我的名字叫可汗(2010)

简评

浓郁的印度音乐，轻松幽默的印式表演风格，让这部电影从里兹瓦恋爱到结婚这一过程洋溢着轻松和愉悦的气息，从中可以领略到印度电影的独特魅力。有别于《大篷车》等载歌载舞的经典印度老片，本片中的印度元素明显西化，这种东西文化风格的兼容让本片颇具特色。本片较为严肃地体现了“9·11”事件之后美国的一些社会问题。尽管美国在政治上强调人权并极为忌讳种族歧视，但是在“9·11”事件之后，针对穆斯林的偏见和敌对行为却是不争的事实。双子塔的倒下对于美国社会的心理影响不亚于另外一场越南战争，从情感上可以理解美国人对穆斯林的敌视。因此，这种批判也是这电影最值得肯定的地方。

记得第一次看是在大二的近代史课上，老师给我们放了这部电影，前半部分诙谐搞笑以为是一部喜剧，后面随着剧情进展，宗教信仰种族肤色等等问题一次次冲击着主人公的生活，直到分崩离析，记得那时候整个教室都变得静悄悄，但患有轻度自闭症男主并未因此沉沦下来，一步一个脚印去实现许下的承诺，历尽艰辛见到总统终于说出了那句“我的名字叫KHan，我不是恐怖分子”，结局也算圆满，虽然变得有点俗套了。但真的能带给我们很多感触，当下世界的歧视与纷争无处不在，和平需要每个人的努力，正如男主所说的“家庭不仅仅只由血脉组成，它们更是用爱组成。”

十分感人的电影，后面把我看哭了。虽然从男主去救援被洪水围困的小镇那里开始觉得有点假（世界第一超级大国，媒体进得来灾区报道政府能坐视不理吗……结果全是男主拉来的民间救援，这有点过了……）不过考虑到要完成平民见总统这种不同寻常的事，确实需要做点什么大事好让媒体帮帮忙。里面的角色个个演技爆棚，男主更是又有新的突破，真是演啥像啥啊。很多细节和转折也安排得比较合理，比如男主的继子的死亡严格来说是起源于一点种族歧视，但也有校园霸凌和青春期男孩子们打起架来收不住的因素在里面；另外虽然剧中没有明说，比起白人精英总统来，非裔总统接见男主的可能性确实更高一些。电影折射诸多现实问题，又反应了美好的愿景。十分有意义的作品。

放弃用现实主义看它还是有闪光点的：主题（并不是所有msl都是坏人）值得宣扬，某些情节（sam被racists校园暴力至死、khan入狱）值得反思。不喜欢导演在摄影打光art direction和音乐上的风格选择。对美国的刻画太stereotype，那个小镇哪里是2008，一度让我以为是1860s。沙鲁克汗老师神仙演技！！

关乎种族，关乎信仰。世界上有两种人，好人和坏人，做了好事是好人，做了坏事是坏人，好人和坏人的界限是从你做的事情上面判断的，而不是从你的民族、宗教、信仰判断的。其实看过很多印度电影，不喜欢印度这个国家，更多的是因为他们很多族人思想僵化，不懂的去睁眼看世界，但是很喜欢印度的许多电影，因为从印度电影中也能看出印度具有的进步色彩。以前只是把911当作数字，对，，可能对这个数字比较敏感，也只是知道911恐怖袭击，而不知道因为这次恐怖袭击又有多少msl遭受不公平对待。其实一部好的电影只是某一个知识的开门砖，它可以让我们产生对某一个事件的兴趣，真正的学习也是我们自己查阅消息，去了解整个故事的大概。人性这个问题很复杂，可能我们有时候用太多污浊的眼睛去看待人性了。

我一点都不赞同这部电影企图用个人之好与捆绑宗教之好捆绑推给观众，我从头到尾都没有看到可汗是因为宗教而在做好事，如果是因为宗教，他不会在基督教的募捐会上捐钱，我反而觉得电影一直在淡化宗教，甚至诉说911给的无辜之人带来苦难，包括ysl，包括其他的宗教。电影中段，女主对可汗说着Marry me、Marry me，让我这个大男生看得感动不已。

哭得我太投入了。乔治亚州的mama jenny给我印象深刻，以南方黑人那种乐观把riz拥入怀中，接纳他这个穆斯林，带他去基督教堂，也让他抒发丧子之痛。还有一个感悟，男主因为自闭症显得特别，他可以撇除人的本能之趋利避害，他不会趋利避害，有时会耿直、轴到放普通人身上根本不合理。没想到911之后穆斯林在美国那么难过，以至于被误会的锡克教都取消了帽子，大家都要甩开贴在身上的异教徒标签（锡克教和穆斯林根本两回事，美国人根本不管）。宗教、种族矛盾一直都在，最后bush没等到，首位黑人总统上台，可汗才如愿。可汗妈妈教育牛逼，这世界只有两种人，好人和坏人，而非宗教区分。沙鲁克汗演技太好了，自闭症演得我怕他之后斗鸡眼翻不回来。

我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。一个穆斯林病患的美国上访之旅。哥哥智商高但天生患有罕见的病，有点类似于《雨人》。母爱太伟大了。世界上只有两种人，好人和坏人，这于宗教无关。我们活着的意义真正在于自己本身还是帮助他人。母亲，弟媳，女主都对罕有巨大的帮助。不得不说男主的演技爆棚，太真实了。宝莱坞顶级的演员果然名不虚传。和平真好，总有一天我们会克服困难。

沙沙在这里面过分美丽，眼睛明亮，笑起来可爱爆了。婚礼那场戏的镜头和音乐运用的都不错，幸福从屏幕往外溢。看完了也没明白为什么要叫印度的阿甘正传，内核就是美国精神，和印度完全不沾边，和《盲点》如出一辙的美国最喜欢的那种博爱精神。我对片中所传达的穆斯林教和印度教的观点不提出过多评价了，放在美国可能会以片中这种比较理想的方式呈现，在印度又是另一种情况了。因此本片其实是美国人心中印度人民追梦的故事。看完才发现音乐不是拉曼做的（

这片子对我来说优缺点都很明显，优点是作为印度影片，从正面来讲述了一个关于宗教，种族，人性，信仰，爱情等元素的故事，这种题材的角度是不多见的，影片的主题和表达的精神是很好的，男主是自闭症患者，是穆斯林，还是经历曲折坎坷的人。缺点也很明显，汗和曼德拉的爱情不太靠谱，那暴雨中的救援也很不现实，有一些剧情太理想化了，把这个穆斯林善良之人的精神影响力夸张的有点过了，其实美国和穆斯林的这种矛盾很难改变，只要美国在阿拉伯国家狂轰滥炸，那作为一个穆斯林或者阿拉伯人，怎么会对美国有好感，美国永远要防备恐怖袭击，这就是美国做世界警察的代价！影片最后的结尾小有感动，！

童话和神话：印度宝莱坞时长达165分钟的电影《我的名字叫可汗》评价很高，影片前半部分可以看作是爱情童话，后半部则处处模仿好莱坞大片《阿甘正传》，可以看作是呓语神话。影片通过一位患亚斯伯格症（自闭症）的主角得到遭遇和行为，呼唤公正和正义，释放人类爱和消弭恨，反对宗教和种族歧视，很显然是一部主旋律影片，既是印度主旋律也是美国主旋律，还是世界的人性、宽容、相互理解这些普世价值观的主旋律。电影很煽情，作为政治正确的影片，应该来说也是不错和成功的。

1956年，库尔班大叔从新疆的塔克拉玛干沙漠的南端出发，打算骑着自己的小毛驴到北京去望毛主席。多次被人劝阻后，库尔班经过两年的努力，终于见到了。中国也有类似的故事，但是我们似乎从来没有在电影中讲述过。这部电影其实只有在宗教和解方面关注了印度，跟《我滴个神啊》一样，而在普通人通过媒体的努力实现跟国家机器的沟通而言，是美国式的，关于911的体验也是美国式的，实际上是印度裔美国移民的生活。作为政治寓言，它“耦合”了温和的宗教多元主义立场，其实也对恐怖主义话语的一种自我清理。在这个意义上，它是美国电影而不是印度电影。