短暂和平(2013)

简评

《火要镇》《别了武器》两篇极强。《火要镇》可能能说是大友克洋对故事写作这件事的了然与通达，这即为其中的短暂和平。故事就是故事而已，就像是一切在其中的或微小或实在的东西们都发生着重要的事情，这一切不论从哪个角度看上去都是一个巧合，却又是奇迹。就像那幅画，画里是一个院子，院子里有一张桌子，仅此。《别了武器》拥有了一个幻想讽刺电影希望可以拥有的几乎一切——那就是真实（甚至是现实）的每一个细节，虚邈的每一个情节。

精确诠释短小精悍四个字，每个故事都浓浓日式风且精彩绝伦没有废话连篇的铺垫，前三个故事是过去的时代印记，第一话讲的是尊重旧物，讽刺当今流行过快，第二话是讲爱情自由与事业追求自由，没有自由的人如同生活在火海之城的恐慌之中。第三话应该是讲动物不是敌人，人性幻化的鬼怪才是。唯有第四话是未来，极佳的讽刺了人类善战好斗的本性难改，即使裸露肌肤也不自量力毫不利己。所谓的短暂和平只是人类本能的不安分守己，我觉得译名没毛病，短暂和平之后要么是爆发要么是毁灭。动漫前驱还是要看日本。

真是非常会讲故事。每个故事自成一体，但合在一起，在结构之中就又被赋予了新的意味。所谓“短和平”，大概相当于苟且偷安的“暂得安宁”，而最后问题终于集中爆发。虽然这样的情况在不同社会中都有，但在日本那种保守的社会结构下或许更明显，也体现出大友克洋的激进。如果是这样，那片中的4个故事所聚焦的其实都是爆发的那个短暂瞬间，或绚烂、或暴力、或血腥、或科幻，都被审美化了。

看似毫无关联的四个短片合集，却必然有着内在的联系，个人非常认同长评第一的解释。《火要镇》古画般的镜头修饰很有特色，内核还是爱情悲剧；《九十九》像是大叔版本的《千与千寻》，讲述了一位匠人经历的奇幻故事。浮世绘风格和工匠精神算是霓虹的代名词，拿到了奥斯卡最佳动画短片提名；《GAMBO》中白熊与赤鬼的打斗场面惊险刺激，可看性最强；《别了武器》则是大友克洋经典的人与机器和战争讽刺，强烈的黑色幽默风格。这四篇分别在历史，传统文化，亚文化，以及未来的背景下展现了人类，创造物与自然的平衡关系。而随着科技与创造力的不断发展，人类是否能维持这短暂的和平呢？

。4个短片，前两个漂亮得不要不要的，后两个……前两个都是精致的绘本一样的画风，《九十九》里半透明的美丽织物在空中飘舞，故事既温馨又诡异；《火要镇》里细腻的人物线条，淡雅的色彩搭配和国人最熟悉的古代散点透视构图——就是故事太烂（日式套路）。后两个无甚趣味，尤其是最后一个，战力明显不在一个量级，穿着机甲也难以分清人物，天量的动作戏又不是帧数拮据的动画的长项，。

“我们的战争的正义的，只要看了这个宣传册就能理解”。前几个短片让我不由得感叹是不是人老了就会开始怀念传统文化，即使大友克洋森本晃司也不能免俗。结尾这个小故事味儿又回来了。机甲战斗酣畅淋漓，三转二的渲染技术跟经典画风契合度很高，干净清爽。极致的战争武器跟扔石头的原始人对比很有趣，把狗牌点了之后人的战斗值为负hhhhhh，连战5渣都不算了。

喜欢第一个《九十九》的剧情和画面，垃圾也是有灵的，人类要敬畏感谢它们。《火要镇》画风很美，但故事有些狭隘，小如为了自己的儿女私情而烧了整个镇子，有些可恨。第三个人们以为是恶兽想要杀死的白熊，却为了保护小女孩和赤鬼搏斗死去。最后一个五人在废墟的城市一番激烈枪战，发现对方是一个根本没把人类当敌人的机器坦克，最后一个士兵赤身裸体向坦克砸石头超级搞笑。

越往后越差，最后那个虽然场面挺大，但看起来无比乏味，又长又乱，这种军事战争动画怎么都玩不过美国。第三个也无甚新意，大抵就是七武士+异形+传说+小孩与动物题材的混合形态。第二个形式上做的最好，也是最好的一个，大友克洋以中国卷轴画为展示形态，用鉴赏的移动视点为目光发出设置，伴以横移效果，打造东亚画作的欣赏方式电影化，在大火之前的室外镜头中都是传统横轴长画里斜向俯视的视点设置，而建筑则是平铺展览，但形式性也就到此为止，有因不精致设置而产生的推拉摇效果叠加，室内则完全是普通动画形态，大火后就是正常动画，只是画风不同罢了，因此正面移动效果出现的时候，是与前面相敌的突兀反差感，如果形式做到极致化，可能更有趣。第一个故事内里还是日式恐怖片最关键的“怨”，但随着最后的情绪释出，完成了一次聊斋式的山间奇遇。

四选一的话最喜欢《火要镇》，虽然情节没什么特别的，但美术和配乐太棒了，画卷展开的方式真的很漂亮，分镜也好。看完大概能理解这个片名，因为对器物的消费/使用/毁弃、人的庸俗与遗忘、不辨善恶的盲目和毫无必要的自以为是，是永久的。每个故事里都有某种阴差阳错因果报应的残酷荒诞味道，把第一个故事和最后一个故事连起来后，这种感觉会发挥到极致。两个短片里的废墟—富士山遥相呼应，“今月曾经照古人”。

【85】相当不错，除去电影本身相当优秀的制作，未来感的营造（人类和机器人的机甲细节都很下功夫），本片主题的也是一种新的反战角度，电影其实是站在人类角度思考战争的荒谬，制造战争机器的人类，需要自我消化拔除战争的恶果，是否有日本人对核武器的的思考？最后结尾，人类被扒掉最后的底裤依旧仇恨，机器人却走了，本身是对技术无罪，战争之罪在人的表达。

【A-】与其说是故事的短暂和平，不如说是技法的短暂和平。实验性大于叙事性，是一个关于外延与融洽的（技术层面上的）短篇集。《九十九》展现的是渲染人物与手绘背景的“和平”，《火要镇》是电影式分镜与动画语言的“和平”。《GAMBO》是三渲二与动作捕捉的“和平”，《别了武器》是和《九十九》相辅对调的一种“和平”，这种状态是扩张的，实验的，短暂的，因为过去镜子的所有碎片我们都能在当今的动画影像中拾取得到

命题短片是一把双刃剑，如何围绕同一主题去展现作者性的内容，又要保持内核的相对统一，无疑是个巨大的挑战，本片也未能实现这一愿景。仅就完成度而言，《别了武器》与《九十九》远远好过另外两部短片，能在有限的时间里讲完一个吸引人的故事，又能呼应主题，甚是不易。《火要镇》虽然在完成度上勉强合格，但故事本身的俗套实在令人惋惜。最不知所云的还是《GAMBO》，一切的转折都来得莫名其妙。20220121