动物农场(1954)
动物庄园(英语:Animal Farm),又译动物农场、动物农庄、一脸猪相、百兽图、万牲园,是英国作家乔治·奥威尔创作的托寓小说,在1945年8月17日正式于英国出版。奥威尔称,此一寓言反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。虽然奥威尔是一位民主社会主义者 ,但他对斯大林和斯大林主义持批判态度。奥威尔参加过西班牙内战,正是这段经历让他对斯大林主义获得更深入的了解并对其进行批判。他认为,苏联已是惨无人道的独裁统治,而这种统治手段建立在对斯大林的个人崇拜和大清洗上。奥威尔在一封写给伊冯娜·戴维的信中,称《动物庄园》为一则讽刺斯大林的故事。他在一篇随笔《我为何写作(英语:Why I Write)》中表示,《动物庄园》是他第一次有意识地尝试把「政治目的和艺术目的合二为一」的著作。
评分:8.5
导演:约翰·哈拉斯 / 乔伊·巴彻勒
编剧:Borden Mace / 乔治·奥威尔 / 约翰·哈拉斯
主演:戈登·希斯 / 莫瑞斯·德纳姆
类型:剧情 / 动画
片长:72 分钟地区:英国
语言:英语
影片别名:动物庄园
上映:1954-12-29(美国)
IMDb:tt0047834
故事概要
故事始于英格兰威灵顿的一个农场庄园农场。由于主人琼斯先生管理不善、终日酗酒、不负责任,故激起了农庄内动物的造反之意。在某一夜,曼诺农庄里的一头老公猪“老少校”(Old Major)将动物们召集起来开会,宣布人类是动物的敌人,故号召动物们要推翻人类,并教会了动物们一首革命歌《英格兰的生灵》(Beasts of England)。老少校死后,两头年轻的猪,分别叫做雪球和拿破仑,成为了动物们的领袖,并发动起义。最终成功把琼斯先生赶出了农场,然后把农场更名为“动物农场”。他们采用了「动物主义七诫」为牠们的律法,其中最重要的一条是“所有动物一律平等”。这七条律法以大写的形式写在谷仓的一侧墙壁上。雪球及后开授课程,教动物们读写;拿破仑则自行教育小狗动物主义的原则。动物们食物充足,农场运营良好。猪们把自己提拔到了领导的位置,并给自己留出了特别的食物供应,牠们在表面上称这是为了自己的健康。一段时间之后,琼斯先生和他手下的人尝试着重新夺回农场,同时,其他农场主因为害怕相似的动物起义发生在自己的农场,也来帮助琼斯。雪球和其他动物先是躲藏起来,随即发动了突然袭击,把刚刚进入农场的人类打得落花流水。动物们胜利了。雪球的支持率猛增,这场战斗被正式命名为“牛棚战役”。在动物起义的周年纪念日,动物们决定鸣枪纪念。雪球和拿破仑为了最高领导人的地位互相竞争。雪球有一个计划,那就是兴建风车,让农场变得现代化。当雪球宣布他的的计划时,拿破仑让他喂养的狗驱逐了雪球,并宣布他自己就是领导人。
拿破仑改变了农场的领导结构。他取消了动物大会,取而代之的是一个由猪组成的委员会,由猪来运营农场。拿破仑以一头叫吱嘎(Squealer)的猪代言宣布,农庄将开始进行兴建风车的计划。动物们工作得十分卖力,因为拿破仑承诺,风车建成后动物们的生活将会变得更加轻松。一场猛烈的暴风雨后,动物们发现风车倒塌了。(动画版改为被琼斯的炸药炸毁)拿破仑和吱嘎随即让动物们相信,这是雪球在蓄意破坏他们的工程。自从雪球成为替罪羊后,拿破仑开始利用他手下的狗来清洗农场,杀死那些被他指控同雪球有私交的动物。当一些动物回忆起牛棚战役时,拿破仑不断污蔑说雪球是琼斯的通敌,并把他自己荒唐地当成这场战斗中英雄的代表,(而实际上拿破仑自己在这场战斗中躲藏得无影无踪。)“英格兰的生灵”这首歌被一首赞颂拿破仑的歌曲所取代,拿破仑却开始像人类一样生活。动物们仍然相信他们的生活比在琼斯统治下的生活好
弗雷德里克先生(Mr. Frederick)是附近一个农场的农场主。他攻击了动物农场,并用火药炸毁了重建好的风车。尽管动物们在战斗中获胜,但他们付出了巨大代价,包括一匹叫做拳击手(Boxer)的驮马也受伤了。但拳击手不顾伤口,仍然不辞辛苦地工作,直到他在建造风车的过程中累倒。拿破仑派了一辆货车送拳击手去看兽医,并解释说,这样拳击手可以得到更好的护理。一头愤世嫉俗的驴子——本杰明——能够像猪一样阅读,而他却发现,这是辆屠马场的货车,并徒劳地尝试着救下拳击手。很快,吱嘎就让动物们相信,这辆车是动物医院从屠马场买来的,而屠马场的标识并没有被涂改。随后,吱嘎告诉动物们拳击手在动物医院安详去世。猪们在拳击手死后举行了一天的节日庆典,来深刻赞扬动物农场取得的光辉成就,并要求动物们像拳击手一样刻苦地工作。然而,事实却是拿破仑把拳击手卖给了屠马场,赚来钞票好给统治集团里的猪们买威士忌喝。(在20世纪40年代的英国,农场可以通过将大型动物卖给屠宰场赚钱,而屠宰场会把动物杀死,并将它们的残骸煮沸,制成动物胶。)
许多年过去了,风车已被重建,同时另一座风车在建,农场的收入非常可观。但是,雪球曾经提及的,包括给畜栏挂上电灯,供应热水和自来水的设想已被忘记,而拿破仑不断鼓吹说,最快乐的动物应当过着简单的生活。拳击手死后,许多参加过动物起义的动物也已死去,琼斯也客死他乡。猪们越来越与人类相似,他们直立行走、手持鞭子、身着衣服。“七戒”被简化为一句简单的话:“所有动物一律平等,但一些动物比其他动物更加平等。”拿破仑举办了一场晚餐宴会,猪们和当地的农场主庆祝着他们的刚刚建立的盟友关系。拿破仑废除了革命传统,并将农场重新命名为“庄园农场”。动物们看着与人类平起平坐的猪,再看看人类,这才意识到,他们再也不能辨别哪个是猪,哪个是人了。
角色
猪
- 老少校(Old Major),一只得到中等白鬃奖的中白猪,提出了革命的思想基础,影射共产主义的其中一位奠基者马克思及俄国革命的共产党领袖、奠定革命原则的列宁。牠的头骨就如同列宁的尸体一样,同样会以受到尊敬的形式公开展出。
- 拿破仑(Napoleon),「农庄里唯一的波克夏猪,长得高大威猛。他不擅言词,向来以我行我素出了名」。影射斯大林,故事内的奸角。
- 雪球(Snowball),琼斯被推翻后动物庄园的原始领导者之一,拿破仑的竞争对手,影射托洛茨基,但部分特质也可能在影射列宁。克里斯托弗·希钦斯指出:「雪球是一个包含列宁和托洛茨基两人各部分经历特质的角色,或者可以这样说,牠不能够完全反映列宁的经历特质」。
- 尖叫者(Squealer),一只小肥猪,拿破仑的宣传部长,善于用巧妙包装过的语言欺骗其他动物们。影射斯大林时期的苏联外交部长莫洛托夫。
- 小不点(Minimus),一只富有诗意的猪,在拿破仑禁止动物们再唱《英格兰之兽》后,牠另作了两首赞美诗。罗登认为牠在影射马雅可夫斯基。
- 一众小猪(piglets),拿破仑的儿女,首代一出生就被灌输动物是不平等的动物。
- 小肉猪(young pigs),四只曾抗议拿破仑废除大会议和从事金钱交易的猪,不过两次皆被狗吓阻,最后成为拿破仑政权下的首批处决对象。影射在后续斗争中失败的加米涅夫、季诺维也夫、布哈林、李可夫。
- 品客衰(Pinkeye),故事中只提及过一次的小猪,为了回应拿破仑会被暗杀的谣言,其会先尝过拿破仑的食物,以防止食物被下毒。
马
- 拳击手(Boxer),一匹忠诚善良、敬业、有力气的拉货车马,但是个性天真和容易受骗。他为动物庄园的体力劳动付出了不少。他的座右铭为「我要加倍地努力工作」及后来加上的「拿破仑永远都是对的」。后来有一次他尝试质疑拿破仑有关雪球在损害农场整体利益的说法后,随即因此受到拿破仑养的狗的袭击。不过拳师以其力量自行制服了该次袭击——这使得猪们担心自己的统治权威性受到质疑。有评论者把其跟斯达汉诺夫运动的代表人物阿列克谢·斯达汉诺夫作比较,指两者皆是勤奋和充满热情的。他亦被形容为「忠实而又强大」;他相信所有问题皆能透过加倍地工作来解决。当拳击手受伤时,拿破仑将他卖给当地的一个屠马商,以赚取买威士忌的钱。吱嘎则编造一个谎言,以粉饰拳击手的死。
- 珂萝薇(Clover),一匹温柔,充满爱心的雌性马。十分关心拳击手的状况,因为拳击手经常过度劳累。珂萝薇学会字母表中的所有字母,但不能「把它们倂成字」。她可能看穿了拿破仑和吱嘎的狡猾计谋。
- 莫丽(Mollie),愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣,只关心自己的利益,后来逃离了动物农庄。代表俄国的资产阶级。
其他
- 摩西(Moses),乌鸦,被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄,后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。
- 班杰明(Benjamin),驴,对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保,象征有独立思想对极权主义和史达林主义有所怀疑但明哲保身的左派知识分子。(乔治·奥威尔宣称本杰明是影射自己的)
- 羊群,盲目追随拿破仑,阻止反对拿破仑的声音。象征盲从政治宣传的无知民众。
- 无名犬们,蓝钟(Bluebell)和杰西(Jessie)的子女,拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具,象征苏联的内务人民委员部国家安全总局暴力机关和秘密警察。
人类角色
- 琼斯先生(Mr. Jones)庄园农场的旧主人,影射俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世。
- 皮尔京顿先生(Mr. Pilkington)福克斯伍德农场的主人,经常把大部分时间都花在钓鱼或打猎上,也尝试与动物庄园的拿破仑接触,影射西方民主国家(如英国的丘吉尔和美国的罗斯福)。
- 弗雷德里克先生(Mr. Frederick)平彻菲尔德农场的主人,与皮尔京顿先生关系很差,无法合作;更常有他喜欢虐待动物的传闻;曾经与动物庄园达成买卖协议,后来毁约并入侵动物庄园。影射反共的极右翼法西斯国家(如纳粹德国的希特勒、义大利王国的墨索里尼及日本帝国的政府)。
- 温普先生(Mr. Whymper)动物庄园与外界的联系人,影射西方的左派人士(如萧伯纳)。
英格兰之兽和七诫之曲
英格兰之兽是革命时所唱的歌曲,有着鼓舞人心的作用,影射了国际歌。七诫则是宪法性质的基本条律,影射了共产党宣言。七诫包括:
- 凡靠两条腿行走的,全是仇敌。
- 凡靠四条腿行走,或者长著翅膀的,全是朋友。
- 所有动物不能穿衣服。
- 所有动物不能睡床铺。
- 所有动物不能喝酒。
- 所有动物不能伤害其他动物。
- 所有动物一律平等。
故事情节对应事件和预言
第一章
- 老少校向动物传道:马克思、恩格斯创立共产主义学说,并在各国宣传,在其影响下形成了最早的一批共产主义者。
- “四条腿好,两条腿坏”、“所有动物都是同志”:马克思恩格斯的无产阶级国际主义思想、正义者同盟的“四海皆兄弟”等口号。
- “英格兰兽”及其反响:失败的欧洲工人1848年革命/19世纪末沙俄各派社会主义者的行动。
第二章
- 拿破仑、斯诺鲍发展动物主义:列宁发展马克思主义并将其现实化/苏共的发展。
- 琼斯先生的困境:日俄战争的失利和卷入一战无法自拔。
- 动物叛乱:俄国二月革命爆发。
- 七诫的书写:十月革命和俄共(布)的建立。
第三章
- 收割牧草:苏联的第一个五年计划/列宁的新经济政策。
- 各个委员会的成立:建立苏联。
第四章
- 动物庄园声名的传播:十月革命后到20世纪20年代初西方各国对苏俄的影响。
- “牛棚战役”:肃清白军,并成功抵御多国干涉的俄国内战。
第五章
- 改进生产工具:苏联第二、第三两个五年计划中对苏联经济结构的改造。
- 斯诺鲍的理想和风车计划:托洛茨基的超工业化思想和全球革命论。
- 九只狗的培养:秘密警察(如:契卡、内务人民委员会)的建立。
- 驱逐斯诺鲍:斯大林上台后对托洛茨基的全面封杀,迫使托洛茨基流亡至墨西哥。
第六章
- 风车建设:经济建设中对重工业化的偏向,以及对关系民生问题的轻工业的忽视。(注:风车象征着苏联的工业化发展。)
- 温普尔的到来:苏联通过西方左派知识分子(如萧伯纳、罗曼·罗兰等)向外传达信息,与西方一定程度地达成和解。
- 猪的享乐化:苏联高层的腐化。
- 风车被毁:苏联的经济危机。
第七章
- 饥荒:苏联的农业集体化对农业生产的损害及其引发的大饥荒。
- 鸡被迫出售鸡蛋导致造反:苏联对农业的榨取。
- 批判斯诺鲍:清洗托派的延续并通过树立敌人转移矛盾。
- 大屠杀:斯大林发动的大清洗。
- 歌曲“英格兰兽”被禁止:苏联/斯大林主义者篡改社会主义学说
第八章
- 篡改“七诫”:篡改共产主义学说。
- 梅尼缪斯的歌颂诗歌:对斯大林的个人崇拜。
- 煽动对斯诺鲍以及人类的恐惧心理:各国常用政治手腕:通过对敌人的恐惧来转移舆论注意力。
- 出卖木料:签署《苏德互不侵犯条约》。
- 出卖木料被骗:纳粹德国撕毁《苏德互不侵犯条约》入侵苏联。
- 风车战役(对弗雷德里克战斗):二战(如苏联史达林格勒战役、苏德战争)。
- 猪饮酒:苏联高层更加腐化,特权普遍化。
第九章
- 乌鸦“摩西”的归来:苏联对宗教管制的放松。
- 鲍克斯的受伤与被杀:战后苏联人民生活的困难与被利用。
- 猪狗数量增长:苏联高层官员数目日益膨胀。
第十章
- 猪篡改“动物主义”理论,猪变成人:苏联披着“社会主义”的表皮,使剥削公开化合法化。
- 猪和人类的和解,人猪宴会:英美和苏联的战时合作,雅尔达会议、德黑兰会议。
- 猪和人类同时打出黑桃A,互相指责对方作弊:苏联和西方国家战后的关系恶化,导致冷战开始。
名言
维基语录上的动物农庄语录 |
- 「四条腿好,两条腿坏」(Four legs good, two legs bad.)
- 「四条腿好,两条腿更好」(Four legs good, two legs better.)
- 「所有动物都是同志」(All animals are comrades.)
- 「所有动物生来平等,但有些动物比其他动物更平等。」(All animals are equal, but some animals are more equal than others.)
创作及出版历程
乔治·奥威尔从1943年冬天起开始执笔撰写《动物庄园》。书成之后,他向许多家出版社一一投稿,但都遭退回,其中一家出版社还写信回应表示:「我认为以猪影射统治阶层会得罪很多人,尤其是像苏联这样难搞的政府」。后来,奥威尔找到一家小型独立出版社Secker and Warburg的老板弗雷德里克·沃伯格(英语:Fredric Warburg),对方终于愿意出版此书。于是《动物庄园》于1945年8月在英国正式出版,很快成为畅销书,初版的四千五百本在几天内销售一空。
中文版
自1948年商务印书馆出版任稚羽翻译的中文版起,《动物庄园》被多次译为中文版,以下列出一些常见中文版本的ISBN:
- ISBN 7-208-00425-0 (上海人民出版社)
- ISBN 7-5327-2935-4 (上海译文出版社)
- ISBN 978-7-5327-4857-0 (上海译文出版社中英双语版)
- ISBN 7-80514-445-1 (上海翻译出版公司)
- ISBN 7-5004-4041-3 (中国社会科学出版社)
- ISBN 7-80096-750-6 (中国致公出版社)
- ISBN 978-7-2010-7762-8 (天津人民出版社)
- ISBN 9789861735931 (麦田出版)正体中文,2010年出版
这本书的原标题为《动物庄园:一个童话故事》(Animal Farm: A Fairy Story),但美国的出版商在1946年出版时把副标题去掉。此为奥威尔一生中唯一接受的转译版本。其他名义上的副标题变化版本包括「一种讥讽」、「一种当代的讥讽」。奥威尔后来曾建议法语版应以《Union des républiques socialistes animales》作翻译版本的标题,其缩写为URSA,即拉丁语中的熊(俄罗斯的形象代表),同时跟法语中的苏联全称「Union des républiques socialistes soviétiques」相近。 乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月间创作本书,当时因为英国同苏联是战时盟友,而英国的百姓和知识分子都对斯大林评价很高,这一现象让奥威尔十分厌恶。本书的手稿,起初还被许多英美出版商拒绝出版。但本书终于问世以后获得了巨大的成功,其部分的原因是原来同英国是战时盟友的苏联与西方世界开始了冷战。 《时代杂志》将《动物庄园》评选为1923-2005年100佳英文小说;它亦在20世纪百大英文小说中排第31位。它在1996年赢得了追颁雨果奖,此外也包括在西方世界伟大著作名单之上。2018年,日本漫画家石之森章太郎所作《动物庄园》漫画版被重新出版。
获得奖项
- 第5届北京国际电影节
提名:动画精选 - 第9届英国电影学院奖
提名:最佳动画片
简评
和原著最大的不同便是安排了(喜闻乐见的)结局,由此可更为明确动物农场的整个过程:农场主→动物→“猪”→“农场主”→动物。本片虽没有话剧式的呈现原著,但重大事件重大转折以及温帕由律师写为商人的更加合理化,都有意使原著更为简洁明练。并且,b站的弹幕们提供的隐喻补充,也更有助于读者、观者了解文字背后的那段历史。
1954年的动画片能拍成这样算是相当不错了。 结合时代发现是讽刺苏共的,也提早三十多年预示了苏联的必然解体。 劳苦大众在任何政权模式下都是劳苦大众,指望通过revolution来翻身的大头梦应该在上世纪就被现实打的遍体鳞伤了,小部分人能通过智慧夹缝中寻求上升通道,也是他自己的本事,和阶级跃迁无关。
这么多年过去了,农场还是那个农场。对号入座太明显了,拿破仑即斯大林,赶走托洛斯基,圈内封锁形成伪民主真独裁。推翻农场主最大的动机无外是成为更为精致的农场主,只是叫嚣革命的老猪越难再现了。人道即是“损不足以奉有余”,归根到底,自私性才是人性,自由追求才是永恒,人类史永远都是在反抗与调和的过程中进行,这么多年了,某地的历朝历代还是如此。
《动物农场》。奥维尔借法国拿破仑成功预言了以苏联为首红色阵营的未来,因为他把极权主义研究透了。,黄炎培问毛如何跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律,毛的答案是“民主”。路是找到了,可没人想走。,权力必须被制约,必须有制约机制,否则都是假的,权力会使人性的恶膨胀到极点!
这个寓言很适合用动画来表现,但片子的整体风格,尤其是音效仿佛迪士尼黑暗版。浓重干笔触的背景,夸张的角色形象。尤其喜欢boxer临终追逐的一段,绝望感表现得很好。独裁者的天下充斥着扭曲与不公,“同志”的制度只存在于理论,敌不过人性。动物庄园有一个理想的结局,而现实并不一定会有。
没有主义,只有剥削与被剥削的轮回。在60年后本该更进步的《疯狂动物城》里表达竟然变得如此匮乏。所有的意识形态对位,体制的运作模式放到换了一个形式运作的今天依然生动,依然历历在目。70分钟如此高的叙事效率得益于极为不符合时代的剪辑和极为高效的镜头语言。大开眼界了。
因为反对人的剥削和压迫,动物们通过革命建立了一个相对富裕的动物农场,但革命的果实很快被一只野心膨胀的猪窃取,它通过谎言上台,利用暴力建立了一个比人的统治下更残酷的王国,屠杀异议者,毁坏农场公约,支持猪阶级的特权与贪腐,剥削与奴役底层动物,让动物们忘记革命历史,禁止唱带有革命基因的歌曲,用动物的血肉换取一时逸乐,歪曲事实并无底线美化自己,蓄养恶狗维持农场秩序……长期在农场里被奴化的家畜们,会迎来联手抗暴的那一天吗?
导演的想象力还是差了点,现实中其他动物怎么可能同情被累倒被贩卖的老马,它们明明会说:“老马生病是因为它自己身体不好,它被贩卖是它自己不努力,这也能怪农场吗,难不成农场养它一辈子吗,农场没加盖恨场蛆看不惯滚啊!”以及最后的暴动也不现实,我看动物们集体高喊拿破仑万岁、主动打倒反对肥猪的“叛徒”并互相检举监视更合理,都用不着凶神恶煞的黑狗震慑,毕竟现在的青蛙自带暖宝宝。绝大多数细节和某些国家的某些时期完全契合,契合到每个动物都可以对应具体的人、每件事情都可以找到相应的历史事件,不敢相信是奥威尔1945年写的,他穿越过去的吧
这么多年过去了,农场还是那个农场。对号入座太明显了,拿破仑即斯大林,赶走托洛斯基,圈内封锁形成伪民主真独裁。推翻农场主最大的动机无外是成为更为精致的农场主,只是叫嚣革命的老猪越难再现了。人道即是“损不足以奉有余”,归根到底,自私性才是人性,自由追求才是永恒,人类史永远都是在反抗与调和的过程中进行,这么多年了,天朝的历朝历代还是如此。
先看的书再看的动画。看书心里五味杂陈,看动画可不一样,做了一些删减,有很多东西就变成了有具体形象的,没有脑补的空间了,动画也有一些bug。看书的时候,可能很多的还是把动物带入了人的形象,所以觉着还好,看动画的时候,就觉着怎么这么可恨呢!气得我发誓,一个礼拜不吃猪蹄!
本来奥威尔的书,就是在全球化共运初期那个理想主义探索年代,因为一些挫折和对生产力生产关系的模糊认知写就的一些想当然隐喻,这个动画电影呢,居然又在想当然的反理想主义基础上,开了一枪理想主义的二次革命之枪,恩…这在搞什么不伦不类?不过这本书能有动画电影看倒是蛮好的。
看不懂画,于是就只能看脚本。从影史角度来讲确实是不可磨灭的经典之作。很有趣的一点是,不像其它蓝本,《动物农场》鲜少被翻拍。或许是真实世界这样的故事实在是可以讲得更好和更细致。毕竟到头来,动物农场最终还是停留对不同政治形态表象的理解和批判中。但这不是在批判这个蓝本,因为这也是不刻画成人而是刻画成动物的原因,浓缩的动物形象本身允许了角色可以不像人那么复杂。