人参娃娃(1962)

简评

资方与劳方不可调和的矛盾，至今如此，于是只能诉诸于心理上的自我安慰：好心就有好报；劳资矛盾的解决也最终由文斗转化为一场武斗，一番拳脚功夫后，恶人自掘坟墓；文艺作品从来扮演的是情绪宣泄的通道，提供劳苦大众一场意淫的绚烂美梦

北方某个美丽的小山村被财主胡刮皮霸占着，他对小长工小虎子非常苛刻，动不动就打骂。某日，他嫌刚挑完水的小虎子干活偷工减料，规定他挑满十大缸水方能睡觉，小虎子挑了将近一夜，仍没将活干完，可是在看到井边有个身穿红布兜的小兄弟(人参娃)想喝水时，他还是停下手里的活帮起他的忙来。

前景的植物画得很真实，色彩丰富，远景的山峰非常有灵气，人物在中景中活动，非常像熟悉的《鼹鼠的故事》的感觉。人参娃娃的角色设计，其背后蕴含着灵气、宝贵、好、有益等意义，很有意思。至于故事本身，则实在陈词滥调啦。

这里面那个人参胖娃娃很可爱。文艺作品是社会意识形态的载体。那个年代的片子对剥削是有深刻揭露的，胡刮皮，周扒皮等等都是经典的剥削压榨吃人不吐骨头的地主形象。不过，现实里，可就没有这么好的结局了。

剪纸画风，人参娃娃怪可爱的，说话糯糯的，最后和小虎子唱歌那段，还有些口齿不清；小虎子也是太善良了，心疼他呢！我算了解地主的思维模式了，真洗脑，也真是贪得无厌，扒人一层皮啊！居然为了把人参娃娃献给皇帝做大官，想搞死人参娃娃和小虎子，最后结局真是自作孽，不可活，大快人心！

拍得很好，剪纸很精美，经典。反抗压迫，时代特色。水井，草篮子，磨坊，这些都是以前生活的印记。人参娃娃甚是可爱，小虎子也很善良，胡扒皮就是纯粹的贪与恶了。但人并不是非黑即白的，没有完全的善与恶。动画中人物的对抗意识太强了，是那个革命年代的产物。难能可贵的是小哥哥保持了自己的善良，诚实，可是也有点无奈，只能如牲口一般被人驱使。被欺压的人或者说普通人如何掌握自己的命运，如果没有人参娃娃呢？人间悲惨不还要继续？小哥哥仍是无力的，仍要靠人参娃娃的救赎。我觉得这是给成人看的电影，还是不给小朋友看了，他们看会成为恐怖片吧。

可以算是葫芦娃前传了，万古蟾老先生可是剪纸动画的祖宗呀，带出了胡进庆算是后继有人了，遗憾的是三十多年过去，再看葫芦娃技术其实没有太多的进展。但是摆脱了阶级斗争的宣传性束缚，葫芦娃的故事显然好得多。倒不是批判主旋律，而是这种意识形态的东西，就算美国人来也不好使。