大压力,而具体影片中的数量则应是追求视觉效果而做的夸张渲染。在一些细节设置上,影片较考究到位,但主线剧情则大幅偏离历史事实。
导演剪辑版
根据导演的原始构想,原片的长度应该还能增加约30分钟,达到全长3小时的程度,但这些内容在正式上映时由于一些原因而被取消,但保留在通过DVD发行的导演剪辑版中,其中主要包括以下一些剧情:
- 在开始的村庄,贝里昂家族实际上是当地的领主,他父亲高佛瑞是领主的弟弟,因没有继承权而离开家乡参加十字军。他所杀死的当地牧师,实际上是他叔叔(领主)的儿子之一,指挥追捕他们的骑士也是领主的另一个儿子。
- 贝里昂本人实际上也不仅是个普通的铁匠更是当地的一位工程师,而且还以此身分参加过战争。在影片开始时他原本被收押,但受命为了帮助返回的十字军(其父)筹措武器装备而被释放。在耶路撒冷,鲍德温四世也曾经和他交流关于守城的技巧,对其才华予以肯定后再分配其回去守护领地伊贝林。
- 在盖伊之前,西碧拉实际上已经曾结婚而确实还有个孩子,即历史上的鲍德温五世,在鲍德温四世病故后,原本她与盖伊达成协定,以向年幼的孩子效忠为条件和其恢复夫妻关系,以此作为贝里昂拒绝即位后的另一条折衷路线(剪辑版的这些内容也是更接近史实的发展过程)。但幼主即位不久就同样被发现了麻风病的症状,由于之前受其弟弟悲惨命运的重大打击,她最终丧失了一切希望,亲手谋杀了儿子,也宁可就此毁灭整个王国。剪辑版中针对这一段情节,有较多的台词修改及新的剧本。这里的西碧拉不再仅仅是权力场上被争夺的棋子,她也有了更多自己的想法和性格。
- 其他次要人物也有少量剧情追加,比如开始随行戈弗雷,后战死的几人中,黑人士兵曾经用自己的土语吆喝对话,另一位金发的士兵也明确提到其来自于日耳曼地区。执政官雷蒙德在第一次处死犯下暴行的圣殿骑士却无法追究真正的领导者雷纳德后,针对商队主人的质问,他先解释说“除非你们愿意让我士兵护送,我才能保证这种事件不再发生”,当对方明确表达出于信仰决不能信任也不愿意就此罢休后,补充说“既然你们是为钱而来,那么拿这个还你们罢”,接着丢给对方一个钱袋,整个过程既显示了其宽大公正又反射了圣地当时确实已成为和平贸易中心的事实。
- 当城市最终投降后,有一段情节是被萨拉丁释放的盖伊出于嫉恨向贝里昂袭击,两人进行了场简短而激烈的决斗。当贝里昂打败对手,对方跪在自己面前要求一死时,他平静地告诉对方:“我不会动手,请作为骑士站起来”(“rise a knight”,这句台词在此第3次出现)。该台词一语双关的另一层含义则是:“你从此以后也只是骑士,不再是国王了”(电影版未交待盖伊的结局,而剪辑版中间接交待的内容相对偏向史实一些)。
- 其他一些原电影中的修改主要出于降低血腥程度以便于通过评级,如萨拉丁亲手处死雷纳德时实际上还用了更多的镜头,在先割开对方喉咙后(电影中只到此为止而且画面减少),他走出帐篷并将对方彻底斩首,包括在后面的镜头中雷纳德的首级还在一个画面中出现过。类似的,其他还有一部分战斗时的血腥画面在公映时被剪除。
反响
此章节需要扩充。 (2018年5月8日) |
提名与获奖
颁奖典礼 | 奖项 | 名字 | 结果 |
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欧洲电影奖 | 观众奖 – 最佳男演员 | 奥兰多·布鲁 | 获奖 |
卫星奖 | 最佳原作评价奖 | 哈利·葛瑞森-威廉斯 | 获奖 |
VES奖 | 动作电影最佳视觉效果奖 | Wes Sewell, Victoria Alonso, Tom Wood, Gary Brozenich | 获奖 |
卫星奖 | 最佳男配角奖 | Edward Norton | 提名 |
最佳艺术指导及作品设计奖 | Arthur Max | 提名 | |
最佳服装设计奖 | Janty Yates | 提名 | |
最佳视觉效果奖 | Tom Wood | 提名 | |
青少年票选奖 | 票选电影:冒险/动作 | 提名 | |
票选电影演员:动作/冒险/惊悚 | 奥兰多·布鲁 | 提名 | |
票选情侣 | 伊娃·葛林和奥兰多·布鲁 | 提名 | |
票选爱情场面 | 伊娃·葛林和奥兰多·布鲁 | 提名 |
参见
- 第三次十字军东征
- 耶路撒冷王国
- 哈丁战役
影片的大部分拍摄于摩洛哥的瓦尔扎扎特,史考特曾在此拍摄了《神鬼战士》、《黑鹰计划》等片。摄影组在沙漠上搭建了古城耶路撒冷的复制品。有报导指摩洛哥政府派出了上百名士兵保护摄制组及其人员。事实上,在拍摄战争场面时摩洛哥的士兵作为临时演员的确在场。西班牙也成为该片的拍摄地之一,拍摄地点包括韦斯卡(Loarre城堡(英语:Loarre Castle))、塞哥维亚(Valsaín树林)、阿维拉、帕尔马德尔里奥和塞维利亚(彼拉多官邸)。
获得奖项
- 第18届欧洲电影奖
获奖:Audience Award —— Best European Actor - 第7届青少年选择奖
提名:Choice Movie Actor: Action Adventure/Thriller / Choice Movie Love Scene / 最佳动作冒险电影 / Choice Movie Liplock - 第20届西班牙戈雅奖
提名:最佳服装设计
- 雷德利·斯科特 Ridley Scott导演
- 奥兰多·布鲁姆 Orlando Bloom饰 Balian de Ibelin
- 伊娃·格林 Eva Green饰 Sibylla
- 爱德华·诺顿 Edward Norton饰 King Baldwin
- 连姆·尼森 Liam Neeson饰 Godfrey de Ibelin
- 麦克·辛 Michael Sheen饰 Priest
简评
原来是大名鼎鼎的雷德利拍摄的,看的导演剪辑版,虽然主角感觉不是特别凸显,精灵王子的表演张力不太够啊,伊娃太妖了,但整体剧情的铺陈很棒,配乐也是顶级的,连姆尼森的配角也算马马虎虎。导演讲述了虚伪与真诚,正如骑士与主教的对比,麻风王与发动战争的新王的对比诠释了什么是狂热的宗教信仰,什么是实际的君主爱民之道,伊娃饰演的母亲忍痛亲手毒死了自己的儿子,不让他成为下一个麻风王。连姆尼森饰演的男爵临死之际册封自己的私生子,传承男爵之位。奥兰多死命守城其实是为了城里剩下军民的生命,逃跑骑士们能活,百姓无疑将被残杀,守城将士们先死,却保全了妇孺的安全。一系列的冲突、对比,精彩。
质感好到开场五分钟以内的音乐、摄影铺垫的气氛足以让我在190分钟里全然沉浸。当然仔细看觉得一些镜头的设计和剪切、对人物的调度塑造,或许是因为导剪版有一些仓促,但实在瑕不掩瑜,是当之无愧的史诗。值得看很多次的篇章,仿佛中世纪重临。难以想象美术上道具、调度、布景的艰难。配乐实在太好。需要更多的对于宗教与历史的基础累积。但实在惊奇近两千年来人类的历史不过是反复重演。我有时相信柏拉图的预言,智慧最初早已完全降临在人类之间,但我们逐渐被世俗迷去双眼。现在的人类甚至丧失了某种强烈的信仰与勇气。无怪乎史诗与传说使人振奋。
雷德利向来是以风格多变著称,但是却始终痴迷于对宗教题材的表现,《天国王朝》则很好地将宗教和政治相结合,三个多小时的导演剪辑版,丝毫不显拖沓,既有对历史的宏大描绘,又有对个人情感的细腻刻画,有些人打着宗教的命运,心安理得实施暴行,有些人却恪守信条,普渡众生。可是那宗教背后的耶路撒冷究竟是什么,可以什么都不是,却又可以什么都是,而千千万万的人们却陷入到了这一虚无的死循环。影片的最后当巴里安重回故土,当昔日场景又再次重现,看着渐渐长高的桃枝,巴里安又像当日一样淡淡说了句:“我只是个铁匠”,也许最后他并没有回心转意,和狮心王理查参与那所谓的圣战。但是历史却继续着他的循环,一直延续至今。如今,天国王朝依旧动荡。而信仰的真正含义究竟是什么呢?也许并不是简简单单一个耶路撒冷可以解释的吧。
导演剪辑版的叙事完整流畅,大咖们演技炸裂,加上十字军东征本身就是个庞大的历史IP,共同造就了商业片史诗的经典。布鲁姆颜值之下演技的克制和超脱赋与了巴里安形象更多高级感,连姆尼森完美地将硬汉、骑士、父亲三重角色融为一体,伊娃的颜就不用说了真的太美了,诺顿饰演的鲍德温四世凭眼神和体态传达了什么是王和王的痛苦。 十字军中的很多分支和派系也有细节上的表达。宗教、土地、权力交织交汇在耶路撒冷,有人在通往耶路撒冷的路上感到初衷不再而选择离开,有人在耶路撒冷成为人生赢家:获得土地和权力,还让信仰正名。耶路撒冷的价值到底是什么,让世世代代不同信仰不同种族的人前赴后继流血牺牲?影片结尾萨拉丁是这样回答的:Nothing. Everything. 为什么千年后这片土地依然纷争不断难以平息,这可能也是一种答案。
关于这种十字军东征圣战意味的电影,毕竟不是自己国家的历史,怎么看怎么觉得boring。这3小时真是数次昏昏欲睡。开花演的这个贝里昂在这三小时主要就是认父获得遗产和封号,然后睡公主,但又扭捏不肯接受当耶路撒冷的王,美其名曰自己有个自由的灵魂。当然哈,事实证明,他不当也是对的,他又没有兵,最后一个小时和萨拉丁打仗,守住了城也就带着公主隐居了,就这,就这???好的吧,开花和雪诺真是蜜汁相似,又都是中世纪,我时不时就会串戏,但是开花还不如囧诺有演技,他完美的展现了摩羯座的无表情表演,3个小时看他就像在嚼蜡,在他的衬托下,仿佛EVA像QJ他一样……人家诺顿带着个面罩看不见脸只靠声音都比他会演戏……这些年flop得糊妈不认也是活该哈。
这部电影依赖于沃尔特斯科特爵士在他的书《护身符》中传播的浪漫主义十字军观,该书于 1825 年出版,也影响了近代以来阿拉伯世界对萨拉丁形象的认识,将穆斯林描绘成老练和成熟的文明,而十字军则是野蛮的,充满内斗和不公正的领导。在当代的叙述中麻风王被描述为一个尽管患有麻风病但仍然精力充沛的年轻人,但在影片中被描绘成被动的、雌雄同体的,并被束缚在他的房间里。鉴于专业历史学家对十字军东征的了解与普通民众的看法之间存在如此大的鸿沟,即使本片有很多部分不符合史诗,它也为观众提供了关于十字军的富有史诗感的想象。导演剪辑中增加的 45 分钟就像一个美丽但不完整的拼图中缺少的部分,它提供了对故事和各个角色动机的更深入的了解。“我们保卫这座城市,不是为了保护这些石头,而是为了保护生活在这些城墙内的人们。”
趁着年假在家,三刷这部天国王朝。第一次看是被宏大的战争场面和唯美的音乐所震撼,特别是里边的攻城战让当时的我第一次觉得冷兵器战争个人是多么渺小(之前看三国等会觉得自己一夫当关,千军万马取敌首级那种无双割草感觉),加上玩帝国时代2游戏,自己对十字军战争产生了浓厚兴趣,还看了很多书。第二次看是对比历史真实细节看的,这次三刷依然觉得,这是拍的最好的一部战争片了,不论配乐布景还是战争还原,哲学思考都是顶尖。可惜当前战争片在美国整体衰落,冷兵器时代的历史电影也越来越少,以后再想看这种类型片比较难了。
制作不错但剧情一般,故事推进的节奏把握不好,使得整体平淡全片没亮点。男主的人物逻辑有大大的缺陷,被塑造成一个爱民的勇者,可国家危难时刻面对耶路撒冷王的托付却因为不愿除掉祸国殃民的人(就因为睡了人家老婆心里有愧?)及其党羽,而选择离开,既辜负了心上人也辜负了国王的信任,更陷人民于水火,可以说是极其不负责任。一个被国王及人民看好的接班人,为了自己的所谓仁慈放弃将国家和人民引向和平之路的机会,这人就是个懦夫好吗,起码也是个有勇无智难当重任,有什么可歌颂的。嘴里老嚷嚷和平、平等、保卫人民,关键时刻就掉链子。奥兰多长得好看但魅力有限,难挑主角大梁。
三个小时的战争史诗,老雷的镜头语言真的太棒,最喜欢两王在城下对话以及最后缓缓从一人拉到漫山遍野军队的镜头。虽然爱情线略突兀,但精美的服饰,对战争的还原以及那个年代对信仰的狂热都令这部作品成为经典之作。诺顿即使不露表情都可以用语言和动作带出演技,但开花不知为何即使在最激动人心的时刻都让我无法心潮澎湃,有点古井无波的感觉。但是有个问题,男主一定要是对信仰保持怀疑态度的人吗?他不能是一个虔诚信仰上帝的人吗,又或者这样会让他显得狭隘?人们因不同的信仰而斗争,但人类永远都是牺牲品。我无法认同巴利安宁愿放弃权力的做法,虽然我明白他的道理,但战争害死的难道不是更多的人吗?萨拉丁则活脱脱是位气场十足的帝王。Jerusalem is nothing but everything.
看了导剪版,不够理想,但仍超过绝大多数。男主表演薄了些,三角结构中明显弱势。跟剧本先天不足有很大关系:人设过于简单和脸谱化,行动过于坚定和完美,缺乏足够坚实的心理动机与内在驱动力,以至于令人觉得不够真实,难以理解与接受。若能多展现一些人的弱点、缺憾、犹疑、痛苦、挣扎等,男主形象会更丰满,也会更显真实,更有说服力。且各人物间矛盾,各势力间理念冲突的展现也不够。尽管如此,该片立意甚远,关怀甚大,而完成度极高。作为一部投入巨大的历史战争类商业片,仍能加入严肃思考和崇高理念,兼具极高制作水准和相当的完成度,不得不佩服导演的决心、才华和勇气。主题的挖掘,人物的塑造 ,细节的呈现,大场面的处理,结构的设计(三角),演员的选择。文本若不好,先天易不足。弄成三部曲?
非常庆幸,直接看的导剪版。雷导很适合拍这种史诗题材的作品,虽然这部影片跟他的《角斗士》还差点儿,但也让我对圣城耶路撒冷的历史有了一些了解,吸引我特意去找了相关的历史来读。真实历史中的萨拉丁,充满人性的魅力,他能在破城之即,选择和解,并且约束士兵放下屠刀,让基督徒安全回家,这要比一些基督徒的所作所为更具上帝的仁爱。爱德华·诺顿虽然戴着面具,但也贡献了很好的表演,反而是“精灵王子”的表现不怎么样,还不如连姆·尼森。伊娃·格林太美了,怎么夸都不过分。
尽管即如勇敢的心,天国王朝之主角于史实也大相径庭,但仍无限同情老雷在利欲熏心的资方为金钱蒙目下无奈割减成片直至市场冷落而元气大伤,连带精灵王子一扑不起;毕竟189分钟的导剪版铺设浑厚,大河浩荡,在终末的耶路撒冷保卫战中波澜激阔,顺势而高。埃及苏丹萨拉丁从鲍德温四世麻风手中夺回耶路撒冷,而狮心王理查一世正行走在第三次十字军东征的路上,以上帝为名的侵略战仍将在地中海东岸持续100多年。What is Jerusalem worth?#Nothing,everything.