聊斋(1987)

简评

为童年记忆打五分。尤其是片头。故事们都记不得了，但片头一直清晰在脑中：山野孤清夜，月色朦胧，凉风飕飕，一挑在风中摇曳的灯笼在移动。随后是恍惚的人影、竹影、烛影、树影，在园墙依次移动，门也在咯吱作响，音乐暗淡中有起伏，烘托着诡异的气氛让人炸毛。原来这是作者蒲松龄先生本人要进屋写书了……

今天鼓起勇气看起了聊斋，简直是我的童年阴影，目前看了两个故事，还没有吓人的情节。书生大多是痴情的，狐妖狐仙也是好的，有情有义。不知道怎么剪辑排版的，故事的播出顺序调整了，很多弹幕和故事都对不上。贾奉雉、阿宝、娇娜、地府娘娘、阿秀、连城、辛十四娘、婴宁，这几部故事很好看。 《梅女》里的蓉蓉为报恩情，情愿付出生命的代价。《鲁公女》里的飞飞与张郎相约两生两世。

我能说《聊斋》其实应该就是一本古代色情短片小说集么！广为流传是因为它还不是一本普通的色情小说，而是人与妖、人与仙、人与鬼的爱爱小说，全书47个故事大多都是男女第一面就上床！蒲老爷子的意淫全书，别扯什么忠贞的爱情什么一见钟情轰轰烈烈咯！曾经还被封为男女敢于冲破封建婚姻礼教具有革命精神的反封建教科书嘞！呵呵

你也说聊斋，我也说聊斋。童年阴影，但是很爱看，就是看了会失眠。里面的狐仙啊什么的自己很优秀，非要和田螺姑娘似的，为个书生奉献一切。这比较像的意yin。封建社会害死人啊！印象较深的有换头那一集，还有有个水鬼，有个渔夫每天往河里洒一杯酒。

小时候看过剧情已经忘了差不多了，又重温了一遍，小时候我给奶奶住了一段时间她屋子后边就是坟场，夏天的晚上大家都睡得比较晚来我奶奶家唠嗑，然后电视里放着聊斋，他们骗我说我不听话晚上电视里的妖怪就来找我，那时候真的怕的要死，现在长大看来毫无感觉，可能我奶奶没有在我身边，可能那些邻居没有陪我一起看

印象比较深刻的是《婴宁》。之前读原著时一直很难想象得出来婴宁的“憨顽”究竟是怎么一回事，感到很困惑。直到看了这版《聊斋》电视剧，演员的出色演绎终于让我找到了答案。那一颦一笑，举手投足，让我直观地感受到了婴宁是怎样一个“憨顽”样，符合了我对婴宁的所有想象。那拥有着纯真灿烂笑容的可爱姑娘就这样从书中走了出来，真是一种很奇妙的体验呐。

现在我们再看88版电视剧《聊斋》，你会发现人生不易，发现普通人活在这个世界上很难。所以我们爱看鬼怪，看他们的悲欢离合，给自己找到一点安慰。这点，从88版聊斋中更能体现出来，看了让我们更相信这大概就是蒲松龄《聊斋志异》中的样子吧？88版的聊斋更复古，更能还原《聊斋志异》中的那些人物。不然你看现在很多有关聊斋的电影电视剧，是不是少了那么一点东西，少点什么呢？可能是少了一点聊斋情结，可能是少了那么一丝丝古代气息？或者是你看了不太相信这就是“聊斋”？

你也说聊斋,我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那心头来。鬼也不是那鬼,怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱。笑中也有泪,乐中也有哀，几分庄严,几分诙谐，几分玩笑,几分那个感慨。此中滋味,谁能解得开？谁能解得开…书生痴情，鬼妖主动

刚看到负责筹划投拍的福建台副台长俞月亭年初去世，之前看过他博客上写的《聊斋》回忆录。有两个印象，一是80年代转型时期的各种中国特色，二是盲打误撞地走了美剧的制作模式——边播边拍，有制片人（《阿满》系列的张刚）和编剧组把控，分集再找不同导演来拍；试播集效果不好，毙掉重来，请谢晋、王扶林之类的大导来打样。要说杨洁拍《西游记》像公共台大剧，《聊斋》就更像剑走偏锋的有线台剧集。

当时拍摄技术确实不咋的，女演员们有的确实很美，有的蛮一言难尽，男演员大多一般。这版情节确实没怎么经过润色，和原版书上的情节差不多，有些不太符合现代的观念。比如阿宝里的孙子楚，放在现在整一个偷窥狂，偏执狂，还没什么用，才华也没有，竟然最后成为最大赢家，气笑了。还有窦女，首先窦女在当时社会就是不自重，无媒苟合，和金小姐也没什么关系，怎么能说金小姐对不起她，确实也难以理解

22，23那个故事很好；20201009看完七十五集，大多是晚上遛狗时看的。我比较奇怪从第一集就有人在弹幕问 画皮在哪集，故事没头没尾这两个问题；到七十五集，还有人在问同样的问题。难道提问的人，从来不看别人的回复么，还是记忆时长有限。这版无 画皮；故事没看全，是因为跳过了片头片尾，取消跳过的设置就能看到了（至于有无删减，不知道，感觉故事都是完整的）。

女演员好美，美得千姿百态、千娇百媚。这部剧就像一座百花园，每个故事是一朵花，女主角是花的蕊。有的故事简略，但演员演绎得有温度、有韵味。人物的神态、动作，故事的造景都自带古典美，短短的故事也有悠远感，看的时候，仿佛时间也慢下来了。故事的拍摄团队、拍摄地各不相同，所以故事的拍摄手法、故事的片头片尾设计也各不一样。这部剧真的有百花齐放的美丽。