望乡(1974)
《望乡》（日语：サンダカン八番娼馆 望郷，直译为“山打根8号妓院”），1974年出品的日本电影，由东宝制作。导演为熊井启。1977年上海电影译制厂将其译为中文。
历史背景
影片反映的时间是从1907年到1974年。从明治30年（1897）开始，直到大正9年（1920），日本黑心资本家拐卖日本妇女到海外为娼的故事。很多贫苦人家的女儿，为了替家里还债，被迫去南洋卖身。电影《望乡》反映的正是这段历史。
主要内容
研究日本女性现代史的女作家三谷圭子在熊本县天草旅游的时候偶然邂遇曾经在一个贫苦的老婆婆（阿崎婆）。阿崎婆向三谷圭子讲述自己和姐妹们在山打根当妓女时的悲惨经历。
阿崎婆请圭子到家里做客，她独自住在茅草房里，只有几只猫与她做伴。圭子白天帮阿崎婆干活，晚上一起聊天。阿崎婆出生在天草，6岁丧父，为了生活，母亲带着她和哥哥矢须吉改嫁给伯父，但生活依旧非常艰难。阿崎婆为赚钱赎回土地、盖房子、给哥哥娶媳妇，阿崎跟太郎前往南洋。阿崎婆到达婆罗洲后，被卖到8号妓院当妓女。14岁的阿崎被迫开始卖淫。后来，她爱上青年竹山秀夫，秀夫答应和她成亲。
随着日本经济的复苏，妓院开始衰落。最后妓院转手到妓女出身的老板娘阿菊妈的手里。善良的阿菊妈临死前把自己一生积蓄分给姐妹们，并嘱咐大家不要回日本，她为姐妹们在当地都修好墓碑。
阿崎之后回到天草，但是哥嫂嫌弃阿崎，担心她会索回房子。后来，阿崎移民满洲国，和一个皮匠成亲，婚后生下一子勇治。日本战败投降后，在遣返回国的途中，阿崎的丈夫不幸病逝。回国后，阿崎和儿子住在京都，之后儿子却嫌母亲名声不好，于是阿崎婆回到天草。儿子成家9年，但阿崎婆还没有见过儿媳。
圭子在农业试验所技师山本先生的陪同下来到山打根的日本人墓地，杂草间矗立著许多妓女墓碑，背对着祖国日本。
荣誉
扮演女主角阿崎婆的田中绢代得到柏林电影节最佳女主角奖。《望乡》入围奥斯卡最佳外语片奖，但败给黑泽明执导的《德苏乌札拉》。
《望乡》获得电影旬报最佳影片奖、最佳导演奖与最佳女主角奖。
在中国上映
1978年10月《中日和平友好条约》签订之际，1978年10月26日在中国的北京、天津、上海、沈阳、武汉、广州、成都、西安7个城市举办了第一届“日本电影周”，公开放映了《追捕》、《望乡》、《狐狸的故事》三部作品。掀起了一股风潮。1978年10月28日《人民日报》第四版刊发文章《精湛的艺术 深厚的情谊——日本电影周影片观后》（作者中国电影工作者协会孟广钧）：
与《追捕》相比，《望乡》这部影片更有深度，它描写的是从明治末期到三十年代初期被诱骗卖到南洋山打根当妓女的日本贫苦农女阿崎的苦难一生。观众看过影片后，不得不去思考：这些被压迫在最底层的日本妓女的悲惨命运是怎样造成的？如阿崎婆所说的那样，是什么“男人压迫女人”吗？不！绝对不是！阿崎和她的难姊难妹们——那些被称为“南洋姐”的妓女的悲剧不止于她们被损害被侮辱，还在于她们并不知道，她们是在用肉体维护着当时的军国主义，用肉体为军国主义的侵略扩张政策服务。到头来，却有家不能归，有国不能奔，只能客死异乡。而那些幸免于死，回到故乡的人，则被认为是民族的耻辱，遭到人们的歧视，甚至连自己的亲人也拒绝与之往来，成为被遗弃的人间孤魂！
1978年12月1日，作家巴金在香港《大公报》副刊新开个人专栏“随想录”第一篇《为辩护》：
最近在我国首都北京和上海等大城市上演日本影片《望乡》，引起了激烈的争论，有人公开反对，有人说“映了这样的影片，社会上流氓不是更多了？”有人甚至说这是一部“黄色电影”，非禁不可。总之，压力不小。不过支持这部影片放映的人也不少，报刊的评论也起了一定的作用，因此《望乡》在今天还能继续放映，当然不会是无条件的放映，是进行了手术以后的放映。我看放映总比禁止放映好
演员
- 三谷圭子…栗原小卷
- 阿崎婆（北川崎）青年…高桥洋子
- 阿崎婆（北川崎）晩年…田中绢代
- 竹内秀夫…田中健
- 阿菊…水之江泷子
- 其他…小泽荣太郎，中谷一郎，岩崎加根子，浜田光夫等
制作
- 导演…熊井启
- 脚本…广泽荣，熊井启
- 原作…山崎朋子
- 制作…佐藤正之，椎野英之
- 音乐…伊福部昭
- 摄影…金宇满司
- 美术…木村威夫
电影由山崎朋子1972年的小说《サンダカン八番娼馆-底辺女性史序章》改编。小说描写了明治初期九州天草群岛地区的妇女（唐行小姐）在东南亚婆罗洲山打根卖身的悲惨生活。
获得奖项
- 第48届奥斯卡金像奖
提名：最佳外语片 / 最佳国际影片 - 第48届日本电影旬报奖
获奖：最佳影片 / 最佳女主角 / 最佳导演 - 第25届柏林国际电影节
获奖：OCIC Award - Recommendation —— Competition / 银熊奖-最佳女演员
提名：金熊奖-最佳影片
熊井启 Kei Kumai导演
栗原小卷 Komaki Kurihara演员
田中绢代 Kinuyo Tanaka演员
高桥洋子 Yôko Takahashi演员
田中健 Ken Tanaka饰 竹内秀夫- 滨田光夫 Mitsuo Hamada饰 矢須吉（サキの兄）
简评
实乃弃乡，而非望乡。一部横跨明治、大正和昭和三个时代的日本贫苦乡村女性被贩卖到南洋为娼的血泪史。从国家到乡亲再到亲人全过程敲骨吸髓的时代缩影。影片的三位女性主演都有上佳表现，除了反映历史真实事件撼动人心之外，本片在艺术和摄影等方面并无特别之处。当年该片引进国门，国人更多是冲着禁忌话题和激情镜头蜂拥观看，上译的配音相当不错。
老妈说，她们年轻时候改开不久，中日蜜月期，两部电影根植入心，一部是追捕，另一部则是望乡。看追捕为了满足对英雄救美，美女倾心英雄的纯爱憧憬；看望乡，起初是带着看禁片的忐忑羞涩来探究南洋姐这一特殊群体，然而看完时，无一不是泪流满面…… “她们没有一个葬回日本的，她们的墓碑，都背向日本，背对母国，望着他乡，因为思念深沉，所以不敢面对吧。
旬报第一名。看的过程中能想起今村同题材《女衔》，虽然没有像今村大师那样对角色形象和心理艺术艺术加工，《望乡》剧情跟接近现实。这部名片胜在题材，“国立妓院”不仅是日本政府黑暗史，更是女性血泪史，部分情节很感人。田中绢代凭此片获柏林最佳女主角奖，足以秒杀此时活跃于影坛大部分昭和女优，栗原小卷表演的很沉稳。
《望乡》标题的解读：开始是盼望回乡，后来被当地社会嫌弃，不被尊重，变成无望的家乡1、“她们背向日本，长眠地下”泪目；2、阿崎婆的哥哥就像是父权制下的日本缩影，自残避免矿难风险，靠妹妹外汇生活，后面对待妹妹形同陌生人；3、相信阿崎婆的妈妈没早早过世的话也不会冷眼对待她，还是女人理解女人；4、高桥洋子年轻时候好可爱捏；5、吸着被骗娼妓血的人贩子还拿了荣誉勋章，可耻；6、看的是上影国配译制版，一刀未剪，现如今…（）
之前看了部《故乡》以为就是我要看的《望乡》，看完知道不是，但是山田洋次的那部也很好看，它更平易近人，说得是日本的社会变革。熊井启导演的本片更震撼，对日本历史的反思，对昭和时期底层女性的被迫害命运给予了深深的同情以及正名。田中绢代的演技太好了，无愧于当年的银熊褒奖，结尾栗原小卷在南洋寻找到当年的墓地，看着故去的底层女性，背向日本，长眠于地下。
首先这部电影不是战争片....标签打的无语...只是最后提到了一点战争对于这些人命运的改变。亮点的地方，菊姐一整袋的戒指，回乡后崎子不被接受，醉酒撒掉戒指，最后圭子调查员身份曝光之后，两个人的互动和解，整体触发崎子对圭子展开心扉讲述自己南洋姐过往的，是她对于圭子感到善意，以及一个触发事件，圭子半夜差点被强暴，被指和崎子在一起的都是妓女，引发崎子开始讲述自己的事情，影片最后所有南洋姐的墓碑都是背对日本的方向。需要铺垫崎子对圭子感到善意以及还要有一个直接的触发事件。两条时间线的合适穿插，不影响叙事节奏。
以女性 以反战 以批判日本军国主义为主题，反映从大正末年到日本法西斯主义兴起间被历史所裹挟的日本军妓。由最初服务于白人殖民者和日本人，再到作为第一次世界大战后的战胜国，遭受国内人甚至是家人的排斥与排挤，作为军妓的悲惨命运与血泪史。同时也是70年代早期中日关系解冻后第一批引入中国电影市场的电影，作为女性 反战 反日本军国主义的电影，一方面是国内的选择，另一方面也是六七十年代新浪潮和全球左翼浪潮的主流。
小时候家里有《望乡》连环画加上《电影传奇》介绍过，所以本片是我最早知道的外国电影之一，田中绢代、栗原小卷、高桥洋子也是我最早一批知晓的外国演员。电影全方位好，山崎及山打根姐妹们的苦难生活看来十分揪心，令人同情。救助流浪猫的阿崎婆是多好的人啊，为她的朴实善良感动。田中绢代演技已是炉火纯青，不需多言。日本政府无耻之际，害他国人民也害自己的百姓，造的孽还死不承认。02:01:19，mp4，，SRT外挂中文字幕。，第11252人评分
所谓 “为?捐躯”、“为?奉献” 是喊给无权无势的底层人的，一无所有只能舍生取义，冲在前面卖命卖娼换取母国的胜利和财富；而那些永远只会高声呐喊、不上前锋的上流人却能轻松占有着他们口中“肮脏的”财富，住着金碧辉煌的房子，穿着光鲜亮丽的衣服，说着绅士有礼的话语，收获名留千史的美名。留给无名氏的又是什么？备受家人的嫌弃，穷困潦倒的一生，客死异乡的空壳，背对母国的墓碑。相比令人寒心的世间，冰冷的泥土显得更加温暖。
日本历史中有这样一段，整个国家靠妓女到南洋创造外汇发展经济，实力大增后开始军国扩张又要抹杀掉这段历史。所有葬在异国的日本女人，都背朝日本，望向他乡，做为个人，阿崎婆的经历是那个年代多数穷苦人的经历，只要活着，至于如何活着，个人有个人对悲苦的承受力。做为集体和国家，必须反思。小平到日本访问，1978年引进的三部电影之一《追捕》》《狐狸的故事》 《望乡》上译
田中绢代的神级表演分分钟秒杀昭和所有女优！最后一幕的嚎哭看得我心都要碎了。记得田中曾说：“演完阿崎婆，我就可以去死了”致敬这位伟大的日本殿堂级女演员。本片七十年代末引进大陆还被打成黄色电影，可是本片的裸露镜头却是那么的凄凉彻骨。田中用那被岁月磨平的淡然语气，讲述了一代日本“南洋姐”的凄苦哀怨的一生——她们都背向日本长眠！
这是一部伟大的主旋律电影。但我觉得并不是狭隘的控诉某个历史时期，某种社会背景，某个国家文化，而是控诉了整个人类社会纵横全身。性剥削性压迫与荡妇羞辱古老又永衡，就像是这具三维肉体在人类灵性上划出的血痕，长出的怪胎，亚当夏娃所食禁果的诅咒。她们背向祖国，望乡又忘乡，这就是把善美摧毁给你看的纯人间永衡悲剧。我们反思什么?反思军国主义？当然，但那只是一小旁枝，我们更应反思为什么我们的精神之光总是淹没在肉体物理世界的荒谬之中，为什么我们是如此丑陋又可悲的存在才对。田中绢代的表演堪称伟大，粟原小卷的美也是能点亮整个时代。