图雅的婚事(2006)

简评

“携夫再婚”的故事很容易拍失真，沦入令人指责的道德困境。芦苇剧本自带的强大文学性，和王全安对蒙古因地缘熟悉而生发出极接地气的语言与生活质感，极好的软化了这个致命问题。通过一出戏剧性的婚事，反倒看出一个坚强的蒙古妇女的善良与执拗，对“择一人终老”这个古老的东方婚姻哲学的坚持。余男能在众牧民中融合到不分你我，她已经把表演扔掉了，她是在带我们看她的生活。

图雅嫁夫养夫的故事注定是理想化的。在依旧坚持着传统、朴素价值观的草原上，人们依然将离婚这件事视为洪水猛兽。图雅宁肯一个人担负起家庭几乎所有的重任，也不愿去选择离婚这个“下下策”。不仅是因为图雅和巴特尔的感情与羁绊，一定还有草原上传统价值观的作祟。而在传统的封建父权社会影响下，巴特尔尽管不能劳动了，但他仍然是那个真正的一家之主。巴特尔看似同意与图雅离婚，但图雅实际上并没有选择的自由，她仍然被禁锢在这个家庭里，日夜操劳着。

故事背景为啥架构在豪迈的蒙古族身上，为了更好叙事还是猎奇！影片镜头语言朴实，演员无明显的表演痕迹，家长里短式的叙事节奏。“嫁夫养夫”这个点对于传统观念有很强的冲击，增加了戏剧性，开放式的结尾还是让我觉得他们没有冲破传统的世俗观念。宝力尔的角色是一个亮点，他的台词朴实却有力。细细品味的话，金熊也算实至名归！

是芦苇自己的个人满足。带上一个没主意没风格没认识的小弟。没尊严。其实是审美和方法的倒退，自己这个时代但要继续满足和延续第五代的世界观和方法。王全安名利心加上芦苇那代对于民族异域文化的某种想象某种情结，各取所需。诠释权是另一个问题了。余男的表演口音上可以更好。剧本对生死对人的复杂还是…太一般了点。所有变化都…太一般了。

让人思考婚姻的本质，是以感情为基准的话图雅的婚事注定是违背感情本能的。慕名来提亲的多数是向往图雅的有情有义，如果仅提供经济支持那很多男人可以做到，但要带前夫一起生活是人基本都排斥。如果感情仍在前任身上，那新的婚姻算什么？钱色交易吗？影片里三个女人代表三种类型，森格的老婆认钱还要跟人乱跑，宝总的老婆坚持了两次，在黎明破晓前坚持不住离开了，这算最贴近普通人的。而宝总和巴特尔又代表了两个时代，旧时代的勇士在新的经济时代是那么的郁郁寡欢，旧日荣光只能成为个人单薄的回忆。

《图雅的婚事》故事主线明晰简练，剧情十分紧凑，摒弃了以往此类题材影片情节过散、分支过多的毛病。该片朴素的镜头、颗粒感极强的画面契合了故事发生的地域、背景，逐渐沙化的草原风沙漫天、孤独的蒙古包，粗犷中透出写意风格的影像，粗砺的美感后所蕴含的赞美和忧思也尽在其中。从镜头表现上说，该片在镜头使用上没有更多的固定长镜头，纵深镜头和许多镜头内的运动使影片充满活力，也更有观赏性。

喜欢这种朴实的叙事风格，余男的演出太好了，安静低调、毫不用力，对比《隐入尘烟》中的海清更真实。影片的结尾呼应开头，停在了一种意犹未尽的、表面圆满的苦涩上，这个directorial choice很特别。虽然整体总觉得差口气，但片子有几场戏还挺好的，比如巴特尔初进养老院吹笛子那场，一个镜头就把少数民族在城市生活中的边缘化体现出来了。

高中准备应试作文的时候，准备了一个摘抄本，里面的语段几乎能倒背如流。于是看完《图雅的婚事》，想到的是《萧红传》里的一段表述——“蚊子似的生活着，糊糊涂涂的生存，乱七八糟的死亡，用自己的血汗与生命肥沃了大地，种出粮食，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。”一口废井，是不能产生水的水窖，也是残疾的丈夫巴特尔，更是图雅生活中难以拒绝的苦难。继续传统道德的坚守和吞咽这种坚守所生出来的苦涩；还是再找一口井，追求继续生存的“幸福”。这个问题容不得图雅多想，生活就替她做了选择。余男贡献出了真挚的表演，很喜欢！

草原上的新现实主义，除了余男外均采用非职业演员，笨拙木讷的表演或许有时会让人出戏，但这恰恰又是影片的成功之处——不工于台词的设计，而是将厚重的苦感溶解于生活流中，同时埋设众多电影符号，表征沉重的社会变迁和无用的宏大叙事只要通过在荒漠上奔驰的摩托和挂在墙上的领导人画像。如鲠在喉，或无言以对，《图雅的婚事》想要表达的其实是语言的无用性，最深沉的苦难无法也无须被言说，一阵沉默和一次对视便已足够。虽然首尾呼应的哭泣赋予影片女性主义的底色，但它不曾具有批判性，因为这片古老荒凉的土地上，命运的无力感是如此真切，我们深陷其中，从发现自己无法逃离，到最终意识到自己竟也无意逃离。

第一次看王全安和余男的电影的时候，我还在学校，在一家电影院里兼职，下了班钻影厅看了这电影，当时感慨这女演员为了演戏是真的豁得出去，余男演当地人本色的就像是素人上了镜头，是落后的那种强大，这部电影是符合柏林的调性的，但是就故事性而言，其实是很简单和朴素的，而有些价值观在母性的掩饰下，其实是落后的，甚至是愚昧的。8分。

#补片金熊奖# 王全安确实有点东西啊，不然怎么能补获蒋雯丽、余男、张雨绮等的欢心。内蒙古生活贫苦的游牧人，演员的表演很好地表达出那种质朴，余男的土气不亚于巩皇的《秋菊打官司》，粗糙的质感也是为这小人物的小事而服务。一波三折的剧情，细节之处尽显粗拙，但这是这种随意的安排增强了影片的幽默感。看似引题的序幕没想到给观众下了个套，“有情人终成眷属”，原来美满的结局也可以是无奈的故事的开始。贫苦的人为了生活而妥协，啼笑皆非啊

《图雅的婚事》在第57届柏林国际电影节上拔得头筹，让华语电影再一次绽放在国际舞台之上，拿下了柏林最高奖—金熊奖，割腕的决绝，死亡与救赎的对立，羊对狼的恐惧，犹如女性面对男性任人宰割。携夫同嫁的故事也实属罕见。生命的无助、曾经的辉煌与今日尊严的尽失，昔日同学的爱慕仍旧抵不过面子上的薄情寡义，两个爸爸的愤怒，妻子改嫁的痛苦。最终在父与子身上同时展现出来，而妻子的苦痛和挣扎却无人问津。仍旧体现了女性意识的薄弱，女性仍旧被物化，当作随意嫁娶的工具，呼吁世界尊重女性，尤其在少数民族地区，女性的地位仍旧较低，本片用细腻的镜头语言和人物设定，深刻的讲述了那大草原之上引人深思的女性故事。