法老与众神(2014)

简评

片名叫《法老与众神》，奔着法老和埃及神明点开的，看开头还以为要讲拉美西斯二世和埃及神明，没想到完全就是出埃及记，看完来豆瓣，发现别人真的就叫 《出埃及记》，翻译者实在机灵，用了个副标题当片名。翻成出埃及记估计是真没啥人看了。这部片子很神奇，他营造了一种可能是神迹又可能不是的感觉，给馍馍吃的故事没写，石板板也是摩西自己刻的，有种高级黑的嫌疑。哎，伟大的拉美西斯二世啊，人家可是战无不胜活到了90多岁，谁看了不说就是天选之子，在电影里成了个蠢蛋，真的是…

看笑了。一开始扔出来说希伯来人被奴役什么的，预示他们的反抗，又设定男主对应了预言会成为国王、领袖什么的，形成了他与他哥为代表的奴隶与贵族的两相对峙。男主与上帝交谈，更多的似乎只是精神分裂，以此揭开了导演实际的反宗教表达。上帝见法老残暴不仁就降下十灾，把百姓一个个整得叫苦不迭，为啥就不能直接招呼法老本人? (为了炫技而且片子到这才一个半小时不到呵呵呵)整个剧情极度混乱，男主整个就是优柔寡断的形象,半夜潜到他哥法老家要了一句保证居然就放心走了，没有所谓神性的帮助他还领袖个屁。而法老的形象被完全塑造成一个暴君的符号，上帝降了十灾还有胆硬碰硬，就这货为什么也能当国王那么久还没人反对他? (因为只有预言认定的男主才配提出抗议呵呵呵)史诗感的呈现手法完全只是堆人头之类的奇观，特效效果也都只是空中楼阁

就像在看真人版的“埃及王子”，还原度超级高！非常过瘾！上帝降“埃及十灾”的那部分呈现得真太好了，把宗教里的经典片段视觉化，是全片的高潮。有压迫的地方就有反抗...越是无能的leader越是对权力和以暴制暴有执念，这一点换到现代社会也是一样。前不久大家刚说到桃总和克里斯汀贝蓄胡子的造型都很适合演摩西...然后就发现了这一部...爱了。

宿命论叠加王子复仇记的宗教动作片，把神具像为一个少年老成的小男孩还比较有意思，包括和摩西（也就是摩西和自己）二元一体又相互质疑，推进成长的设计也有做打磨。摩西分海的视觉化尝试做得最好的可能恰恰是海鸟，短剑这些细节和拉美西斯的骑兵掉落山崖，大场面感比较一般，摩西在海中央被淹，突然就浮到岸边也是一大bug。

看来雷老这位“凯尔特人”关于历史想象之中的潮湿与黏着，跟尼罗河畔原本的黄沙与骄阳显得是那么的格格不入，仿佛是梦境中先知的故事总是伴随着微雨，将法老身后的尘埃与民族的往事都包裹了起来，这算是雷老为数不多的讲故事娓娓道来的作品，也是离他电影的传统受众们距离较远的一部，开场的卡迭石战役只能算是他老人家准备的安慰菜。本片用装神弄鬼的方法，对宗教故事发起了质问，但之前的《天国王朝》之中已然将世俗的道德超然于宗教之上。贝尔的表演差强人意，疯魔有余，但神性的一面毫无出彩之处，也让人更加确信雷老对宗教充满了怀疑，而其更想强调的还是某种强烈的意志最终起了作用。彩蛋：之前于《变形金刚》系列中自豪于自己的角色是埃及后裔的约翰·特托罗，在本片中出演先代法老。

本片对部分宗教信仰人士和无神论者都不友好，因为雷德利斯科特把旧约上最粗粝的故事不加修饰地搬上银幕了。这种表现方式大概只有我这种“文学原教旨主义者”喜欢。原汁原味的出埃及记电影复刻版，充分展示了古老亚伯拉罕神的残酷、严厉和难以捉摸。这是最符合以色列奴隶的生存条件的神的形象。这种不讨好观众但是真实的东西，已经很难在好莱坞生存，也很难讨观众票钱。

片名其实叫《摩西出埃及记》会更好，不然以为是《诸神之战》同款。出身于皇家艺术学院的老雷对视效的把控真的很符合美术生的做法，尽可能接近真实，依靠更多美术设计而不是电脑特技，几场灾难戏看下来，真的建议罗兰•艾默里奇原地退休。片尾致敬弟弟托尼•斯科特，才发现在电影上映前不久自杀去世。有点像扎克•施耐德拍着《正义联盟》中途得知女儿自杀了，唉。

片名诈骗，既没有突出法老，也没有突出众神。质量嘛，场面宏大，特效不错，文戏稀烂，毫无史诗感。导演老雷据说是个无神论者？那拍这个电影的颠覆还是不够劲儿啊。唯一让我看的有点精神的文戏，是借着摩西的口来质疑上帝降下十灾的正义性，看来西方人还有一点残存良知觉得当年上帝干下的那些事儿不够地道，至此觉得可以打个四星。结果看到最后分开红海，摩西和拉美西斯两个人都被卷入海底然后又都毫发无损的出来，害，还是三星吧。

看完觉得文不对题啊，这不讲出埃及记么？我之前以为片子讲的是法老和埃及众神。分为什么这么低，我觉得和天国王朝不相上下，拍挺好的。虽然朝代还不确定是否拉二，但这个君主拉二和我想象中的拉二有点距离啊。十灾的解释很科学，想起这个男人来自地球，达芬奇密码，这一切本是普通事，但在流传中渐渐被神化被拿来成为宣传的工具。无神论如我，当历史片看了。埃及各种神庙还原的还真像那么回事，壮丽了！

豆瓣评分不可靠系列。神话、宗教、未来、科幻从来都是勾连在一起，斯科特很擅长向前探索，也想要回溯人类文明，叩问人的造物主的同时，也尝试讲神话落地。影片是标准的史诗片，普通观众若不了解犹太、基督、埃及神话是很难懂这部片子所传达的剧情，摩西带领希伯来人走出埃及，犹太教和希伯来民族也在其中有体现。当然，它所受的种族主义攻击以及文化折扣问题，以及主人公塑造上的缺陷可以因此而忽略。

取材于《出埃及记》，故事上似乎做了简化，因为我一个对基督教故事基本没有认识的无神论者也看懂了。摩西解救以色列奴隶逃离埃及，受法老多方阻挠，上帝不得以降下灾难惩罚埃及人民逼法老就范。故事中摩西似乎是被动的，受事件驱动的一方，他更多是作为上帝在民间的代言人而存在，电影对他信仰转换与坚定（一开头他对祭司的占卜是嗤之以鼻的态度，后来受神启成长为宗教领袖），以及悲天悯人的一面表现得还不够，使得人物略显单薄了。场面戏很好看，埃及十灾生猛骇人（密集恐惧症慎入，中间穿插的布莱纳试图解释十灾缘由的一段被喜剧化处理，也算是做了个缓冲），埃及战车追击犹太奴隶也看得人惊心动魄（摩西分开红海的效果倒是没想象中那么夸张），而服化道上老雷也舍得下本钱（法老的眼线可太抢戏了）。

这其实是一部新版的《十诫》，讲的是犹太人出埃及的故事，对“十灾”、摩西分红海等情节都使用了现代的特效技术拍摄，但本片中的摩西没了上帝赐予的手杖，改为手持法老赠予的金色短剑。这部于2014年花了2. 68亿美元拍摄的电影彰显了雷公一贯的审美好品位和与之相称的烧钱能力，投资人20世纪福克斯一定哭瞎了眼睛。上帝为何要降下十灾来惩罚埃及人？主要还是因为这是一场天上的国王对地上的国王的战争。