喜马拉雅(1999)

简评

故事不怎樣，演技不怎樣，但這是我看過攝影拍得最好的藏地電影，在展現藏地壯麗之景與不捉當地民情之間把握得宜，沒有太過獵奇，也沒有太過樸實無味。畫面縱深深，層次豐富，光線色彩優美，儘管在小熒幕上看都很深植人心，不知道在大熒幕上看了會是何等震撼。

非常喜欢这种风格，粗犷迤逦，高山上的盐是他们赖以为生的物资，可以看到他们对盐的珍视。老派新派人的争斗也很有意思，都不服输。走过的恶灵之路那里看的人很揪心，牦牛落入湖水那里太吓人了，给恶灵的买路钱，这心态很好。最后在风雪中背起老人，到了营地老人去世了，谱写出自然和死亡的交织，原始的美的壮丽的

思考了很多，想说的也太多，最后反而不知道从何说起。藏文化深深依托喜马拉雅自然生态，脱离高山雪域，整个藏区就是无垠之水，根本无从谈起。或许是跟大自然的深度交融，对山川树木生灵万物的爱护自然转化为神山圣水的崇拜，由此及彼，藏族对生命的思考维度更加超脱自然。而脱离土地，远离农耕文化的汉区，我们的生活浮在空中，只有抓住确定的物质才来带来安全感，生命浅薄如斯。

如果你是我的父亲该有多好；真正的首领最开始一定是叛逆的；要遵从上天的旨意；他是属于山的。雅克贝汉天地人三部曲打卡，这部是最不像纪录片的，但素人的表演出奇的好。极端天气下的类似公路片的拍摄难度难以想象，配以史诗般荡气回肠的配乐，深邃而壮美，属于肩比罗恩·弗里克的世界电影。天地与我并生，万物与我为一，这个民族深谙顺其自然的天道，此为至境。

想给个六星，很震撼！很震撼！尤其开头那段，牦牛集合场面，比《红河谷》里面稍更有气势，也许是要表达气氛不一样；还有天祭，补填了《可可西里》后面是怎么献祭，有点血腥，但更有种静穆感；朝拜、行走雪山，可以与《岗仁波齐》，在提到《转山》，相对比…演员也是很真实，导演对西藏认识很深刻，当时怎么拍摄、选演员？

先是在好想好想谈恋爱里听到Himalaya专辑音乐，才看了电影。每一帧画面都不想错过，每一句话都不想跳过，在那些听不懂的呢喃祈祷中发现了更庄严肃穆的存在。与之相比，生活、工作、爱情里的问题立马失色，剩下纯白雪山照耀着心灵，那些问题对人的灵性世界而言都似幻影。蛮喜欢这样的拍摄手法，没有刻意加宗教的东西，但神性却在雪山、蓝天、夜空里，在人们走的每一步中。

这是一个头领带领藏人克服天险运盐的故事，也是藏人顽强生存的悲歌。故事类似于记录片，演员用的是素人，一不小心就会让情节溜过去。高原的蓝天、雪原、碧水看过多少遍都不会厌倦，原生态的天葬，原生态的生活，石头堆成山就成图腾，肃穆的群山就是无处不在的神。人在近乎恶劣的环境下显得那么渺小，在近乎痴迷的执着中人的精神又是那么坚韧。顺境，神在，逆境，神离开，敬畏天地，仰望神灵。喜马拉雅山是不屈的神山，喜马拉雅人是勇敢的人民。

盐巴占卜不一定是迷信，气候变化反映在盐的干湿度上，所以晴就是噼啪响，暴风雪就会湿度过大没有声音，祖辈可能讲不出厉害的理论，但流传至今的习俗多少是有它的道理的。一个好的头领从叛逆开始，一部讲述两代人新旧交替的故事！爷爷抄近路那段真的太值得崇敬了，真正的老炮儿

“人要死几次才能成为头人？”音乐和最后的壁画太升华了，人类造物（音乐文字绘画）比高山、湖泊更能精准触达人类情感需要，没有记录就不存在。一个迷之关注点：他们的牙口真好。说起来全片并没有多少镜头足够深入他们的生活，太过故事片而不够人文，虽然是电影不是纪录片但还是觉得多少有些浪费了这个题材。

如果要选择一条路，就选择最难的一条。生命就是一段艰苦的路程。老头人天尼的骨子里与天抗争的倔强，对儿子之死的释怀，以及把村落未来交给像他一样有叛逆精神的新头人的明智。一个丰富立体的形象。摄影和音乐都是很棒的，藏族题材的电影，剧情偏慢是通病。

从《绝命海拔》的豆瓣条目跳转而来，不同于前者「真实改编」但实则商业的风格，本片以近乎白描的方式讲述了一个藏民部落的生活故事。影片剧情尽管平铺直叙，但却深入展现了藏民对于生死的豁达、对传统习俗的坚守以及对精神信仰的执着。影片几乎没有使用特效，但却尽显喜马拉雅山区的自然之美，

喜马拉雅上脚下的传说，一群朝圣者的最终归途，终究是化作了一片白茫茫大地真干净。有些东西从来都是不可触碰的，不可全信也不可全然不信，这也是其中最为玄妙的部分。生是为了证明存在的意义，那么死便是对这场人生逆旅的最好终结，祭奠那些死去的不安的魂灵，尘归尘土归土，终究回归宁静。岁月静好从来都是遥不可及的愿景，只能慢慢去靠近，尽力去完善自身，便也是不虚此行了。