感谢上帝(2018)

简评

想起我的好朋友说过故事，曾两度遭受性侵，不敢向父母说出，成年之后告诉父母，换来的却是父母对凶手的包容和对自己的冷漠，我一直不理解这世上怎会有这种人？看完本片后，我仍然不解，可知道了原来世上像这样的父母并不少。欧容似乎明白这种故事并无需过多戏剧冲突，只需真实展现人物行为就可以对观众心灵产生冲击。教会秘书在男一痛哭时举止尴尬没有任何安慰，反而让男主放过自己，男一母亲指责旧事重提，男二哥哥指责他占据生活中心，男三女友顾左右而言他的搅毛，几位受害者不仅要面对教会，还要面对家人指责。全片点题之处在于教区主教的那句：感谢上帝，这些事都已经过了追溯期！欧容在全片没有对教会有过任何的抨击，但仅仅这一句，就已经极尽讽刺之所能！所有的沉默和谅解都是罪恶的共犯！只是作为部故事片而言，过于隐忍与克制，还是太寡淡了

刚开始觉得可能有些老套，但当亚历山大与神父握手时，那个事业有成家庭美满的男人马上就变成当年的小男孩，瞬间明白当事人的伤口从未愈合，所以故事从来不是没有意义。像电影里说的，这样的声音需要被听到，施害者需要认识到自己做了什么，毁了多少人的生活，受害者需要讲出来需要提起诉讼，需要用程序正义来面对自己的遭遇从而使伤口愈合。就算从法律层面说，过了时效但第一个提起诉讼的亚历山大成了支点，翘起了其他的证据，才有了成功的可能。整部电影视觉意义的好看舒服，梅尔维尔珀尔好有型，只是第三部分总有些怪，总怕下一步他就和亚历山大的老婆搞上。。。最后突然现实，几个人还有其他生活，信仰也并不相同，亚历山大面对儿子的疑问不再肯定，而是复杂的微笑，影片也借此发出声音：信仰是什么？即使如此为什么还在相信上帝？

很纪录片的剧情片，导演对于三组主角人物的衔接转移以及着墨比例的把控非常游刃有余，并且对人物的选取、塑造十分多元化（人物心理、态度、所处的家庭环境等），使剧情片极具可信度和现实感，观影结束仍有余味。影片虽长，但情节点的递进、人物视角的转换、节奏的把控使其并不乏味。另外，此类在美丽谎言压力下的儿童性侵、儿童在性为禁忌境况下所处的孤立状态、家长态度至关重要的影响、以及无法避免的终身创伤，等等，让我联想到房思琪，上帝—神父，或相似于房思琪的文学—国文老师。此外，片中所涉及的性弱势群体、公民对权利的捍卫、组织运行的艰难、权力内部的腐化等等，都让我想更进一步了解。

呆板的叙事，音乐尤其尴尬，花费1/3的时间进入状态，而后才意识到剧本的妙处。自冯xx&路易、斑马和女友出现，告诉我如何用较少的笔墨使普通演员演的普通角色立体。不知道究竟是取材自真实故事，还是艺术加工后的天衣无缝，这对兄弟和斑马的角色都太有表现力了，完全可以单独拍两个故事（而且前者可以以孩子的视角呈现）。或者，施暴者的高声望，与受害者的不完美，共同构建一个旁观的视角也是不错的选择。作者的冷静客观，或者说诚实，使得这部电影性不强的影片以不挖井只挖坑的方式带给人的启发多于感动。（神父恋童，宗教层面上的颠覆由于文化差异，一概不论，对我来说更像是广义的“社会事件”）

第一部给四星的欧容，他难得地克制了一次并且准确贴合了这次人物的社群语境。当然，我不指望能有阿莫多瓦那样的创造力与共情能力，但我惊讶的是，这部电影让我看到了对于他这种摇摆不定的典型资产阶级的责任感。三段视角，彼此是相互影响的，同时，也是在阶级身份上逐步递减的。欧容把大精力放在最高的第一个角色，然后把最残酷和痛苦的置于最后一层。我们看到三个角色进行各自抗争一个体制的时候，可以看到一个社群的形成；一切感染人心的力量全在于鸡蛋与城墙之间鸡蛋们的勇气与团结。

本片最成功之处在于通过一部电影揭示电影艺术、人性、生活等方方面面的流动性本质。主角的变化，观众的注意力发生迁移，当第一位主角退居二线，他后来的几次重大缺席也并未引发观众不适—这是镜头语言的神奇之处；猥亵儿童的教父是个诚实的人，他也曾努力解决问题，主角们的恨和恐惧被转化—魔鬼也有善良的一面。对于曾遭猥亵的个人而言，心灵创伤、家庭责任、工作事业、尊严、维权等方方面面冲撞又彼此妥协，电影最后，每个主角都在家庭和维权之间找到平衡，放下执念，并逐渐回归平凡生活。整个过程当中，恨和心灵创痛在家庭之爱、对恶的重新发现里被转化，并最终得到消解。流动性是这部电影最大的魅力。

讲述宗教内部的混乱与自我遮掩，这在欧洲，尤其是法国可以被看作是更为稀松平常的主题，在导演弗朗索瓦·欧容的电影列表里则不常见。影片主线在于讲述那些曾被教父性侵过的人逐渐觉醒，联系在一起，共同为经历过的伤害讨要说法，不想让自己或其他孩子“重蹈覆辙”是更为社会化的议题。在主线叙事外，男孩们被性侵的过往则以最为简洁和片段式的闪回来呈现。每一个站出来的受害者有着自己更为个人化的诉求，重拾对宗教的信心、摆脱童年阴影、获得社会关注······不同的出发点导致采取行动上的特点，这似乎更是这部电影的精彩之处。性侵同样经常发生在女人身上，在这部电影里则是偶尔触及，并未展开。

当原本是陪伴孩子成长，犹如天使一般的神父成了满足一己私欲的恶棍流氓；当宣称无条件庇护、支持、爱戴人们的教会集体失灵，装聋作哑；当被侵犯的人们中有了第一声抗争与呐喊。我们不难想象到，与庞大机器抗衡，和司法漏洞斡旋，要挑战世俗眼光，还要跟不愿提及的伤痛记忆一次次较量，甚至变成有“用处”的井井有条的叙事，这原本就是一件任重道远，道阻且长的事情。但重要的是你们并不孤单，你们不再沉默，就是“弱者”最好的武器。结尾处，协会聚会结束后，亚历山大便一直闷闷不乐，若有所思。同样在外参加聚会的儿子姗姗来迟，父子二人简单寒暄，父亲欲言又止。儿子最后问了一句：爸爸，你还相信神吗？是啊，感谢上帝，感谢哪一位上帝？哪一位上帝会庇佑我们？我们该相信谁？

非常克制的拍法，三组受害者家庭的对照组选取很具有代表性，不仅讨论恋童性侵这一罪行本身，更有受害者羞耻、监护人处理方式以及更大的教会内部问题的讨论，通过受害者维权视角展开，进入三个家庭内部，展现在事件里的众生相，维权是主线，但并不仅仅聚焦于此，拍的还是事件里的人。三组父母有沉默而不以此为错误的，有抗争维护自己骨肉的，有为曾经的沉默忏悔赎罪的，挺现实，不同的选择带来不同的后果。那位主动担当热线电话接听员的母亲，在他人的创伤里，一遍遍鞭打自己，为自己曾经的沉默，为受过同样创伤的儿子，她甘愿背上了这十字架。

冷静表面下的热流涌动，这股涌动热流所带来的对话、辩论、对抗和斗争从未平息，哪怕这世上还存在法庭。影片不多的几个里昂街景的镜头却令我印象深刻，Fourviere洁白的主座教堂永远高高地耸立在最上方，甚至有时不能完全被纳入镜头。山脚下是两条奔流的河水，汇聚在人们匆匆忙忙认识、决定携手战斗的Bellecour广场，这个城市的世俗核心。影片中虔诚的天主教徒、律师Alexandre住在河边，意味着他每天出门都要看到这样光辉的景象。你还信上帝吗？那么，你还信人定胜天吗？但胜利几乎是不可能存在的，只有伤害永久保存了下来。

第一位受害者目前最幸福，5个孩子—-惊到我了—-夫帅妻美又多金，四子一女可以直接组团出道了，全是帅哥美女....第二位最傲娇，尽占父母所有的爱，羡慕，第三位受害者最令人惋惜，演员自带忧伤，让人心疼，无神论者不能理解生下来就信教的快乐及必要，世界上总有那些人们，勇敢的发声，为他人，也为社会的进步......波波还是那么帅，做笔录的警察小哥让人惊艳，整体叙述舒缓而悲凉，喜欢欧容....好电影，荐！

『8/10』如果花容月貌中的欧容是关怀女性的仰慕温柔眼光，登堂入室中他凌厉精简气质直标好莱坞美式悬疑，电影中又比后者多出雅致的艺术修养，感谢上帝则是他抛去欧容最吸引眼球的技法印象，没有选择《聚焦》中激烈的呈现方式，而是平缓客观地讲述神父性侵幼童的悲剧和受害者群体跨越自我障碍，拥抱一起创造新的世界观、试图改变世界黑暗面的救赎故事。感动到我的，不是受害者最终胜利，是他们积极面对未来不沉溺于自怜情绪，坦诚积压多年被伤害到困扰人生的心结，是他们明知势单力薄，勇于直面不公正权威的勇气。平常时候，欧容异于常人，剧情黑色幽默。但神父娈童的题材，别人都热血激愤的时候，他反倒用了细水长流的方式。三个角色接棒开启三个部分，很扎实很真诚，每个人去完成属于自己对那段伤害的愈合。