崂山道士(1981)

简评

苏州方言牵丝木人头可真是有趣啊，背景是水墨画中国风的，大大的好评啊！两只白鹭上青天，不对可能是仙鹤，呵呵。有越剧，黄梅戏的唱词，参考戏曲比较多。1981年的电影估计那时候戏曲还是有老一辈的市场爱听的。到后来发现只是南柯一梦！

这不就是迷你版的堂吉诃德吗？求仙也是要砍柴的，月宫也是可登临的，动机不良仙术是要失灵的。这种木偶加水墨的动漫不亚于三十年后的西方定格动画如韦斯安德森之作，诗意与讽谏同飞，高妙！“要学神仙驾鹤飞天，点石成金妙不可言。”这个曲子怪不得这么熟，去青岛路上。

《嶗山道士》是我的摯愛，虞哲光小時候在道觀的生活經歷使他一直想做一部反映道家文化的作品，最終在這部收官之作里得以完美呈現，帧帧入画，聲聲入耳。水墨背景+定格人偶，寫實也寫意，整個動畫都洋溢著一種詼諧的妙趣橫生，程之一人多角，字字珠璣，人物興起時唱的是昆曲小調，小時候看到道長及友人喝酒把筷子擲到月中變作仙子跳舞助興，最後索性搬起酒案飛到月中，天知道我有多神往！片種這樣的場景比比皆是，可以代表古人對成仙最樸素也最瑰麗的終極想象，動畫的好是全方位的好，看了才懂。最後片尾俏皮的來個“完了”，腦補着王七的語氣讀成三聲liao，妙啊，讀書人的幽默讓人不禁會心一笑

虞哲光导演生涯的谢幕之作，创造性地将立体人物和平面山水布景融合，运用了许多新颖的视听语言技巧，还力邀昆剧名家刘异龙、电影演员程之担任表演指导。程之更是为片中数个角色配音，还献唱了洗脑神曲《学仙歌》。《崂山道士》录像带在日本发行时，川本喜八郎特别撰文推荐。可惜剧作本身乏善可陈，镜头组接、音效设计、动作细节方面偶有纰漏。

原著故事早已忘记，这次听了美好药店的同名歌曲过来，发现其中最有趣的唱段原来就是从原片中摘出来的，对我来说异史氏的说理并没有那么重要，什么贪图小利，不撞南墙不回头，最主要的还是对「志怪感」的还原，乘仙鹤自然是书生幻想，邀嫦娥起舞，却是书生亲眼所见，自然会有一种惊奇，作为读者的我们自然也能接受到那种惊奇，志怪也就随之产生，在这种阅读体验上来看，志怪小说与科幻小说并无差异。

若整个故事只是一场神仙梦，难道不该让自己美梦成真吗？也就是说，师傅莫动歪心的警告最终失效（或者根本就没有什么警告），果然穿墙入户盗窃成功回转家中手捧元宝哈哈大笑！然后突然哎哟哟地叫唤起来，却原来是被老婆揪着耳朵给痛醒！……这才是合乎逻辑的剧情演变。因为像王秀才这样一个总幻象着不劳而获的负面角色怎么可能在潜意识（也就是梦境）之中就让自己被惨痛教训脑袋撞包？……另，男声配音都是单人多角。其中一个当然是程之（王七和道翁），另个（樵夫和赏月客人之一）听上过像于明德？

木偶动画，很简单的一个小故事，小故事里还穿插了好几个哲理和笑料。我也是上美厂的老观众了，灵动的画面和光影效果都不稀奇了，以锣鼓声作配乐也是老传统了，这里我觉得新奇的是片中几次用说和唱来做包袱，将简单的曲艺形式引入动画，还挺有意思的。