炙热(2015)

简评

影片用宗教，为女人们解围，看似无稽，实则是挖掘到问题的根源，印度是宗教文明，每一个传统习俗背后，都有宗教的影子，传统捍卫者，也总是拿信仰作为盾牌，认为有违教义的行为都是对神的不敬，影片让宗教为女人助力，实则是抨击了这些卫道者是假信徒，如同圣雄甘地说的那样，“很长一段时间里，我认为神就是真理，但是现在我明白了，真理才是神。”信仰应该遵从真、善、美，而不是泯灭人性的压榨、剥削、欺凌，这才是真理，才是神的旨意。

天呐，虽然已经21世纪新时代了，但放在印度这样一个神奇的国度讲人权自由，女权主义什么的都是扯淡…根本就是对畜生弹琴..再次表达了男人没本事脾气还大只能把气撒在老婆身上的人渣行为！女人依旧没地位，读书是最没用的行为知道在家做好家务劳动便是德..不说自己作为女生看的真的很气人，放在我们的中国新时代环境下，真的是很久远以前的故事了…最后电影的“一切都有我内心决定”虽然结局励志 但放在印度应该还是一成不变的……

这是一部非常有现实意义的电影，和以往的印度电影不同，这里没有开挂的人生、没有歌舞的镜头、没有长时间的情感渲染，而是通过三个女人的生活状态去表现印度农村地区作为女性残酷的生存空间，这里充满了宗教、充满了男权、充满了天公地道，可就是没有属于女人的幸福，留给她们的是冷落、是殴打、是剥削，无论怎么努力、怎么改变、怎么逃离，都走不出这样的圈子，最终她们三个人驾驶一辆三轮车踏上了新生之旅，希望她们在孟买可以找到自己的幸福。

在这之前看的大部分印度电影，即使主题是严肃的，但充满了喜剧、俏皮玩乐色彩，是在苦难中依旧保持坚韧，最终战胜压迫皆大欢喜的路数。这些给我留下了印度电影乐观、悲剧因为可以克服而不显沉重的刻板化印象。看炙热之前，本着找一部高分印度电影看的想法，来开解一下最近陷入胶着的苦闷。结果很出乎意料，炙热完全不同于那种类型，电影的画风写实、暗沉，没有载歌载舞，没有俏皮和轻易地一往无前，将落后野蛮且痛苦的生活，放在你的面前。刻板的印象剥落了，在电影中又被拉进了现实里。虽然和最初的想法产生了偏差，但它又是一种清醒剂，让你从歌舞升平、欣欣向荣的梦幻中醒过来，去看个体生活的真实模样，发现被告知的谎言，认识到在痛苦中如何难以脱身，看人在向往美好的同时，又是如何将自己和他人一起拉入苦难的地狱。最终只听从自己心里的声音而活

之前看过的，甚至也写过影评的，但是不知道为啥没有记录了。然后重新快速看了一次。再一次感动女人间的友情理解和包容支持。男权社会的女性真的太苦了，压抑到无处释放的痛苦。她们开着小摩托出去的时候真是最美的公路片了。姑娘们都很美。每个镜头都很好看，男人们恶心自恋的嘴脸也是讽刺到令人悲哀。将儿媳妇当作女儿再嫁出去，真是女人间的爱护。宗教性别地位在印度的整个影响，太令人唏嘘了。太想看废物儿子和这整个村的废物男人的悲惨结局！

前十五分钟真是毫不吝啬的昭示着印度女人的地位，看的既愤怒又作呕，印度发生的故事是真的能震碎三观的。印度要做的根本不是给女性平权，而是先还给女人人权。即使是15年的电影，现在印度情况又好多少呢？今年的印度女子大学大规模性骚扰真是让人感慨这是一个多么神奇的国家。种姓，性别，阶级每一个都带来难以逾越的鸿沟……更让人火大的是，像村庄里的先进份子，带来知识带来商机又得到了什么？嫉妒报复。还有我是真的不想再开任何会员了，在我国看电影删减都不看剧情的，只要黄了直接删，前戏也删，连贯性不存在的，正投入的时候直接跳场景是真恶心。那场性爱真的很精彩，打个码不就行了，硬是删了全部，真吐了

太压抑了，太恐惧了…这片子成功集男性之恶，并告诉我们只要有事情发生，无条件是女人的错，女性完全为男性而存在，不像人，更像是性商品，没有自我也没有反抗。更可怕的是，这些观念在现实生活中并非不存在。最后的结局过于讽刺，一个盛大的庆祝女神的节日里，交相辉映的是落在女人身上的拳头，而三人最后的逃跑也显得那般穷途末路。通过这片，我get到了一句话的正确性：“当女性陷于困境时，守望互助的都是女性”，互相打趣互相取暖的三个女人、看到被家暴的拉荞，流着泪细致为她抹上药膏的一双大手和小手、把疯狂的儿子从小姑娘身上拉开和最后真正成为她母亲的拉妮，都是窒息的氛围中挣扎出来的温情时刻…本片最爱的莫过于小姑娘摘下头巾，和心爱的男孩坐上车，将整个面部探出车窗的那一刻。与最开始拉尼拉荞的快乐不太相象，那一刻，她绝对自由。

意义非凡的一部女性电影。片子虽短，却讲述了多种印度女性的生存困境，最后最感动的其实是婆婆放了媳妇，给了媳妇一个光明的未来，而现实是媳妇变成了婆婆却忘了自己曾经受过的苦一边纵容家里的男人一边迫害家里的女人。于是我越来越理解张桂梅校长说的，一个女孩受教育改变的是三代人。但即使是在当今如此开放的中国，都还有人在问，南坪女高是不是占用了男生的受高等教育资格。这个问题很可笑，但它的存在洽洽反应了男人的劣根性——男人不想女人有思想，因为有思想的女人会离开愚蠢的男人。男人把这个中心思想再包装一下，就变成了三从四德这种思想。这就是千百年来男人给女人上的枷锁。我们唯一比印度好的，就是基础教育的普及，但真正的男女平等的文明还需要更多代的女性接受教育来改变。

片子讲述了三个女人命运悲惨，最后奔向自由的故事，片名炙热可能就是说的这三人内心对幸福生活的渴望却被残酷现实击败，但最终逃离，我很喜欢印度电影，因为拍的真实，同时也三观很正，这部片子其实反映了印度大多数女性的命运，不能读书，早早嫁人，被家暴，被歧视，社会地位低下，其实看的是有点难过但是又很庆幸的感觉，难过是同为女人世界上还有那么多在经受苦难，庆幸的是如今中国女性社会地位越来越高。

特意看了看评价再来写吧，看完这个电影我的心情是难以言喻的，我们到底该用一个什么视角去进入故事呢？每个人应该都不一样吧，我看评论好多在说这是女权，其实这部电影并没有刻意这么做，反而将男性视角打开了，有几个不同纬度的体现，最深刻的就是骑着自行车不怕流言蜚语跑来找已出嫁女孩的那个瘦瘦的男孩，那么坚定，那么勇敢，所以这只是批判了一种旧制度，只是在诠释：生而为人，人人平等，这让我想起了《杀死一只知更鸟》，世界本应该是美好的！

她们三个人一起开着一辆三轮摩托，他们什么都没有带，就这样沿着路不停开着。她们受够了这种生活，她们想要做自己喜欢的事情，不管将来的路是怎么样的，她们都不会回头。基山夫妇成功带领了村中的妇女们得到了成功，希望男人们的观念会有所改变。这种观念在当地人看来或许并不可怕，因为她们已经把这些东西记在了骨子里。但是这把无形的刀，其实很是锋利，它会带来女人们的伤口，并且还会越来越深，越来越疼。它无论是在身体上还是精神上都是很大的折磨。

本片或亦可名为天地大放生，放到当时的历史背景下，三位女性，超越了束缚自己最牢固的一念，臂力器超越的是自己才是女王的争强好胜的一念，乔拉超越的是一个没有丈夫的寡妇死守着的道德的枷锁，另一个超越的也是她自己，对丈夫百般顺从，当他金刚怒目的那一刻，她重生了。而恶魔死掉了，死掉了的就是一念。放了的是自己作为传统印度女性就应该怎样的执念，于自己而言这一念会导致自己在名相上呈现为非常柔弱的状态，这一念一放，外在的名相马上就变，心转相转，有力量了，偏执柔弱的自己消失了，偏执蛮横的丈夫也就消失了。此生故彼生，此有故彼有，此无故彼无。这功课就了了。随缘了旧业。三位女性都放了最执的一念，离开男人，会活的更好。乔拉买了房子，开始真实的去成就别人，她更自在，更自由了。转身回头，一念放下，李迪顿炒