平衡(1989)
BalanceUP:2021-11-29
评分:9
导演:克里斯托弗·劳恩斯坦 / 沃尔夫冈·劳恩斯坦
编剧:
主演:
类型:剧情 / 动画 / 短片
片长:7分40秒地区:西德
语言:无对白
影片别名:
上映:1989(西德)
IMDb:tt0096880
平衡简介
在一个超现实的空间内,5名外貌几乎一模一样的男子背靠背围成一圈。他们四下张望,面无表情,又仿佛若有所思。当其中一人向外迈出一步时,他们脚下的地面竟然发生倾斜。原来,这5个男子站在一个四四方方、下方只有一个支点的板子正中央,只要稍稍一动就会破坏平衡。他们默契地向四方走去,尽力保持平衡,随后分别抽出钓鱼竿垂钓。其中一人钓上了一只木箱,当他想要探究里面的秘密时,另外4人也充满好奇,于是通过破坏平衡来让箱子滑向自己。那只箱子有如充满吸引力的潘多拉宝盒,左右着人们的心绪……
本片荣获1990年奥斯卡电影节最佳动画短片奖、1989年德国电影节最佳短片奖银奖。
第62届奥斯卡金像奖最佳动画短片克里斯托弗·劳恩斯坦 / 沃尔夫冈·劳恩斯坦
获得奖项
- 第62届奥斯卡金像奖
获奖:最佳动画短片 - 第39届德国电影奖
获奖:最佳影片银奖
简评
75号是唯一一个没有拥有过箱子的人。51号钓上了箱子,77号成为第一个听音乐的人。然后是51,听了两次。再是23,接着是35,然后箱子又回到51手上。75心里不平衡,和51争夺时被23渔翁得利。23独占箱子,趁机把其他人一个个推了下去。有一个比较好玩的点,如果75想得到箱子,只要学其他人往后退,在失衡的情况下51会离开箱子,和其他三人保持板子平衡。但他选择往箱子的方向走,和51正面交锋。他想的是每个人都应该公平拥有一次箱子,但对方却不一定这么想,在已得到的情况下更多是考虑如何继续保有。51拥有箱子的所有权,但箱子改变了他们生存的环境条件,打破了内部一直以来的平衡,根本就做不到私有化。每个人都想据为己有,人性使然,利益失衡。
来自1989年西德的短片,在两德统一前一年,苏联解体前两年,错乱的特殊年代,赋予了影片(平衡)更多的指向与隐喻,关于哲学,政治学,社会学……中国人是爱讲平衡的,儒家曰“中庸之道”,佛家说“不二法门”,西方人的推演则是残酷直白,演变成一种放弃平衡下的零和博弈,最后男人与箱子面面相觑,镜头拉远,孤独,冷寂,像是欲望对人类的亘古诅咒。
平衡或者称之为秩序,有赖于各方遵循共同的准则,否则只会导致失衡以及最终的无序,乃至灭亡。《平衡》短片里被钓起的音乐木盒犹如潘多拉魔盒,它的出现使准则破碎,诱发了贪婪、嫉妒等负面情绪,各方命运共同体,衍变成一方与木盒的对立体,悲怆的平衡局面。
一开始各国处在同一地位,这时有国家率先进行扩张,于是各国紧随其后;经过扩张,某国发现了珍贵原材料(箱子),原材料经过各国产业链加工后成为产品(能播放音乐的箱子)。这时某超级大国公然要求独占产品,产品原持有国试图反抗因而与超级大国发生冲突,一众小国只能闪到一边观望;当超级大国独吞了产品,便凭借其资源将小国一一踢出全球格局,这时超级大国发现没有了他国参与,自己无法独立获得产品。
唯一能称得上好人的77号反而是始作俑者,他是5人中最天真聪明的人,但也是个没有耐心的人,正是他首先开发了破坏平衡传递盒子的技术,同时发现了转动发条的秘密。也许他只是单纯对盒子抱有强烈好奇心,而且在好奇心得到满足后并没有显露出贪婪,但这并不能抵消他的错误甚至罪孽,正是他的天真之举和贸然行动导致了后来的悲剧。51号只是个幸运而平庸的人,他的自私情有可原。75号是个愚蠢而傲慢的人,他因为一直没有机会得到音乐盒而感到耻辱,而他的挑衅只是为了维护脆弱的自尊并掩饰内心的胆怯。恶人之最当然是23号,他的杀戮开始于对35号的报复,局面从此一发不可收拾。
短片高级在可以有多层次的解读,对平衡产生不同认知就会有不同解读。从利益的角度看,当团队中所有人都盯着一个既得利益时,平衡就会被打乱,如果解决了分配原则问题,就不会出现这个问题;如果获得收益的人回到原点其他人继续钓鱼,收货共同分配,问题也不存在,还能够实现共同利益的最大化;箱子可能本身并没有实际价值,但争夺开始后,被争夺的标的本身的价值已经不大;你死我活的内耗,结果可能是五败俱伤……你看,不管你怎么看,规则都很重要!
可以理解成是反乌托邦的形式,箱子可以是乌托邦的钥匙(一个人的乌托邦/二人围箱而坐/三人三角围箱而坐/四人围箱而坐/五人中叠一人于箱上),一个人与乌托邦的平衡为:人得乌托邦代价为死亡。多人之间生存为平衡,而多人得乌托邦代价为不存在/毁灭
如果你想要保持平衡就要学会克制对方,克制自已的欲望。我们都是一颗棋子,我们要想获利就要学会合作学会包容,损人不会利已,你什么都不做也许会被人利用和侵害。人生啊,要保持好奇保持善心和提防的心。我们人类都是棋子,是一个数字,人生不会安装我们预想的去安排。但是活着要有智慧和勇气。活着要和自已的欲望斗争,要和对手合作或是斗争。
没见识过时想要一探究竟,一探究竟后想要不断享受,不断享受后想要占为己有,占为己有就要开始争斗……被好奇心和私欲牵引,欲望膨胀,原本平衡的局面就会变得失衡,到最后费劲周折占为己有的东西就在眼前,为了平衡也只能始终保持站在潘多拉魔盒的另一端,占为己有后却无法享受。最后,或许,这位留在平衡板上的的“强者”才是五人中结局最悲惨的一个——终其一生,只能在思量究竟是得到了还是失去了的问题中孤单的纠结而死。数字则表示强弱和中间之分。
冰冷的色调和压抑的氛围暗示东德的高压态势。形象相同的五人暗示了集体主义下失去特色的个人。背后的号码暗示所有人篮球运动员般被强行赋予社会定位,维持了社会的微妙平衡。而当资本主义的自由音乐进入,整个平衡被打破。得到音乐盒的人成了特权阶级,所有人需要移动位置去维持新的平衡。有人为了得到音乐盒,开始主动破坏平衡。最终大打出手,平衡被彻底打破,整个社会也土崩瓦解。而剩下的人反而离音乐盒越来越远,也离它代表的自由越来越远。影片是在冷战结束的前夕,西德送给东德及整个敌对阵营的一首预言。
看不明白,不过讽刺意味确实很浓,其实应该是有机会五个人围在中间一起使用箱子的,但是哪怕围在中间也可能产生使用顺序和使用时长的问题,这种时候大家都是不患寡而患不均,也会产生新的矛盾,这种为了所谓的权力而争夺的行为,最后也会使自己的权利名存实亡。
世界上仅有你一人,要之财富何用?打工人在大城市赚多了钱,有人喜欢衣锦还乡是为何?精妙的平衡权力系统被打破,独享者稍有不慎就要翻船,如何解救?短片可以让人提出诸多问题,激发观众去思考问题的答案,而答案都指向人不是狭隘自私的人,而是社会关系网络下被保障的人,失去后者,人的自私甚至都不能得到正常的享用,试想18岁成年人离开父母资助讨活的艰辛,便可知其一;再想疫情停工停产带来的物价油价运费等成本上涨,便可知其二;所以,社会关系网络下的微妙平衡,要取代它得慎重,除非能提供一种更精细的平衡方式,不然就要被嘲讽吃下自己酿造的苦果。