沉默(2016)

SilenceUP:2021-02-20

《沉默》(英语:Silence)是一部2016年的历史时代电影,由马丁·斯科塞斯执导,改编自日本作家远藤周作于1966年出版的同名小说,由安德鲁·加菲尔德、亚当·德赖弗、连姆·尼森、洼冢洋介、浅野忠信、塞伦·希德主演。

沉默

评分:7.7 导演:马丁·斯科塞斯 编剧:马丁·斯科塞斯 / 杰伊·考克斯 / 远藤周作
主演:安德鲁·加菲尔德 / 亚当·德赖弗 / 连姆·尼森 / 浅野忠信 / 塞伦·希德 / 尾形一成 / 冢本晋也 / 笈田吉 / 洼冢洋介 / 加濑亮 / 小松菜奈 / 萨布 / 石凉 / 片桐入 / 伊佐山博子 / 洞口依子 / 藤原季节 / 江藤汉 / 菅田俊 / 青木崇高 / 渡边哲 / 中村贺津雄 / 黑泽明日香
类型:剧情 / 历史
片长:161分钟地区:美国 / 中国台湾 / 墨西哥
语言:英语 / 日语 / 拉丁语 / 葡萄牙语 / 粤语 / 荷兰语
影片别名:沈默(台) / 沈黙
上映:2016-11-29(梵蒂冈)
IMDb:tt0490215

剧情

本片以一名年轻的葡萄牙耶稣会神父克里斯多夫·费雷拉开始,他目睹了他试图将天主教信仰带到日本的皈依者所受的致命酷刑。在日本当局进行酷刑的情况下,神父似乎无能为力地以任何方式帮助他的信徒。

几年后,在澳门的圣保禄学院,一名意大利耶稣会神父范礼安收到有关费雷拉被折磨后在日本叛教的消息。难以置信之下,费雷拉的葡萄牙学生、耶稣会神父赛巴斯提奥·罗德里奎兹和法兰西斯柯·格儒佩出发去找他。一名逃离日本宗教迫害的酒鬼渔民吉次郎自愿为他们作向导。

到了日本的友义村后,神父们不安地发现当地的天主教居民被驱赶到地下活动。当一个老武士带同目付到村中搜捕可疑基督徒时,两个神父都感到震惊,他们把一些基督徒村民绑在海边的木制十字架上,潮水最终淹死了他们。然后将尸体火化,而神父明白这是为了防止以基督徒方式埋葬。

格儒佩动身去平户市,相信他们的出现可以迫使井上政重大名停止迫害基督教村庄。罗德里奎兹去了五岛市—费雷拉已知最后一个居住的地方,发现这地方被毁坏了。他最终与吉治郎重聚,吉治郎背叛了他。曾经伴随“目付”到友义村的老武士告诉罗德里奎兹,除非他放弃信仰,否则其他被俘的基督徒将会受苦。

罗德里奎兹被带到长崎市,在那里他与许多日本的皈依者被监禁起来。在法庭上,他被告知日本对天主教教义深恶痛绝。罗德里奎兹要求见井上大名,而想不到原来之前出现过的老武士就是井上本人。罗德里奎兹回到监狱,吉次郎很快也被监禁。他向罗德里奎兹解释,法庭官员威胁他,背叛罗德里奎兹。吉治郎接着说他是一名基督徒,并要求透过忏悔来宽恕他的背叛,罗德里奎兹不情愿地答应他。他后来踩踏一个像征著抛弃信仰行为的“踏绘”(一个粗糙的十架苦像)后被释放出来。后来,罗德里奎兹在被警卫看守的情况下被带到海岸线等待某人。在远处,他目睹消瘦的格儒佩和另外三名囚犯靠近在海岸线上,分别有警卫看守。仍然在远处,另外三名囚犯被带到一艘小船的海上,并逐一把他们从船上掉入水中淹死,同时劝诱格儒佩叛教。罗德里奎兹在陆上被守卫克制,因为他看格儒佩拒绝放弃信仰。然后,他看到绝望的格儒佩在试图抢救最后一名被淹死的囚犯时在其他三名囚犯的旁边溺毙了。

过了一段时间,罗德里奎兹最终被带去会见年老的费雷拉。费雷拉说,他在遭受折磨时叛教,并且说,在国内15年和教堂1年后,他相信天主教在日本是无用的。罗德里奎兹与他断绝关系,而费雷拉态度强硬。当晚,罗德里奎兹在监狱里听到五名基督徒遭受酷刑。费雷拉告诉他,他们已经开始放弃信仰。当罗德里奎兹看着一个“踏绘”时,他听到基督的声音允许他踩踏它,而他就踩了。

几年后,费雷拉去世后,吉治郎要求罗德里奎兹再次赦免他,但罗德里奎兹拒绝,说他不再是一名神父。吉治郎后来被人用袋子抓住。他被带走,再也没有听见他了。多年后,罗德里奎兹去世了。他被放在一个大圆形的木制棺材里,他的尸体被火化。他手里拿的是刚来日本的时候给他的那个小小的粗糙十字架。

演员

演员角色
安德鲁·加菲尔德赛巴斯提奥·罗德里奎兹神父Father Sebastião Rodrigues
亚当·德赖弗法兰西斯柯·格儒培神父Father Francisco Garupe
连姆·尼森克里斯托旺·费雷拉神父Father Cristóvão Ferreira
浅野忠信长崎奉行所(日语:長崎奉行)翻译
塞伦·希德范礼安神父Father Valignano
冢本晋也茂吉Mokichi
洼冢洋介吉次郎Kichijiro
一成尾形(日语:イッセー尾形)井上政重大名Daimyo Inoue Masashige
小松菜奈莫妮卡(春)Monica (Haru)

制作

发展

斯科塞斯在2016年12月接受《America Magazine》的采访时表示,他第一次读到远藤周作的小说是在1989年,而当时他应黑泽明的邀请去日本扮演黑泽明的电影《梦》中的角色之一。斯科塞斯在采访中描述了当时他正在黑泽明的电影中饰演文森·梵高时,他在日本的机场和酒店之间旅行的期间,他是如何读到这本小说。

本片被认为是斯科塞斯的一个“受难项目”,从1990年起开发,是斯科塞斯最有争议,也有强烈宗教主题的电影《基督的最后诱惑》上映的两年后。斯科塞斯在1989年第一次阅读这本小说,之后很快获得了电影版权。

2009年,制作开始,斯科塞斯和一名制作人员去了日本的长崎县,参观了远藤周作小说场景的原址。另外的外景则在加拿大寻找。然而,《沉默》在不久后进入了开发地狱的状态,而斯科塞斯决定忙于《禁闭岛》和《雨果的秘密》。在2011年12月,斯科塞斯表示,《沉默》将是他的下一部电影。到了3月,虽然斯科塞斯原本把它暂时搁置留待以后处理,并因此退出,但是斯科塞斯签约《华尔街之狼》,并选择放在《沉默》前执导。然而,当时斯科塞斯的宣传人员表示《沉默》列于首位。5月,维托里奥·切奇-戈里加入本片作为监制。切奇-戈里参与了《沉默》的前期制作,但多年来不相关的法律纠纷已经中断了与本片的合作。

在2013年1月结束了《华尔街之狼》的拍摄后,斯科塞斯拒绝接着进行除《沉默》以外的任何电影。2013年4月19日,斯科塞斯表示他将在2014年开始制作《沉默》,这经过了23年的等待。艾尔文·温克勒(英语:Irwin Winkler)在同一天宣布担任监制,还有兰德尔·艾米特(英语:Randall Emmett)和乔治·富拉,并透过他们的公司艾米特/富拉电影公司(英语:Emmett/Furla/Oasis Films)提供资金给本片制作。电影将于台湾拍摄。

法律索赔

2012年8月,切奇-戈里电影公司控告斯科塞斯违背合约内容。根据公司所说,斯科塞斯于1990年签署了一份书面协议来执导《沉默》,声称斯科塞斯应该于1997年的《达赖的一生》后就该完成本片剧本,而切奇-戈里电影公司显然已经为此投资了超过75万美元。然而,斯科塞斯首先选择拍了《午夜速递》、《纽约黑帮》和《飞行者》。

2004年,据称斯科塞斯为了执导《无间行者》和《禁闭岛》而签署协议推迟本片。2011年,斯科塞斯表面上同意多一个交易,推迟《沉默》来执导《雨果的秘密》。在此过程中同意支付“延时费”,切奇-戈里声称他并无支付其费用。但斯科塞斯谴责这是“没价值的诉讼”,并形容这只是一个“媒体噱头”。这起诉讼于2014年1月17日解决了,而解决的条款则被保密。

编剧

本片是第二次改编远藤周作的小说,前一次改编是篠田正浩执导的1971年同名电影。斯科塞斯在1991年与共同编剧和长期合作者杰伊·库克斯(英语:Jay Cocks)一起写了最初的剧本。然而,他们对剧本不满意,并用了额外15年进行重写。后来,翻译了远藤周作的八部小说的官方译者Van C. Gessel(英语:Van C. Gessel),在本片中担任顾问。最后拍摄出来的剧本在评论界中被评价为对远藤所写小说的准确描述。宗教历史学家哈鲁高·娜瓦塔·沃德(英语:Haruko Nawata Ward)指出,在本片结尾的已故神父手中所拿着的小十字架是斯科塞斯做出的一个表现自我决定,不包括在远藤的原著中。

选角

《沉默》于2009年开始计划,丹尼尔·戴-刘易斯、班尼西欧·狄奥·托罗与盖尔·贾西亚·贝纳都曾被谈判过参演本片。2011年,本片正式失去戴-路易斯、狄奥·托罗和贾西亚·贝纳的参与。2013年5月,安德鲁·加菲尔德和渡边谦加入剧组,两人分别饰演罗德里奎兹神父和神父的翻译,但在2015年1月,渡边谦因其他工作项目的时间安排问题被迫离开电影,改由浅野忠信来取代。2014年1月,亚当·德赖弗和连姆·尼森也加入了电影演员阵容,崔佛饰演法兰西斯柯·卡罗培神父,而尼逊饰演神父的导师克里斯多夫·费雷拉。

拍摄

2012年1月,斯科塞斯讨论了转为三维电影的可能性。到2014年2月,斯科塞斯已经开始在台湾寻找在夏天拍摄的外景,而最终推迟到2015年初。主要拍摄于2015年1月30日至5月15日在台湾进行。

2015年1月29日,剧组在台湾台北市士林区中影文化城进行搭建拍摄工作所需的古城建筑时,发生屋顶与鹰架倒塌事件,造成三名承包商员工一死两伤;台北市建筑管理工程处将临时片场视为新违建处理,随后勒令停工。2015年3月,拍摄团队于花莲县寿丰乡知名的海岸私人景点“牛山呼庭”及花莲县丰滨乡的“石门麻糬洞”拍摄,并有消息指出莱昂纳多·迪卡普里奥已在花莲拍摄(此传闻被片商否认)。

除了在台北及花莲拍摄外,特别的是,该片导演马丁·斯科塞斯透过李安导演的引荐到台中市拍片。电影筹拍期间,随即在导演李安助理暨该片制片李良山的带领下,马丁斯科塞斯与剧组干部于台中造浪池勘景,在获得马丁·斯科塞斯的肯定后,该剧中呈现出许多造浪池的画面。在新闻局部分,则提供多项行政支援协助完成拍摄,并提供600万元辅导金补助,这也是继导演李安《少年派的奇幻漂流》后,台中再度接待大型国际剧组制作团队。

音乐

本片的音乐由阔德城交响乐队(英语:Quad City Symphony Orchestra)的前音乐指导Kim Allen Kluge和Kathryn Kluge配乐。大部分的配乐包括周遭的夜间和海洋的声音,在几个曲目上重复。2017年2月17日由Rhino Warner Classics发行了25首曲目组成的51分钟原声带。标题为“Meditation”的12分钟扩展曲目是原声带中的最前头曲目。

演员替换

剧中演员隆大介于2015年3月晚间入境台湾时,在桃园机场入境处酒醉大闹,过程中将移民署官员踢致骨折,事后被警察逮捕。剧组发声明痛陈:“由于这件不可接受的伤害行为,剧组已即刻停止他在本片的任何演出。”剧组说他在片中仅演小角色,并要他配合警检调查,负起所有责任。

发行

马丁·斯科塞斯最先于2013年戛纳影展上销售发行权。2014年7月,派拉蒙影业收购了电影的美国发行权,并预计于2015年底上映。2016年3月,艾尔文·温克勒透露,电影还在剪辑中,并确认于2016年上映。2016年8月,斯科塞斯表示电影将于10月完成。

电影定于2016年12月23日在美国有限上映,用以竞争热门奖季,并于2017年1月才会广泛上映。该片先于2016年11月29日在梵蒂冈上首映。

派拉蒙将首支预告片于2016年11月22日在网上释出。

评价

《沉默》赢得了普遍好评。烂番茄根据184条评论,新鲜度83%,平均得分7.6/10。Metacritic得分82(满分100),正面评价居多。

《沉默》的电影前期制作阶段经历了超过二十年的耽搁和重新斟酌。在2013年1月结束了《华尔街之狼》的拍摄后,斯科塞斯拒绝接着进行除《沉默》以外的任何电影。在2013年4月19日,斯科塞斯表明他将在2014年开始在《沉默》的制作。然后艾尔文·温克勒(英语:Irwin Winkler)被宣布担任监制,兰德尔·艾米特(英语:Randall Emmett)和乔治·富拉(英语:Emmett/Furla/Oasis Films)将透过他们的公司艾米特/富拉电影公司(英语:Emmett/Furla/Oasis Films)提供资金。此后不久,便计划在台湾拍摄本片。剧组于2015年在台北市的中影文化城、新北市(贡寮、瑞芳、双溪、金山、万里等区)以及花莲等处拍摄。
本片是导演斯科塞斯充满热情的长久计划,超过25年时间酝酿开发。电影由派拉蒙影业发行,2016年11月29日在罗马的宗座东方学院(英语:Pontifical Oriental Institute)首映、并在商业上映前先行在梵蒂冈试映,商业上映日期则在2016年12月23日。该片被美国电影学会选为2016十大年度电影之一,以及由国家评论协会选为2016年度最佳十大电影之一。本片还获得提名第89届奥斯卡金像奖的奥斯卡最佳摄影奖。
《沉默》是斯科塞斯的史诗信仰宗教三部曲的第三部电影,首部是《基督最后的诱惑》(1988年),其次是《达赖的一生》(1997年)。

简评

7分。沉静而悲悯的老马丁,严谨而工整的电影。探讨了宗教、信仰,也不避讳大航海时代来自欧洲的“老白男”对远东等文明的试探和入侵:日本官员对神父讲述的前任神父只单方面传道、却从不愿意学习日语,即一种文明高高在上的傲慢;长崎的教众也并非真正理解了基督教的教义,更像是背负天生的低贱命运之下,在无止境的苦难生活中祈求安慰与希望的心理学层面上的安慰罢了。电影似乎给出了解决方案,又似乎没有,最后的结局仍然是各自抱持自己的信仰。时代会做出自己的选择。

主题很深刻的大片,剧情是每个人从自己角度出发做出符合自己利益的事,没谁需要被苛责(日本这个治人的招挺绝的),但是我觉得作为一个政府对于文化入侵是需要警惕的,哪怕这种文化是以信仰这样美好的词汇包装着,虽然觉得信仰没啥好比的,但是传教士那股子高傲劲儿我怎么这么烦呢,一直希望日本和尚把他驳倒,毕竟禅论这么多年研究很多了,可惜没有。小洼居然能演这么戏份重的角色?小亮连个台词都没有

神是灵,看不见、摸不着、听不到,只能心灵相通。神是守约施慈爱的神,必显明旨意。如人质疑神沉默,则是人与神失联,按下了灵里沟通的静音键。《沉默》改编自日本作家远藤周作的同名小说。虽是小说,却并非完全虚构,而是基于历史事实,只是人物名字和故事情节有艺术加工。影片背景是日本德川幕府时代,一个葡萄牙传教士到日本传教,并调查前辈传教士因遭受酷刑而弃教一事。在此过程中,这位葡萄牙神父经历了坚持信仰还是苟且偷生的艰难抉择,也目睹了信徒遭受迫害的惨状却无能为力。片名沉默,有质问神的含义,为何面对属神儿女的苦难,却无动于衷保持沉默。古希腊流传至今的伊壁鸠鲁悖论:如果神想阻止“恶”而阻止不了,那么上帝并非全能;如果神能阻止“恶”而不阻止,那么神并非良善。“我是不是你最亲爱的人,你为什么不说话?”

长久的沉默会产生对上帝一连串的疑问,但从未丢失过信仰。在以弃教换生死的抉择时刻,上帝的发声终于打破了沉默,更不如说是心底的执念终于放下,被看见的可以是,或者从来是表面的、示人的,能听见的才是守得住的坚持。正如教徒们面对死亡的沉默,却是传向辽远的颂歌传送。以沉默为名,最后落在了发声上;以放弃信仰相妥协,最后用至死怀中捧着的基督十字架落幕。虽说对宗教痴迷的信奉并非同心共感,但马丁想表达的是更为开阔的思路和境界,片中在谈到宗教信仰时,都有涉及符号的意义被无限提升到甚至大过信仰这一概念,被赋予的所指盖过了本身指代的能指,就从这一点出发《沉默》就不应该被看作一部宗教片去看待,它不止于宗教,更多的是信仰,是坚持,是放不下。那一脚踩下的重量大概难以计量,但踌躇犹豫的踉跄却完全感同身受。

视觉上的确西化,开头就有大量景深,导致本来可能有东方色调和构图的场景显得很突兀,但老马本来就像突兀,开头浇热水就像拍火拼一样,把整个片子的感官刺激表达方式确定下来了,结果就是全程变花样浇热水。对洼地和农民的理解极深,不觉得傲慢,反而像是来洼地交学费的,情感真挚,结构完美,未知感很强,题材上虽然能送梵蒂冈但是完全可以架空看待。据说比起taxi drive和raging bull,老马处理这类题材更能出全力,确实强得让人惊叹。

沈默是對信仰的考驗嗎?黑暗中聚首禱告的島民、拒踏聖像殉道的信徒,十年一日信心不改,穿海破霧現身的司鐸是他們的光、卻也成為他們的障:信仰是什麼?(教義本體)什麼是信仰?(現世與未來哲思)由次觀之,導演對吉次郎怕是有所誤讀,他貪生怕死、怯懦軟弱,是世人眼中的罪人,推他出去當人質的村民、厭棄他氣味點牧者、嘲笑他、棄他如敝履的世人又何嘗不是?!司鐸以傾聽告解為他滌靈,他又何嘗不是以生命為司鐸拂去那驕傲的塵芥!沈默之拷問,不僅是對人性的呼求,更是司鐸內心荒蕪的回音。/新教的誕生真的是天主教變革中的題中之義。/加菲和老司機都好跳戲。。。那個時代的日本人英語這麼好嗎

马丁爷爷,学霸味工整。烟海岩火比人物震撼,主要是有意思的人物细节很少,不是演员的锅。视点镜头里烟逐渐左来、喝水那段镜头迅速倒退。电影有趣在明明是传教士视角,但让人能够认同幕府统治者,相信这并不是由于观众我的泛佛教属性,而是拍出来的:一是被迫害的教众几乎全是无个性单面人,唯一有塑造个性的洼冢君还是如此叛天叛地苟活于世;二是奉行官常给大特写,又有趣又能为,在他的世界观内言之有理,也并没有怎么迫害加菲 (01:16 那句“带走”迅速接在上一句后,好有漫不经心的大佬感);三是Liam Neeson的沼泽之说也算是从高高在上的角度认同了这个世界的多样性;还有司机角色本身的谨慎、躁郁和坚持已经偏于不讨喜,就不太揪心,且凶手坏人也都是无脸人,恨不到特定的人的头上。亮叔是全片最靓的农民仔。

影片根据日本作家远藤周作的同名小说改编,在这部电影当中对宗教意义进行了十分深刻的探讨。对宗教颇为了解的或许能够看懂,对宗教没有任何了解恐怕难以看懂导演想要表达的意图,尤其是影片中对天主教仪式的描述,不仅如此,影片中还包含了日本的神道教,共同讲述了17世纪宗教信仰的发展状况。虽然对宗教并没有很深刻的了解,不过蛮喜欢影片整体的氛围感。

馬丁個人色彩極低的片子。剪輯的節奏和配樂被克制,換來極其考究和自然化的鏡頭設計,因此也缺乏馬丁更美國的影片中常見的令人印象深刻的動作戲碼,幾處刑罰拍得也不夠狠,只有砍頭那裡有點張力。選角比較失敗,幾個西方人的口音聽上去都太現代了一點兒,氣勢反而被日本演員壓倒了。結尾的轉折,神父的選擇,以及貫穿全片的「禱告」活動,都略顯生硬,Driver的角色戲碼太少導致幾個神父之間的對比太弱。劇情上近乎沒有任何對不同宗教內核迎難而上的討論,反而將Garfield的角色特意抬高,有失公允。

当初看原著其实对Ferreira神父挺不满的,身为高阶神父居然带头弃教,屈服于日本政府之下成为佛教弟子,虽然我十分理解他为了拯救无辜教民的仁慈和善良,确实是公然背叛了唯一的主。但连姆尼森呜呜呜造型和演技都太好了,后半段穿着和服低眉顺眼地走出来承认自己的日本名字和撰写反基督教的书,那模样我一下子就原谅了。AD在里面真的是太出戏了,其中两段露出健美身材躺草地下水,一点也不神父。加菲在里面柔弱甜美的圣父,明明道行不足却硬要怀着一腔拯救苍生的决心,最后无力地低头默认。洼冢洋介在里面太欠打了,一次次地背叛,又一次次地信任,没有原则的信仰。但尽管如此,神依然沉默着,可那又是怎样扭曲的神呢?西洋宗教与东亚政权的交锋与牺牲。精神与肉体的衡量。

无台词沉默情绪酿造 伯格曼在室内戏剧的大师地位不可撼动,同样不可撼动的还有他在家庭伦理剧的祖师爷级别。依旧是有着精湛的室内戏走位和调度,依旧有着出色的声音运用,钟落地火车声,声声入耳。中间长达15分钟的沉默,30分钟的只有少量台词,在沉默中可以看到人与人之间深如鸿沟的隔阂,也可以感到正在积蓄的力量。所有的力量在结尾处大爆发,走向撕裂,真实又痛楚。

我认为导演在电影繁复的意识形态表达中其实隐藏着一个关键的态度,那就是“人没有基督信仰其实也是可以生活的,对于日本,对于主角,甚至对于全人类都是这样”。可以感觉到斯科塞斯这部电影企图呈现一种前所未有的跨文化景观,表达关乎文化信仰历史的诸多议题,但呈现的方式又还是好莱坞大导演一贯的故事主义,强调戏剧性和比较全知的视角,宗教电影和这种故事主义通常是不搭的,《沉默》要讨论的问题过于巨大,超过了电影可能承受的极限,不过讲好故事也确实是一种折中取巧的方式,电影直到最后才出现客观叙事者的旁白,表明视角的有限性。我不认为《沉默》应该作为神学或哲学文本阅读,归根结底它还是一部电影,电影和神学毕竟是两种异质的东西,《沉默》只能说是一个经历更强烈磨难的约伯加保罗的故事,是一个在上帝的沉默中屈服于“肉”和权力的故事

获得奖项

  • 第31届美国摄影协会奖
    第31届美国摄影协会奖
    提名:电影长片最佳摄影
  • 第17届美国电影学会奖
    第17届美国电影学会奖
    获奖:年度佳片
  • 第15届美国视觉效果协会奖
    第15届美国视觉效果协会奖
    提名:最佳电影辅助视觉效果
  • 第89届奥斯卡金像奖
    第89届奥斯卡金像奖
    提名:最佳摄影
  • 第29届芝加哥影评人协会奖
    第29届芝加哥影评人协会奖
    提名:最佳改编剧本 / 最佳摄影
  • 第88届美国国家评论协会奖
    第88届美国国家评论协会奖
    获奖:最佳改编剧本
    提名:年度佳片