启功(2015)

简评

（.26——.30），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京人，满族。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人……2.《兰心大剧院》的论坛→据说《启功》是文革题材的电影，因而得知本片并观影；3.-本来一直保留着它，就是觉得这件东西有它的文物价值，现在怕是留不住了。-烧了吧？烧了踏实。4.-我跟你说啊，这回你一定得说那兰亭序是假的，才能过关哪。-那，那为什么呀？-因为，你就听我的吧？事关重大，一定得说是假的。你忘了你右派的帽子是怎么戴上的了？别拧了，老哥哥，听我的。5.-这街上卖这么多您的假字，您也不打打假？-给人留碗饭吃吧。-那刚才您翻什么呢？-我看看有没有反动标语。上面落着我的款、盖着我的章呢？！……

时代的一粒灰，落到个人头上，就是一座山。那时代，个人的生活，就是一部血泪史，所以名为“启功”，其实是许许多多的缩影。不过……政治把很多悲剧性的东西放大、外化、集体化了，放在当今，个体仍旧要忍受集体的一元意志，仍旧要接受驯化。《清史稿》不在二十四史里诶，算是一个细节错误吧。

作为一部传记片，一开始真是抱着去吹冷气睡觉的心理看的，结果我错了，拍的其实还是有点意思的，并没有把启功先生拍的多么“神化”，也没有不停的宣扬启功先生的功绩或是一味的说教，而是拍的很亲民很朴实，正如启功先生的为人一般，如流水一般静静的把启功先生的一生展示给了我们~

中国当代著名的教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师，是满族，是清朝皇族后裔……然而真正知道启功的人并不多。大多数人只知道他是书法家协会主席，他的书法在拍卖行卖得很火爆，很多学校、饭店的牌匾都出自启功之手。为此，登门求字的人络绎不绝。但启老自己对书法并不看重，只认为书法是副业，真正的主业是教书。

平稳的叙事恰如舒缓的背景音乐轻柔地流淌，吟出一首朴实无华、沉郁苍劲的凡人诗篇作为诗中的主人公，启功在激荡的岁月里坚持操守，在怒涛滚滚的生活狂潮面前秉持尊严，这份闪耀在凡人身上的素朴以及对生命的敬重在岁月如诗的镜头语言下得到真切的呈现影片从动荡年代的时代背景入手，在那个砸烂一切、扫除一切的怒涛下，成为边缘人的启功艰难而不失尊严的活着，在毫无任何依托的生活现状下，唯有老妻宝琛的一路扶持，让启功在朝不保夕的日子里得以顽强的度过。这是相守一生的理解与宽容，它摒去了浮华，卸下了荣光，日子也就沉淀成了一抹清浅的吟唱，伴随着一路的足印，一对患难夫妻在对生活平淡地操持下诠释了相濡以沫的真谛

师道为主题，突出老先生受教于三位良师伯乐，有志于传道授业的经历。虽然少年中年的演员略显愚鲁，拜师论艺的桥段还是挺有韵味的。八十年代后的情节简直是败笔，宣教意味重得没法看。想面面俱到却显得芜杂，尤其是感情线有些啰嗦，买菜丢了钱出门丢了画这种情节和塑造人物毫无关系。主旋律电影不加滤镜拍wg近年也是罕见，红小将刘同志的演员选得真有六七十年代的气质，比芳华强得多，撕大字报练书法进而求师的情节设计得很棒。居然在老先生书房里看到了曾与老先生同框的可爱青蛙，细节好评。

看起来像教育部或者文化部不走商业市场渠道，只是为了完成某文化工程项目而立项的作品，这就好解释了几乎缺乏所有能在商业上有所企图的套路，但是拍摄手法和表演模式又太老套，表现文革脱不掉伤痕文学的路子，几段闪回和不同的时间线缺乏有机的结合，显得散乱没什么章法，而最后又拔高到尊师重道的价值上，让人摸不着头脑，可惜了几位演员还不错的发挥，当然，并不包括吸引多数从吐槽大会来的观众恶趣味观看的张绍刚老师。

对启功这个人物的刻画，顶多只是不同时代的浅显的反映，启功默默承受，没有一丝反抗之心，要说他如何成为一代书画名家，除了潜心苦修，其妻宝琛功不可没，当他灰心丧气，是宝琛捡起废纸篓里的习作，从火炉抢救了花费心血的论稿，启功的伟大，体现不足。

第一次知道启功先生是在学校的校训碑上，此后也在学校很多建筑题名看到了启功老先生的落款，还有老先生对学生的寄语“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身却在生平。”都让我记忆犹新。看了这部电影，对老先生的生平有了更多了解，也更加敬佩。吾辈师大学子，一定努力学习，以实际行动践行校训精神。

紧扣传主的三重社会身份展开叙事，每条线索串联起相关生平事迹，即一个个生动的小故事。每个故事就是一个场面，可类聚亦可独立成章，这三条线索在现在时态和回忆段落间不断穿插，时隐时现又相互关联。传记电影叙事抒情交融。从讲台开始，文革改变尊师重道。书与画的主题。多线索，多时空。当下革命形式与传统文化，封建主义与唯物史观，政治指导文化工作。兰亭集序文章写不下，切少年画画时停笔。老师主题，少年拜师的过程多任老师，陈校长，有教无类，何为好先生。被打倒的文化人士老师。兵荒马乱艺术家，无用之地，非革命历史叙事。被老师认为是当老师的材料。三指握笔法。父亲去世早影片未出现，老师担任父亲生同父子。打扫厕所用扫帚画竹子。受启功教化的红卫兵报恩。消色文革与80年代鲜艳，篮球忌惮红卫兵，平反后两种待遇。献给老师对传主的纪念

说实话，启功老师的人生没什么好拍的，因为不能期望绝大多数观众能够和雍正皇帝九代孙共情。全片情绪最低点是运动的爆发，使得启功不能参加恩师陈垣的葬礼、不能看古籍作书画。这些事件发生在其本人身上，固然是难以忘怀的悲痛，但这对于一个故事的主角以及看故事的观众来说，是否平淡了些？

紧扣传主的三重社会身份展开叙事，每条线索串联起相关生平事迹，即一个个生动的小故事。每个故事就是一个场面，可类聚亦可独立成章，这三条线索在现在时态和回忆段落间不断穿插，时隐时现又相互关联。传记电影叙事抒情交融。从讲台开始，文革改变了尊师重道。书与画的主题。多线索，多时空。当下革命形式与传统文化，封建主义与唯物史观，政治指导文化工作。写兰亭集序文章写不下，切少年画画时停笔。老师主题，少年拜师的过程多任老师，陈校长，有教无类，何为好先生。被打倒的文化人士老师们。兵荒马乱的艺术家，无用之地，非革命历史叙事。被老师认为是当老师的材料。三指握笔法。父亲去世早影片未出现，老师担任父亲角色。生同父子。打扫厕所用扫帚画竹子。受启功教化的红卫兵，报恩。消色的文革与80年代的鲜艳，篮球忌惮红卫兵，平反后两种待遇。