食物(1993)

简评

。①早餐：餐桌前，A吃从僵直不动的B那里得来的食物，然后A僵直不动B恢复行动离开房间，然后C吃从A处得来的食物，一直循环；午餐：餐桌前什么都没有，两个人太饿了什么都吃，餐布、鞋子、衣服等等，最后一个人吃了另一个人；晚餐：餐桌前各种人吃着自己身上的身体部位。②三种消费形态：早餐时人一会儿是消费者一会儿是被消费者；午餐时人要么是消费者要么是被消费者；晚餐时人既是消费者也是被消费者。③制作挺精良，但诡异cult的画风和音响在影像上没有道理。

三段式叙述。开始时犹如《雇佣人生》，彬彬有礼，在资源相对匮乏的时候，保留了一丝人性与遵守社会秩序，交钱吃饭，虽然这个资源是“共享”使用的；之后，在资源极度缺乏之时，更体现人求生的本能与掠夺的贪婪，开始吃身边一切“食物”，衣服-桌子-餐具，最终转变为人；最后之时当资源已经全部消耗光时，人们开始对“自己下手”，自给自足，消灭自己。

伟大的定格动画，早餐机器变人，人变机器，人的异化及其批判，在永无休止的循环中，达成虚幻的饱腹感；午餐贫富阶级对坐，互不相让，互相竞争，穷人模仿富人吃食物，跟着富人的规划走，最终被富人诱使丧失斗争或生产工具（餐具），被富人所吃；晚餐人吃自己的器官，试图补齐空虚的内在，剥夺他人者最终被他人剥夺，人吃人的逻辑不断演进，不同于鲁迅的吃人宴席，这是现代性自身的演化逻辑构成的反讽。

神了，竟然才看到杨·史云梅耶的作品。真人+黏土的定格动画，真是大师啊。早餐，食客变为机器又变回食客的循环，门外望不到尽头的队伍，人们默认了这一游戏规则，一个完全平等的社会。食物进入又被取出，只有金钱在消耗着。午餐，富人穷人对面而坐，同样的资源，富人始终掌握着主动权，穷人只会照猫画虎，最终失去立身之本，脱下道德外套的富人暴露丑恶嘴脸。晚餐，自噬身体，自我消亡。浅显的理解，惊叹于导演的脑洞。

我的解读有点不一样。感觉不像人类社会的三个阶段而像三种文化现象——早餐是个人被原子化，每个人付钱吃饭又成为下一个人的人体售卖机，食物上不出不进，白白损失金钱，如同现代人“每天被剥削所创造的价值刚好能维持继续被剥削”。午餐则是下层阶级以上层阶级的生活状况为准则，如消费主义和新穷人现象，或下层阶级也将自身卷入高等教育的文化表演，最终结果是被上层阶级吞食。晚餐是人人出卖自我，雇佣劳动的本质乃是自我物化，创作者吃自己的手臂，球员吃自己的腿，妓女吃自己的乳房，当自我的一部分能被估价，人类就陷入自食之中。导致一个激进的观点——创作和卖身没有区别。这和我的思想也不谋而合。

把人比作机器，提供给人食物，像一个自动取货机，但是要通过暴力打开开关，讽刺每个人循环，行使暴力的人也要接收暴力，某种规则让他们无法拒绝，被剥脱的选择的权利，就是活着必须要忍耐的痛苦。几分钟浓缩人类一生的悲哀。因为虚荣与攀比，两个人把桌子上能吃的全吃了，包括花瓶和人，吃只是为了吃这个形式而已，这个形式最后变成暴力的借口。空洞的人仿佛内心并无实物，他们并非在为了生存进食，而是在表演“活着”，且提出两人的阶级差异与服务员的冷漠。太讽刺了太妙了，浓缩的社会图景。最后自己吃自己，迷恋手的人吃手迷恋性的人吃性器官。卧槽，他总是把人的欲望拍的这么真实恶心，太绝了

好棒的短片，很喜欢！很有现实意义，个人认为早餐那段表现的是底层人民每天进行着机械化的劳动，先向他人“索取”早饭，再向他人“提供”早饭，是指底层人民的互帮互助么？还有，每次有人用完餐就在墙上划一道黑线没看懂是什么意思；中餐那段是指如果底层人民的诉求得不到回应，那么会发生阶级内斗，而相比之下更加有权有势，处世圆滑的人会“吃掉”其他的人；晚餐是暗讽身居上层，压榨他人的人终究会自食其果？！

资本主义简史：前资本主义时代，人们互助/互殴以获得食物，延续生存；资本主义全球体系建立之际，资产阶级攫取一切，哄骗并最终“吃掉”原先因一起革命而平等地在一个餐桌上的无产阶级；晚期资本主义社会，阶级固化之后陷入“温水煮青蛙”的巨大危机，只好收缩到“羊毛出在羊身上”的自我剥削，于是资本家分食资本，运动员分食身体，作为附庸的女性和男权共同体最下流的一面一样，只能分食性器官。

标记了十年才看，以为是荒诞无厘头，其实有章法，明显在隐喻阶级社会：底层互相吃，食物是快餐，没什么讲究，约定成俗的麻木和机械；中层有吃相好的和吃相差的，食物花样也多了，但最终避免不了互相吃的命运；上层吃得很讲究，发现很多人解读为吃自己，我第一反应是在吃别人，而上层的人都有缺失的部分，所以要吃别人的那部分来满足，像是在说上层的人都不完整，可能是位居高位所以付出了一些代价。艺术风格挺独特，故事本身也就那样吧。

早中晚三段式小故事，每一段反映的社会制度和现实均不同。早餐根源说就是永动机，性质跟《复印店》有点像但又不完全相同。面无表情的人，冷酷的社会。午餐拍摄时间最长，也感觉更精彩。2人从等待到吃掉眼前的一切事物再到互吃，辛辣的嘲讽。晚餐倒是很简短，有点没看懂，将手、脚、乳房、手指都放上餐桌，这种自食的恶果不必多说，而未来的趋势也是不可避免地向这样的场景靠近。

三顿不同主题的大餐。早餐可以从社会学的角度去剖析，上班使人变成机器，下班的人可以使用上班的人，让其为自己服务。工作在物化人类，盘子不断增多，食物却等量等质，人的思考也在交易中磨耗殆尽。午餐用了非常幽默的方式去呈现。穷人在照猫画虎，富人又在穷人的挑衅下失去理智，最终一切都变成为了竞争而竞争，失去了生活的价值。晚餐也非常直接地表达了人的物化。人的某些部位成为餐桌上的食物供富人享用，也影射了穷人一直在被富人剥削，从而出卖劳动力，出卖身体的过程。能用这种想象力表达社会关系，实在不可思议。

非常富有创造力！！看完觉得这是一个资源逐渐被人们瓜分最终走向灭亡的母题。早餐是普通人自给自足，但是生产的食物与生产模式单调且有限，似乎预示了不可持续性，而此时的富人掌握大量资源，自不会出现在普罗大众的生产消费机制中；中餐富人和穷人同坐一桌，他们由于都无法获得新的资源而看似平等，然而在消耗旧有资源的同时，富人剥削掠夺的本质显现，最终将穷人吃干抹尽；晚餐，被压榨的对象——穷人已经被“吃”完，富人们只能开始布尔乔亚式地吃自己的身体，最终也可预见他们自我毁灭的结局。