悲伤的贝拉多娜(1973)

简评

非常震撼，非常70年代。文本上，用女权去重新讲述一个中世纪故事，写意大于写实，风格和主题即使到今天依然是激进的。视觉上，融合了多种现代派绘画风格，绚烂的童话色彩中带着鬼魅。大量静止画面或许是对只动嘴的那种对话场景的极致化。它是真正的成人动画，数不清的关于生殖器和交媾的意象化动画呈现令人拍案叫绝，尤以珍妮让村民们集体堕入欢愉的场景为最，仅凭这一点就是难得的艺术珍品。阴茎恶魔的形象，从木雕大小，到留着逼真发型的巨人像，最终在交合中上升，变成了引领人类飞升的永恒女性。结尾字幕提及法国大革命正是自由女神引导人民，珍妮就是掌握了性、健康和财富等力量的自由女神。片名中贝拉多娜的意思是有毒的植物颠茄，片中珍妮用它治人病痛，在意大利也有“美丽的女人”之意。音乐也很现代，最后一段似乎是莫里康内的激昂风格。

表达女性主义和封建压迫的成人寓言故事，似乎汤浅政明的风格和本片有很大的相似。特别之处是导演对动静的对比使用，一般情节大都是用静态单帧画面进行呈现，只有到重要的部分才会使用上激烈的动态效果，执行上有所克制，避免了滥用动画形式造成对表达的阻碍（虽然也可能是节省成本之举），使得本片的情感表现和对节奏的操控格外有效。然后就是其艺术性，画风华丽，与音乐的配合也很默契，音乐甚至有些喧宾夺主，开头珍妮被轮奸的视觉呈现非常准确，血红和惨白的颜色配上带鼓点的吉他乐，更加震撼人心。基于其简易华丽并存的画风，还通过颜色、线条实现了许多似梦似幻的转场设计，以及眼花缭乱的文化拼贴。但文本上来看，就是一则寓言故事的体量，而且本片的内容是为形式服务，文本就相对比较简单，甚至有时是缺位的

（8/10）作为动画而言“动”的部分有些太少了，算是连环画式的展现方式也不是不行，但更希望除了关键部分动态的必要变化以外，至少让其他部分别太静，因为只靠旋转放缩平移展现画面的静与本片的动搭配存在细小的割裂感，缺失足够的连贯性，哪怕加加浮动和张数想必也能达到更好的效果，而电影理应有更充沛的资源便更不应该止步于此了。当然，作为实验性作品，其构图美、艺术性、时代意义是不可被忽视的。

迷人的水彩和复杂的线条变化配合大量静止画面呈现出了一种奇异又清晰的美学风格，不断的出现简单到复杂再回归基本这种模式的块面变化，很能体现手冢惊人的创造力。故事方面，本来看前面还没觉得这部关于女性主义的作品达到了必要的深度，还在想怎么又是色情—主体性这种套路，但看到故事结尾：所有目睹焚烧魔女现场的下层女性渐渐显现出与魔女同样的面容。史诗般的手法描绘个体所遭受的压迫，因为这不仅仅是贝拉多娜的悲伤，更是所有女性的悲伤，但遭遇了一切的女性们却仍旧从这份悲伤中汲取了力量，呜呜…写不下去了………爱所有女人……

不怎么动的画诠释了动画的神髓，手塚所以为神的证明之其一，.悲伤的贝拉多娜的悲剧表面是在象征性爱的拟恶魔上，中层是来自错选的男人，深层是来自黑死病时代。唯结尾过度明显女权意指不佳除了那沉暗的色调一点看不出来它如此古早。多数时间它是水彩的静帧，加上镜头的移动拍出幻灯片的效果，这种手法有时竟比动画还震撼。那些执笔的无名英雄，他们画出来的她是那么美，美妙的神情，天真的下垂眼，挺直的鼻梁。给孩子看的童话里happily ever after通常是结尾，给成年人的故事里却往往只是开头。女性的苦难史，从被践踏到自我意识的觉醒，从身心交付魔鬼到普度众生。静态画面中无限喷张的动感，性场面表现得既富隐晦之美，又具惊心动魄之感，高潮段落之迷乱狂欢让人目瞪口呆。

塔罗里的恋人（the lovers）和恶魔（the devil）都有一对受到指引的赤裸站立的男女，lovers是由大天使指引，devil是由恶魔指引。但其实，从人类视角来看，是无法区分使自己坠入情网中的究竟是天使还是恶魔的。//珍妮被恶魔缠身，这不尽的欲望越来越大、越来越强。这欲望的力量促使贝拉多娜的生长，帮助黑死病的治疗，可当这情欲的盛宴落幕时，谁替珍妮悲伤？生理使女性成为容器，这正使得男性有资格成为主动的一方。可要知道，男性与女性生来便都是赤裸，凭何我袒胸露乳，你衣冠整齐呢？又凭何说我即便袒胸露乳，也不能拯救你呢？

仿佛受到了洗礼，这电影画面也太美了，美艳绝伦，美轮美奂，无与伦比。故事从美丽的贝拉多娜结婚那天开始说起，她被迫将初夜献给领主，后来又被爱得深沉的丈夫出卖，之后尽管救了很多人成为村子的救星，却成为村民眼中的魔女，最后被领主烧死。全程都在受各种压迫，当然，她结婚之前的压迫也可想而知。软弱的丈夫为了贝拉多娜在最后一刻硬气了一次——那是她死前为数不多的慰藉吧。贝拉多娜虽然死去，但台下的女性们的脸都慢慢变成了贝拉多娜的样子，星星之火可以燎原，看的头皮发麻。那么美好的贝拉多娜就那样被各种男性玩弄，女性真的被无缘无故压迫太久了，所幸的是，事情已经朝着好的方面前进了。

难以形容，只有发自内心的喜爱，这部73年的作品现在也是极为先锋和杰出的作品。凝视你的凝视，自由你的自由。情欲多变的线条、大块大块的水彩，还有情绪之极致颓靡，简直让我惊掉了下巴，每一帧都是优秀的艺术品。十日谈式的主题，冷面的父神和欲望的炽热形成反差，女性的美是原罪，女性的懦弱是原罪，女性的强大也是原罪，映射到法国大革命的历史里，粉碎枷锁的战争中，最前方的还是女人。最喜欢的还是里面东方绘画的留白与意境，还有让和贝拉多那在山谷重逢后的一丝物哀之美。

无与伦比的画面表现力！这可是1973年的动画啊，让我不禁怀疑，我们的动画是真的在进步吗？插画级别的单帧，可看到的内容又很多，留给了观众无限的想象空间，该表现的地方又一点都不含糊，想象力和色彩以及表演都很绝，性隐喻处理的又有张力又有美感，这他妈就是动画的艺术和魅力啊！看到最后火刑就想到了圣女贞德，片尾又提到法国大革命，更让我感觉这就是映射了她吧，大革命是女人冲在了最前面，但是很有趣的是，二战的法国投降之快，战后又把怒火撒在了女人身上，去侮辱和伤害那些和德国人有染过的女人们，本应该去保护她们的男人们此刻却变成了二次加害者。

像是一本先锋画集。在贝拉多娜身上隐约看到西西里的美丽传说里面玛莲娜的影子，或者说玛莲娜身上有贝拉多娜的影子，毕竟后者更晚一些。美丽是原罪，是物品。谁说憎恶怨恨罪孽就一定是丑的呢？贝拉多娜归顺恶魔之后反而增加了美貌，这个设定挺让人意外的。贝拉多娜在堕落为魔之后迎来了救赎与新生，是否意味着，在女性抛弃了身上束缚的枷锁之后，并没有像枷锁预示的那样走向彻底毁灭而是获得了人权的真正觉醒呢？女权的话题太沉重了，总是伴随无数堕落毁灭痛苦流血之后的觉醒和新生，总是太过沉重。

1. 论日本动画影音形式的实验性，还是得看手冢祖师爷。，是狂躁的迷幻摇滚与Jane在绝望中宣泄性欲时的互文。3.《悲伤的贝拉多娜》，也即《悲伤的女人》。4. 试图获得能够医治黑死病的草药秘方的领主问Jane，除了所允诺的土地、贵族头衔甚至下一任领主候补位，你还想要什么。Jane淡淡回答：“不够，我想要一切”，领主盛怒，并下令对Jane进行女巫审判——我想这是本片主旨的点睛之笔：世间恐惧的并不是女性的诸种欲望，而是欲望生成背后的自发性。5. 结尾《自由引导人民》与题字部分有狗尾续貂之嫌，除此之外，可称完美。

极其前卫的动画，尽管张数不多，只有在很少的高潮部分才真正动起来，但表现手法却很纯熟。全片很多意识流的画面，无论是开头的强暴戏，还是中段向恶魔献身的戏，都具有超绝的想象力。本片的主题是女权，结尾处给出了巴士底狱的现实原型。恶魔的形象是男性生殖器的隐喻，珍妮向恶魔的屈服，借恶魔报复的现实投射是女权意识觉醒的象征。有意思的是，珍妮在献身恶魔，向世界表达绝望、憎恨、愤怒、仇怨时，画面中出现的却是漫画、电视、超人、麻将等等现代娱乐方式，可谓是绝佳的讽刺。