隐秘的生活(2019)

简评

马力克在质疑信仰时笃定了人信念的价值，这是万分珍惜的。画面是叙事，独白与音乐是内心、情感以及那些飘忽不定的存在，也许是主、也许是魂灵。镜头总是如风一样，先接近人、再退开来、迅速的靠近与人的反应凝视表现出一种极致的同理心，速率又不使人恍惚。在广角的作用下，人似乎是张开的，袒露内心在你面前，而后退/摇摆更像是对无形的审视，这时那些树、草地、建筑、高山和人一般无二。他的电影总是能使人宁静浸入，一切自然而然，营造这样的空间真的太难。他的文本深刻私人，镜头游走舒畅而内外又有着巨大情绪（母亲抱着女儿、母亲落泪女儿微笑）。笃定信仰的人意志力饱受折磨考验，夫妻同心承担无妄之灾，也许现实作者无法像人物般笃定纯粹、还好有电影会比我们更好。“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。”

倔强的奥地利士兵拒绝宣誓效忠希特勒和为纳粹出战最终以身殉道的故事。哪怕是看似世外桃源一般的宁静小山村，也逃不过战火的侵袭，所谓的岁月静好便只能成为一种奢求。虽然男主的坚持和信念很让我佩服，但影片拍得实在很一般，近三个小时的时长大可不必，太多宗教式的呓语和碎片化的生活展现，以及略显矫情的通信内容，删去观感可能更佳。不过片中的风景是真美，构图和色调也很喜欢，我的评分有一半是给摄影的。为了自己的信仰而不畏牺牲的人是可敬的，但作为他们的家人同样也要承受太多本不应该的痛苦，所以理想主义者还是独自伟大更好。

8分，哈佛哲学系高材生的作品果然不是谁都能看懂的。节奏缓慢，而讲述的故事其实并不复杂，就算是基于实际也一样。一个人想要对抗全世界，是可能的吗？我相信做不到。他有他的信念，但是这种信念是实际的吗？可能我们都看得到。但是这种信念值得吗？可能只有他自己才知道。反正我不赞成，毕竟这个结果不单单只是自己承受，而是需要你的家人、朋友都来承受。他不是孑然一身，他是个承担社会人角色的人。这是坚持吗？我觉得更多是自私。全片像个超长的PPT合集，导演可能太相信画面的力量，所以他充分运用画面来说明了问题。对白很少，或许他觉得语言是无力的，是诡辩的，是会让人迷惑的。只有你的眼睛才是真实的，看到的才是正确的。奥地利的风光很美，感觉就是部风景纪录片，但是只有在这么美的景色中发生这样的事情才会造成这部电影最大的冲突所在。

《隐秘的生活》最后以乔治艾略特的名言为电影做了一个完美的总结：“这世上良善的增长，部分有赖于那些微不足道的行为，而我们的遭遇之所以没那么悲惨，也多亏那些过着隐秘的生活、忠实结束一生，并在无人知晓坟墓中安息的人们。”搭配上法兰兹的老婆那种全然相信先生，不管他最后怎么决定都永远爱着他，说出那句：“就让我们在山里再次相聚吧。”这种在撕心裂肺后的爱与勇敢，真的太美、太美了。

从隐秘的坚守到坚守的隐秘，世事人心、罪恶恐惧联手编织的阴影中，那些刺透阴霾或潜行雾中的光芒，既庄严如神迹又平静如自然，它微弱而微妙，微弱到无论在怎样的黑暗中总能找到缝隙，微妙到从来没有完全的理解但永远、时时可被感知。大广角镜头、自然风景加上诗意独白，这些马利克的招牌标签在这部二战题材的良心圣徒故事中继续发挥着作用，前半段的田园即景与灵魂震荡的对映绞合被呈现得相当动人，从时代到环境再到心灵的温差被描摹得诗意又真切，后半段视角一分为二虽然也各有精彩，但叙事性的持续缺位导致的繁复和阻滞感确实渐强。除了壮美的影像，音乐和音效的运用和处理也相当出色，男主奥古斯特·迪赫的选角和表演都很加分。

问题出在“回归叙事”吗？相比之下《新世界》要好上十倍，但叙事的强度却是相近的。剪辑和旁白试图引发联想但却频频失败，因为这里没有意识作为驱动力、也没有心理作为可供探索的素材，只有单义的讲述和表达（马力克此前的作品从不会如此）。人物看似身处自由的影像之中，实则只有一条可选的道路，而这条道路上铺设着如此多的陈词滥调，电影又如此地凭依于它们。

仰拍变形广角，歪着头拉长的特写-怅惘，正中央压缩的特写-禁锢，声画分离，抒情配乐独白… 发现跟随推拉，破碎剪辑，这不是娄公子之味？发现Malick会把一个镜头剪断拼切，时不时还回到那个镜头的另外的碎片，而娄烨是继续流动的，没有回头；Malick摄影机运动会微小模拟角色动作（方向、快慢错落）甚至泼出的水的路径（会收住，收住的节奏都很喜欢），娄烨的摄影机自主游走。所以虽然都破碎，感觉娄公子疏离灵动，马导痴缠低回。（大声嚎叫好想看这种痴迷又游离的镜头拍綾野剛！拜托有意思的导演请去拍他！）故事很平直但够诗意，稍稍过于抒情和理想主义，且书信句子不太符合角色身份… +这片为什么不是德语的？全班DACH区熟脸演员…Franz Rogowski的角色好灵，那一段失掉锁链的话点睛。

和二战有关，却是关于信仰和爱情的，电影是好电影，只是这部电影的节奏和我不搭，前前后后看了一周，中间也睡了几觉，要不是朋友的强力推荐我肯定是看不完的。前一小时温馨浪漫，中一小时昏昏欲睡，后一小时十分精彩。风景画一般的奥地利田野，诗歌一般的台词，奥斯卡影帝般的演技，很多处没有德语翻译甚至没有台词也不显得出离。实话讲，三个来小时的电影若不是精彩绝伦我是不容易看下去的，这也是我不看电视剧的原因之一，并不会觉得是耐心不足，而更多会想有必要拉这么长的战线吗？

奥地利山地的风景如画，天晴时壮丽，天阴时神秘，在那里居住会是何等心情。全片节奏太慢，台词太少，旁白太多，几乎不能忍受。前面的1个小时，他复员回到家乡山村；后面1个半小时，基本都在坐牢。不肯向最高岭秀宣誓效忠，当然算是犯罪。在当时别的地方会有什么后果。肯定不会有辩护律师，也不清楚家人能否好好活着。主人公是按着耶稣的路子走的，这就没什么好说的。始终觉得，束手待毙是对自己的犯罪，尤其在有良好愿望时罪过就更大了。不妨像《音乐之声》里那样直接逃离，圣保罗也是这样做的。还要提一下，电影画面大概是广角镜拍摄的，感觉有点怪。[zxzj]

在加缪《鼠疫》中，帕纳鲁神父曾有段关于信仰的论述，大意是说当你去质疑上帝时，实际你已经抛弃了他。片中男主说我不能做我认为错的事，纳粹法官问你有权这么做吗？男主的回答是：我有权不这么做吗？此外男主的妻子也很伟大，因为她对男主的信赖也是这样真诚的，使得她不再去考虑男主行为对她造成的后果云云。男主最后一次与女主相见的戏拍得潸然泪下，令人想起华莱士和圣女贞德面对英格兰人和教廷劝降时那样的坚定。同样，女主握着手对他说：我爱你，无论你做什么我都支持你。隐秘，什么是隐秘？片子告诉我们就是即使你微不足道、你觉得你的行为无关痛痒的时候，你仍然选择真理和信仰。是愚蠢没有用的吗？未必如此，反而可能是伟大而重要的。因为如果我们不做隐秘者，我们就要做同流者。在我有限的观影量内，马利克和施拉德是当代最接近布列松的。

马力克最近期的佳作，让我们看到在当今这个后现代的时代里如何拍出伟大的电影。电影以二战为背景，讲述在纳粹德国统治下的奥地利美丽的山区里一位普通农民的故事。故事的主人翁弗朗茨是一位淳朴善良笃信天主教的农夫，他不愿意服从纳粹的统治，拒绝效忠希特勒因此拒绝参加纳粹军队。弗朗茨为了坚持自己单纯的对善的信仰，忍受了牢狱之灾，与钟爱的妻子和儿女隔离多年后最终被判处死刑，他在生命的最后一刻都没有放弃自己的信念，对善的坚守，对本源的向往，对上帝的忠诚。这不像是现代人的故事，倒像是圣经时代使徒的故事，一个坚守绝对真理的普通人的故事，正因为他们最平凡的坚守，人类的良知才得以延续，人类才得以存活。这样的故事在今天也许只有马力克这样的神学家导演才讲述得出来！

《隐秘的生活》从他跟妻子与三位女儿的平凡生活切入，利用阿尔卑斯山上壮丽的风光，那些连绵不绝、云雾缭绕的山脉呈现这家人往日的和乐，并借此来跟他后续被视为叛徒囚禁，更因此连累到家人的遭遇互相对比，其中要为了自身信念或家庭处境的两难挣扎，还有夫妻之间百分百相信对方的感情，导演都以夫妻两人在祷告或书信往来过程中想传达给对方的千言万语，通过这家人分隔两地生活现状的蒙太奇方式来完整呈现。