蜂蜜之地(2019)

简评

渺小、贫穷、孤独、无助、委屈、惶恐、迷茫的采蜂人，总会留一半蜂蜜给蜜蜂，也会用一片落叶救起快要在水中淹死的蜜蜂，就连看到乌龟爬不出水槽，都会用手把它拿出来。每当夜深人静，盲眼母亲睡去，她盯着忽明忽暗的蜡烛，又在思考些什么呢？— “如果我有一个像你一样的儿子，事情可能会有所不同，但是我没有；”“他们杀光了我的蜜蜂，有一天你也会离我而去，我将一无所有，我该怎么办？”春天就要来了，妈妈，你能听到音乐吗？”当录音机响起嘈杂的音乐，母亲在意料之中死去，她悲痛的拿起火把，大喊：恶魔走开，然后坐在母亲曾经躺着的床上，对一只猫说：你不冷吗，坐在这儿吧。”

在与自然相处的过程中，人类吃到苦头也尝到些甜头，和其他生物一样，人类也只是寄生于这个为生命体量身设计的星球，只不过人的主观能动性或者说觉悟高于其他任何物种，能按照自主的意愿选择或接纳一种生活方式。取一半留一半不仅是对生态再生的兜底缓冲，也是资源共享的交易底线，既然众生平等，那就和平共处，抱团扶持。贪婪是越线，是利益的蒙蔽，是走向毁灭却不自知的欲望。金黄流动的蜜汁是蜂蜜之地的产物，如麦穗果实般有着时令的洪闸，开合需遵循自然规律，最终肆掠者人去房空，看似是自然的胜利，但利益的车轮又会碾向另一个蜂蜜之地，留下原著民收拾残局。但原著民就像是默默搬运自然的小蜜蜂，碌碌独行把希望火种从山巅引向平原，殷勤知足将苍莽原野耕耘作蜂蜜之地。

4。探讨的是人与自然的关系。他们在地里打滚，任由衣服和身体被泥土抹上，他们忍受着蜜蜂群的侵扰和嘈杂，大口咬着甜腻的蜂巢。在这个封闭隔绝的荒郊里，被现代抛下的人们有着自己原始的生活方式，即与自然共处。女人与自然是相互馈赠相互共生，蜂蜜拿一半走留一半给蜜蜂，邻居是不断地索取，蜜蜂和牛都只是赚钱的工具。母亲说“god will punish them”，邻居的牛死了，人也走了，寻找下一片土地，女人继续与这片荒郊相处。想起了叶老师写的一段话：“我们清洗自己的身体，当昆虫在身上爬行时立即将它弹开，拒绝泥土，拒绝被柳絮附着，保持肉身的孤立，只想享用空气，我们就这样孤独起来，就这样失去了自然。 ”

语及苍茫大地上的生死春秋，能拍出如此精雕细琢的效果，简直是在挑战剧情片技术！贯穿全片的划破天穹的飞机引擎轰鸣和尾迹云，时刻提醒着当下我们习以为常的现代生活未能完全占领的原生态的生存状态，其揭示出令人战栗的生活真相。一个饱经风霜的养蜂女，独自承担无水无电、一贫如洗的孤困，给老母养老送终，处理邻里纠纷，举火把驱赶狼群，穿越荒野来到现代城市集市售卖家产蜂蜜，爱美、爱音乐、爱过节日，心存隐忍、感恩与准绳，采蜜取一半留一半，感谢上天馈赠，享受着食物的甜蜜，盼望着春天……当生活一无所有时，回到片头的悬崖绝壁上的原蜂种巢，取出阳光般暖黄闪耀的蜜，生活便重新开始了。

看完眉间有持续的酸痛感，心里像是女主在蜜蜂死后 在屋子里捂脸垂泪叹息的无声 默然的 像一片沉重灯光下飘着的一片羽毛般的悲哀，刚开头没有特别注意这部片子，有些地方也是依靠弹幕才看懂，因为是一部没解说的纪录片，我可能更习惯于看这样偏电影形式的纪录片，看其他评论说感觉剧情性很强，也可能是因为时间线太长了，两千多个小时剪出来一个小时为十八分钟的电影，太多“美丽”的画面。看到快结尾才反应过来这也是一部反映自然和人之间依存和斗争的电影，我喜欢却又不忍心看的主题。我想拍一部可以只看到表面故事，想挖掘的人也可以挖掘本质的好电影或者电影式的纪录片。看这部电影真的很感动。女主一个人走路的镜头，和时不时出现的沉默不语的镜头让人鼻子发酸，心中像冬天被温水浇过后热气一丝一丝退去的难过。一定要爱护自然...

看完《波斯》之后一直在想一个问题，除了石油和地毯、银器之外伊朗人在那荒芜的土地上靠什么生存呢？这不，本片中差不多地貌的马其顿荒山野岭的废墟小村给了我完美的答案！又是一部纯自然光和烛光的电影而且还是纪录片，工作组苦守三年才换来了一鸣惊人之作。年近花甲的老妇守着八十五岁半瞎的老母亲相依为命，仅以智慧型的适度采蜜为生度过一个个风雪交加的严冬，画面美得不像话，那种凄凉、清寂、孤独和无奈的伤感挥之不去，不经意间竟然还生出了禅的意境。要不是老母亲再也看不到下一个春天，我以为女主又会开始电影一开头时的平静生活的再循环，但是谁又能知道明天会发生什么呢？那开着房车聒噪贪婪的游牧一家像蝗虫一般地到来、席卷一空、又垂头丧气地离开，可是一切都已经回不到过去了！天道好轮回，你看苍天饶过谁？！（BD 25G）

继近二十年前看过《暴雨将至》后又一部让我对马其顿印象深刻的影片。哈提兹和小男孩的友谊纯粹又美好，敬畏自然，懂得适时取舍，虽卑微但不贪婪，加上摄影团队的镜头光影，真的很棒。有些人别再叽歪什么导演剪辑了，你看非洲草原上大猫和地球脉动纪录片的时候难道是一镜到底？大猫们的心路经历你怎么不追究是不是导演想呈现给你的？还有吐槽没有话外音的，主人公自己有嘴为什么非要话外音？导演剪辑你们都叽歪，话外音一来是不是更要说导演意志了……忽视影片本身而对拍摄手法指指点点的应该去看学院派大师佳作然后排队跪吹彩虹屁，而不是来纪录片下面指点江山！

昨天从老家回来，父亲又唠叨村里好多适龄男的找不到人结婚，感叹老家估计很快就要消亡了，习惯性地吐槽计划生育导致男女比例严重失调，说什么以前七八个小孩都养活了，现在养一个都嫌多。有机会让他看看《蜂蜜之地》。侯赛因为了养活一大家人，涸泽而渔，不但毁了自家和哈提兹的蜂群，而且伐木取蜜，又毁了野外的蜂群。在所有的生物中，人类才是大自然难以承受之重。我清楚地记得，早些年为了伐木取暖，村边的小山先后两次几乎成了光山；大前年通了公路后，不过半年功夫，村边大河两边就被挖下去两三米，一片绝养的沙滩就此消失。

累积2000个小时的画面构成了这部没有剧本却胜过有的纪录片。女养蜂人奉行着“一半给我，一半给你”的采蜜原则，在偏远之地以现代社会不能理解的方式过着现代社会失却的宁静生活，贯穿全片我们都能看到她对身边不论动物、植物和人纯朴的爱。而另一边的游牧家庭，带着现代社会的习性闯进这份宁静。他们待得不久但破坏却如此多。如果他们各自代表着自然与社会，也巧妙地暗示着人类社会之于大自然，人类历史在地质时间中只是一个片刻，然而人类对更多更好的执念却建立在对自然的剥削和剥夺上，是时候反思我们对“富饶”的理解了。

观后哽咽。养蜂的女儿没有婚育，不算世俗意义上的母亲，但她对这片蜂蜜之地有着近乎母性的生命体悟，镜头跟随她跋山涉水，旁观她凝视篝火、为死去的蜜蜂拭泪，此间无不充斥着肃穆与深情，游牧者夫妇儿女成群，却时常流露出一种利己的漠然，于功利无益之物理应接受杀鸡取卵的结局，他们已然将其内化并随代际相传，只因人类繁衍生息的需要。生存是否能成为剥削的遮羞布？游牧与留守、母亲与妻子，孰是孰非，出路何处？作者将这些悉数呈于片中，没有急于批判也没有给出答案，但难掩唏嘘之情，的确，许多事正如人的衰老不可逆，于是在这之上“看见”和“记录”便有了更深厚的意义

很棒的电影，第一次听古土耳其语的对白，电影情节是非常不错的，尤其是剪辑使事情发展是按一定逻辑性在走，女主角是懂得与自然和谐共处的人，她不贪婪，一直奉行着拿一半留一半的原则，所以她的蜂蜜成色也纯，大家都爱买，蜜蜂们也给她面子每年产量都不错，收入正好够用照顾她年迈的母亲，其实母亲和她的对话很有意思，看到很多评论说看这部片子看哭的，相反我一直都在轻笑，虽然游牧邻居破坏了生态平衡还害的女主角的蜜蜂残存无几，但站在生活面前，没有人是绝对从容的，那么多孩子那么多张嘴，不生孩子又没有劳动力干活，这样的死循环才是社会真正应该给予反思的，片子中的亮点我认为是女主角快到片尾拿着收音机偶然调频到了中国民乐，她一定是一个能耐得住寂寞且深知天人合一的人，敬佩，也祝她好运，有机会一定品尝她的蜂蜜

算是目前为止最好看的纪录片，从小生活在混凝土森林，突然发现还有另一种的慢生活，是如此真切，甚至让我想到，逃离这繁华都市，身边的电子设备，同理换成农村的养蜂，不失为过。平山的自己为了，几块钱的卷，而苦恼半天，看看别人的生活，蜜蜂，妈妈，小猫小狗，就是生活的全部，真的难以想象，还有这样的人，生活在现代都市，大自然的质朴，才是千金难求，人生于自然，要回归自然，更要敬畏大自然。取一半，留一半是与大自然的约定。你真诚的呵护大自然，大自然必赠予你惊喜。生命就是这么普通，转眼间，你珍爱的人可能就消失与中。“有太多冬天已经过去了”老母亲，句句经典，人生哲理大师，看完片子，让人平静许多，人间喧嚣，不过如此