吴清源(2006)

简评

一部几乎没有情节的电影，人物的动作话语都不多，时刻像一位思想者在静默、在沉思。这当然不是吴清源一生的纪录片，如果想要看他打败日本全部优秀棋手的惊心动魄，想要借此电影了解他颠沛的一生也是无法如愿的。拍摄的是精神层面的吴清源，是他倾其一身寻求信仰的历程，大多数时候他孤独煎熬，甚至为了信仰放弃了围棋。他两次入宗教但都无法寻得他的信仰，其实围棋是其信仰的一部分。正如他所说：“棋盘不是胜负，是阴阳。在阴阳之前是神。神在宇宙之内，宇宙在神之内。在远古无文字的时代，尧造棋问天。下棋本身不是为了胜负，是要调和阴阳。万物无生无死，只有文化。求胜的心理是多余的，是杂念。只要尽力就行了。不只下棋，做其他事情也一样。一切活动都是为了调和。”影片总是有着滤镜，吴清源的滤镜是不断寻求精神信仰的透彻灵魂。

电影是有观影门槛的，有作为传记电影，很多情节缺乏前后交代，需要观众有相应的知识铺垫。有作为剧情电影，很多内容有选择，在观众了解的重点时间节点上着墨不多。但是，谁又能说，旁观者了解的人生就一定是当事人认为的人生呢？震哥神演技，这是足以封神的表演，可惜没有在更大范围内获得认可。

对它的观看，迟到了十几年。本该高考后就看的。本片算是全明星阵容了。田壮壮导演，阿城、邹静之编剧，演员也是上佳的（张震、张艾嘉、李雪健等）。全片还是有些闷，好像是有意回避对弈的精彩。倒是吴清源误入日本宗教那块，是全片的紧张的亮点。

在硬盘里睡了十年。剧本过于平淡，与其说是围棋人生，不如说是教会时代。本来吴是个风云人物同时又极富争议性，但田导既不叙述实情又混淆视听，到底为哪般？感觉这是拍给吴本人看的，而非广大观众。盼着看小雪，就一组镜头，唉。藕生挺合适这类角色。全片几乎没有特写，都是平视中全景，这就更合适藕生了。藕生木讷的塑造也必然是导演要求，因为据我观察藕生是不会外部刻画的。最好的地方是失足跌进泥塘，爬起来走进屋那段。

镜头像小津和侯孝贤，比侯孝贤多一些运动镜头。其实一直觉得传记最好的出路是纪录片。这部也是感觉哪里不对。原本以为会是波澜壮阔的一生结果更像一部成长电影，全是弯路，成就和思想一笔带过。尽管一些镜头就是思想的展现可是那种围棋自带的哲学思考的镜头并不能传递思想的内容。吴清源作为"昭和棋圣"的一面似乎被弱化被隐去。略感失望

典型的日系致郁风…叙事略散剧本略弱说是重在刻画人物内心但三分之二时间都花在小邪教上若是只观片也看不出吴先生追求的是啥真理同样也看不出棋痴的程度…张先生的演技还是全程在线（除了珍珍这无处安放的台湾腔hhh）只能说他把这个人物按他认识和体会到的东西全都发挥出来了…访谈里张先生说对这个人物的投入很多过了一个月人物的生活每天打坐看棋谱看自传看人下棋保持运动控制饮食作息规律…张先生的好奇心责任心和共情力使得他能把每个角色都刻画得入木三分，是真正地在读懂每个角色后用脑用心地在表演…重生之我是庄雯如。

这部电影拍得，简直是侮辱这么好的题材和演员班底。除了吴清源先生的粉丝和围棋迷，怕是没几个人能看懂吧？与围棋相关的赛事背景、发展、媒体作用、胜负…基本都是支离破碎的片段式表现，普通人根本看不出个什么来。老老实实正正经经讲清楚一个个故事有那么难吗？

主要还是讲述了吴老师的前半生，在战乱中为了围棋改国籍产生的内心纠结和身份错乱，为了找到信仰依靠加入邪教，出车祸再隐退。吴清源的一生也是坎坷和传奇的，十番棋变成了一条线贯穿其中而不是重点描写，比较妙。田导跟侯孝贤真是一路人，画面美，构图精细，节奏缓慢，前面还蛮沉静的，到后期根本看不下去。张震的走路动作表演外形都神似吴清源，值得一个影帝，田导选对人了。

一上来就是三三星天元局，结果全片和围棋没什么关系。以及田壮壮和张震理解的吴清源和吴清源本人也不像。田壮壮想拍中国人在日本，但是吴清源已经算是日本人了，想避大节有亏，最好就是不要过多把叙事关注到政局上，但是田壮壮偏不，围棋这条人生主线刻画的非常不足，吴清源的师兄桥本宇太郎朋友木谷实都很单薄，濑越宪作也是，这么有意思的一老头刻画的这么木。btw新布局vs本因坊难道不值得一条副线嘛！

讲时代背景和人物传记的部分很多，倒是真正下棋的场景很少，张震演技有些青涩。另外好多取景地都在日本，bgm好凄凉，让人昏昏欲睡，可能喜欢围棋的观众有共鸣吧。这位大师一生的追求只有两样：真理和围棋，已然足矣。【TAGWEB/】

最后吴老说，我一生只有两件事，真理和围棋。在这部电影里可以揉成一件事，追寻。追寻围棋中的最高境界，追寻终极的真理，其实也不断地找寻自己。其实电影没有放大篇幅在棋局上，但是感觉棋无处不在，吴清源仿佛真的和围棋融为一体。把很多情节简化甚至省略，仿佛画中的留白，给这部电影留下不同的味道。张震太好了太好了 4+

田壮壮：棋盘上真的就是一个时空关系，这是特别巧妙的一个认知。而且这个时空是无限的，不是有限的，不是“咱俩在棋盘上，下四个小时棋”——而是形式的演变。吴老师始终在棋盘上去琢磨他心目中的神——时空关系。他认为世界的整个变化和时空都有关系……“中的精神”……其实电影特别符合东方含蓄美学，电影语言并不符合叙事。用镜头叙事，只是电影功能的一部分，写情写景才是电影语言里最独特的。//[M]p295-313