三十二(2014)

简评

她们最懂和平的来之不易，她们最懂“这世界很好”，她们苦困却坚韧地活着。她唱起童年的歌谣，笑容终于绽放在脸上，那是她最美好的回忆，也本该是她的一生，可…。生在中国、心怀中国就是中国人，可他默默承受着战争遗留下来的，在我们都通过历史书、影片了解历史、想象历史时，他又是怎样的切身体会战争留下的痛苦？我无法想象他承受着怎样的恶意，他没有机会去诉苦，也没有一双善意的眼睛面对他，连小孩子都朝他辱笑，那那些成人呢？又是怎样的恶意呢？“我一辈子都在看牛”好沉重的一句话啊。勿忘历史…勿忘历史…

看得我鼻子好酸呀！韦绍兰奶奶和罗善学爷爷，他们都是日军侵华这段历史的牺牲品。罗爷爷的一辈子都在歧视下度过，到老孤苦无依，如果没有这个出身，他原本也可以很正常的结婚生子，幸福一生。韦奶奶也是经历了身体心理的双重伤害，一生苦难，一辈子也没等到一句道歉。“这世界红红火火”，但它却给了你们这么多苦难。看完这部纪录片也很庆幸我们生活在了和平年代，可以享受教育，拥抱自由，见识世界。所以年轻人，珍惜在这个时代所拥有的一切吧。

为电影的意义和导演和这些被痛苦相伴一生的演员点五星。看到这些首先就是难过，因为看到自己的同胞遭受这样的苦难，一辈子的苦难而痛苦，再就是他们的下一代，或是下几代可能也会遭受别人的侮辱和异眼而难过。他们的苦难还好被记录了，即便是戳了他们伤疤，但至少有人会记得，相信他们也希望有人理解他们。电影的意义我相信我也是要人们关注他们，同情他们，理解他们。你要再说她的儿子是日本人，这是不能选择的，不要再嘲笑他们的身份，这也是被迫的，愿他们周围的人善良，多给他们一次帮助。愿政府多给他们救济，至少让新社会的利好来浅浅弥他们残酷的一生吧。

《三十二》试图走进一个“慰安妇”的内心世界，是一部纪录片。“慰安妇”这三个字，曾经在多少中国人心里被披上“中国耻辱”的外衣。曾几何时，又是多么敏感的一个词。多少人想揭，却不敢活生生揭开；多少人想拍，又怕打扰到她们的生活。这是一段疼痛的历史，每个中国人心知肚明。 尘埃无足 轻重，所以无人留意，影片的第一个镜头便是飘落的尘埃，足足三十二秒，隐喻着我们的视角和态度，讲述这一段真实却“随风飘落”的故事……

韦绍兰奶奶说的那句：眼泪是从心里流出来的，让我哭的不能自己。那段难忘的历史，那些痛心的经历，那些深陷其中的人……韦绍兰奶奶遭受的，罗善学爷爷经历的，无不让人难忘！在无尽的黑暗中一颗颗尘埃从空中缓缓落下，它们迷茫不知所向，这画面持续了32秒。在这压抑的32秒中传来韦绍兰奶奶的声音，这苦这难到这止了，自己忧愁自己解一点没错。九十二岁的韦绍兰奶奶三个月领九十元钱的政府补助，买五元的大白菜，割山上的草，这怎么会不让人动容？！

“这世界真好”，这是结尾处老人给出的答案。经历了这么多不能想象的苦难，却依然能说出这句话，顿时让人感到生命顽强的力量。没有哭号、没有幽怨、没有控诉、没有对这段历史的怨恨，这使得这部纪录片不停留在对历史的拷问，亦没有停留在对慰安妇的同情和怜悯，它已经超越了对战争残酷的问责，上升到了生命的光辉。真正强大的人，在经历了磨难后，依然能看到这个世界的美好。从这一句话中，我们能够感受到无声的力量，再多的仇恨与困难，也抵不过对生活的渴望。看到了韦绍兰老人，才知道自己之前的同情真是狭隘的。

一部好的纪录片，自有其撼动人心的力量。没有跌宕的剧情，只是娓娓道来。奶奶平静地陈述着她一生的痛苦，在她的讲述中，我们能看到她的坚强与勇敢，也能看到她的委屈与不堪……尽管经受过如此多的苦难，可她仍能笑着说：“这世界多美好，吃野东西也要活下来看看。”《三十二》的简介里如是说道：“真正的勇者，是饱受磨难后还能笑看生命的人。”这位奶奶，她就是这样的人，肃然起敬。所以身处如此美好世界的我们，享受如此多生活便利的我们，还会觉得有什么坎是过不去的吗？是否更应该拿出勇气，去面对这个世界呢？

拍摄这一短片时还有三十二位，后又进行了抢救性拍摄，拍了部长纪录片《二十二》。这个世界真好，吃野东西也要留出命来看。不知道是导演引导还是老人生活的体验和感知，人生愁短不愁穷，历经磨难和挫折后的特殊群体还要忍着非议负重生活，老人的顽强让人钦佩。片子零星呈现了老人的生活状态，集中展现人物内心剖析。人活得久了，什么事都能想通了，人生需要乐观豁达地去面对，只是最后总结性的民谣能够代表老人的心声么，至少我个人表示存疑，你懂的。

慰安妇纪录片，没有刻意安排的跌宕起伏，更多的是口述历史。其中，主要谈及了老人在日军侵略桂林期间如何抢夺民女、她又是如何逃跑的过程进行一个描述，时过境迁，老妇人再次谈及历史的时候仍旧留下了泪水，可能那是一个无法磨灭的记忆。他的儿子，一生成为日军侵华战争的牺牲品，一出生就带有悲剧色彩，即使他不曾经历那段残酷的时期，但是他的命运始终被那段记忆牵绊。就因为他是日本人的儿子，周围所有人对他都抱有敌意，经常用“日本人”的字眼来鄙视他、排挤他，也因为这个身份，没有人原因接受他为女婿。在这部片子之外，我想知道，他们恨么，后悔么？老妇人面对儿子受到的非议想到如何帮助其解决？提前结束其生命？可能导演需要挖得更深一些。

全程流着泪看完的。用淡淡的哀伤，轻柔叙述，达到了痛彻心扉的效果。老人是历史，将国家荣辱于一身。奉劝：如果拍摄不能帮助到当事人，请勿重复伤害，牺牲小部分人的伤痛给历史留根，但，当事人得到了什么？历史只歌颂有功者，著书荣耀，受害者作为耻辱，就不配得到善待吗？她们不亏欠国家，而我们不断重复重复采访，每次回忆都是巨大的伤痛啊，她们不是也不想成为耻辱历史的代表，也不是每年特定时间媒体的固定访客，她们曾经为人女、为人妻、为人母，她们可能成为女革命家、女科学家、女教育家，却因为一次经历人生全毁，只剩苟活，这是整个国家的悲哀。

终于还是鼓起勇气把这部纪录片看了，其实再看之前我不知道是个短片，我还以为也是正常的时间段。跟随镜头，慢慢的打开了一个大家都知道但又不愿意去碰触的世界。这段历史我是欠缺的，我都不知道日本当时已经打到广西了。在我的认知里面我一直以为是东北那边和南京受到的伤害最大，其实有很多历史没有被大众所知晓，所以和我有一样的困惑。战争是残酷的，那些被战争所牵连的老百姓就更加的可怜了。女性在战争中更是弱势群体，被强行掳走，身不由己。像主人公这样的逃出来的少之又少，更多的是被残害。看着影片最后的数字骤减，那都是一个个鲜活的生命啊。那些犯了错的人什么时候才能正视这段历史，并对当时被迫害的人给予补偿和道歉？生活不易，但是他们还是热爱着现在的生活，也许支撑她们活下去的信念就是期待那迟迟未到的道歉。历史需要记录，需要铭记

排除内容，仅仅从纪录片这个角度来说，内容很单薄。从内容来看，拍出来对她们的人生没有很大的改变，只是呼吁大家关注慰安妇，勿忘国耻。但是从慰安妇的角度来说，伤口都结痂了，你再去拍个片让她们再回忆无疑是扣伤疤。可以化名？找演员来拍？写书？你能救助她一天，你能救助她一辈子吗？能救助她后代一辈子吗？能不能有其他途径让她们多点国家的补助？搞个网站出来让大家可以持续关注，想捐钱的往里面捐钱？哪怕你发个网络签名出来让日本赔钱我也会毫无犹豫支持。另外，性确实是一个很敏感的话题。该歧视的依然会有人歧视，不愿意嫁她儿子的依旧不会有人嫁。