耶稣受难记(2004)

简评

（免责协定）不谈宗教好坏，不谈有用没用。剧情聚焦的就是yesu被犹大背叛最后钉死在十字架的故事，电影突出了“受难”这一要素，或者说有且只有受难元素，为了突出残酷导演差点把这一段拍成R级片，血腥和残酷，为了完成这一段剧情，演员花了大量时间化妆，以至于得了皮肤病。我个人认为这可以说是另一个角度的歌颂苦难，正因为如此才有许多人去信仰。

是一部用心之作，通篇拉丁语和希伯来语把观众带回了当时的社会。用极其残忍的方式视觉呈现了耶稣所受的折磨，知道导演为什么要这么表达，但是作为观众来说，观感上非常不适。情节基本忠于圣经的描写，对没读过圣经的人来说有些东西可能是一头雾水。而对于信教的人来说，考虑到各种宗教原因，又有可能意见不一。这注定是一部吃力不讨好的影片。

梅尔·吉布森导演的作品都有一个特点，就是摄人心魄，从《启示》到《钢锯岭》等作品，都是抓住了观众的心，耶稣受难记也是，虽然全世界的人都知道耶稣和基督教的些许，但呈现到了大银幕上，观感自然不一样了。我不是一个信教的人，也对基督教不熟，但是看到耶稣被背叛、受难、处死的种种画面，那种痛楚油然而生，只能说导演找到了那种摄人心魄的点。赞！

为了取景地马泰拉而看的片子。大篇幅对刑罚的白描让我眉头紧皱。只因为耶稣宣称自己是上帝之子，统治者和教会便让耶稣的罪恶大过了杀人犯。耶稣被施以鞭刑，又得背负着沉重的十字架蹒跚行走，最后还被钉子穿透手脚……整个过程中，耶稣还在不断祈求上帝对施暴者的原谅。耶稣感受到的疼痛是无限的，正如他对人的爱也是无限的。

。人尽皆知的故事，所谓梅尔·吉布森拍给自己看的电影。彼得和我想象中的很像，执政官本丢·彼拉多的面相就跟我想象的一模一样了，非常到位。最后一个镜头很讲究。摄影团队采用升格-多角度重放的手法反复表现耶稣倒下又站起，很像《风语者》里面表达士兵被炸飞的方法。这种手法现在看来比较幼稚做作，也难怪在好莱坞从1990s到2000s流行了十来年就不怎么被使用了。

梅尔吉布森拍电影实在简单粗暴，把耶稣打的体无完肤，但却始终没有真正让人体会到耶稣的信的力量。开头在客西马尼园的祷告算一次，结尾耶稣从墓里复活算一次，但其余的绝大部分片长，始终充斥着耶稣挨打呀受罪呀，如果观众不对客西马尼园的祷告这个事件理解深刻，那么就无法体会到感染力。相比之下宾虚里的耶稣总共只露了两个背面，但却能实实在在让人感受到信仰的力量，哪怕我们不是教徒。

看的心惊肉跳，当然也很感动。视觉化呈现即将“赴死”的故事，血腥场面背后是人子真实所受到的辱骂、唾弃和鞭刑。十字架那么重，但祂为我们所背负了。但人子也必将复活，坐在父的右边。情节设计有超出福音书的部分，客西马尼花园的祷告，魔鬼和蛇的显现，如何理解他软弱的特征，和如何理解彼拉多的不情愿？玛丽亚的形象过于突出。

二十年前本片能上院线，二十年后连基督相关条目都要被屏蔽，思想文化空间的日渐逼仄可知。把彼拉多和祭司们的拉扯解读为政治斗争的外化不见得有必要，大概是为了避免让彼拉多的形象太像义人。以宗教片之名行B级片之实，以大量特写和慢镜头把耶稣受刑受辱的过程拍得极其漫长又具体，以此展现受难的痛苦，这样的理解远不如伯格曼《冬日之光》来得深刻。但优点是拍出了女信众们的坚定果敢、拍出了宽恕、拍出了耶稣死后的天地震动、拍出了神的落泪。

从没有一部电影看得如此的虐心，整部片除了片头的被抓和片中的几个闪回画面，基本就是讲一个叫耶稣的男人是如何被虐被钉上十字架的，而画面更是残忍真实到让人不忍目睹，鲜血淋漓的场景充斥在你的眼前，鞭刑更是长达十几分钟，可以说看这部片就是在考验观者的内心，因为电影几乎没有什么情节，而故事的内容我们都已经了然在胸，那为什么长达两个小时的电影我们还能一直看下去？因为这部片，除了剧情偏弱外，你几乎找不出它的弊端，摄影、配乐、服装、表演等等，都是完美的表现。

作为宗教神话电影，如果对圣经本身缺乏了解，刚开始看时，会显得有些云里雾里，而且故事本身相对较为平淡和简单，只聚焦于耶稣之死的相关剧情，前后虽然有少许延展，但不多，从头到尾会显得有些去高潮化，所以并不一定会让所有人喜欢，不过在人物上做的还不错，在有限的情节中，基本将主要人物都塑造的比较完善，比如耶稣曾经的木匠职业，大祭司是封建地主买办阶级的代表，总督的犹豫和其妻子的清醒，圣母玛利亚的隐忍和心酸，抹大拉的玛利亚所受到的感召，犹大的背叛与悔恨等，都基本上有所还原，同时撒旦行走于人间的画面，也处理的很好，而最让人印象深刻的，还是影片的血腥程度，充分的将耶稣受难的过程，直白的呈现在了观众的面前，只不过对于耶稣提倡的理念，比如“爱你的敌人”等，并没有什么展示或深挖，会显得有些可惜。

这个版本的耶稣和其他的不太一样。他似乎少了一点笑意和自信，很沉默，还很疲惫。神之子的命运是为人类牺牲，不管他们多不值得。他失望得那么深，那么多次，最后还是说了那句“原谅他们”。他是怎么办到的？所以他是神的孩子，不是孱弱卑鄙的人类。我总是想起他血肉模糊的身体，像婴儿刚出生时发皱的皮肤，也像还没脱掉的胎衣。他大概是倒着走了人生的最后一程路，由母亲送着，又回他来时的地方了吧。.大概因为全程用的是希伯来语和拉丁语，演员表演时难度增大，普遍都有轻微的艰涩和迟缓表现，倒使整个片子有种奇妙的、播放老式胶片般的感觉。笨拙又真挚的信仰的魅力就出现了。

首先，这是真正的“粉丝向”电影，各种梗只有教徒和了解圣经故事的人才能get到吧。我不信教，所以只能从艺术史的角度说，如果把各帧画面理解成宗教画，大概导演属于事无巨细堆砌“真实”细节的北方文艺复兴画派。然而，影视作品毕竟不同于油画，观感未免过于血腥，似乎已达18禁的级别……仁者爱人的故事，其实不必如此暴力，中华文明给出的版本是孔孟之道，西方世界应该借鉴。