野小子们(2017)

简评

「」影像及两性议题都以极端形式呈现出来。16mm胶片黑白与彩色交织的画面，利用叠化、背投将影响感染力夸张化，星光滤镜以及合成器、管弦、氛围并出的配乐赋予迷幻感。牡蛎岛上一切都是关于“性”的，由男转女顺从的转化过程，推倒父权“船长”，迎来母权“博士”，看似引入新的极端女权，但其中船长男主又有两性之征，而且雌性显然不能为野小子们的暴力、罪恶开脱。众多两性符号可以配合破坏力强的影像引发思考，但其又存在诸多矛盾而纠缠不清。

还蛮喜欢，性别议题往往也是性议题和权力议题，处于显而易见的男权社会中的野小子们被船长带入极端父权社会压制和驯化，船长死去后主角们因对权力和性的茫然而陷入暴乱，最后被岛变化为女性，和博士一起离开岛屿或许是女性主义的反攻 无处不在的性别和性暗示很具有符号学上的美感，复古质感做得也相当不错，虽然我无法理解彩色和黑白的切换有何用意，但很喜欢画面的圆角

这是真正意义上的颓废—在这里，颓废作为一个中性词，象征着极度繁华之后道德感被搁置的状态。暴虐乖张的少年，在船长的强硬父权统治下，前往神秘的航程，随着剧情深入，所有宏大叙事逐渐崩坏消解，似剧中的那话儿一样，脱落，随海水冲走。在渐入迷幻的世界中，唯一不变的是黑暗中闪闪发光的头骨，象征着永恒的欲望。所谓有样学样，创作者身处属于属于赛博朋克的时代，精准把握颓废主义的表象和内核，实属不易；权且看作是Ero Guro的精神续作

仿佛是发条橙喝奶五人组小时候的一个共同梦境。当他把他的几把搞掉，我也打开了新世界的大门。前面都是WTF，后面开始OMG，最后四个人和博士登上船念诗那段简直SSR。“蛤蟆蜇眠寒石底，三十一日夜相继，汗出淋漓化毒浆，投之鼎釜沸为汤，土耳其鼻鞑靼唇，雾黑云深月蚀时，沼地蟒蛇取其肉，脔以为片煮至熟”“把人类的力量付之一笑，凡母胎所生之人不能伤汝。如果要我给一句忠告，女士们，永远不要粗俗。”想象力爆炸，刷新三观。性别之争的梦幻野性表达，最后看似是女性的胜利，作恶多端弄死了文学老师的野小子变成女孩子估计更加祸害人间。争斗从来都只是两败俱伤，阴阳相生是为圆，粗俗争斗不可取。

6/10。镶满钻石的骷颅象征少年对死亡和性冲动的原始崇拜，有趣的是影片没有一个真正的阳具，奇幻岛屿上长得像阳具的喷水植物和冒烟的巨大蘑菇，与长了女性双腿的植被融为一体，看不出它们的性别特征，而船长那粗狂得惊人、纹着图案的假阳具更突显了外强中干，他的权力早就被变性博士夺去，只不过是一个下手，最终野小子们被树枝流出的汁液粘住四肢，变软的那位还被沙滩上的海员轮奸，这与一开始他们把赤裸的女教师绑上马背，对着她的脸夸张地射精形成了一种轮回，他们所隐藏的女性身份在结尾从社会和心理层面上解脱了。导演十分熟悉将拼贴和装置艺术做成极致的MV美学，室内审判时不自然的脸部打光、朦胧烟丝和背景放映的人物突然放大，黑暗颜色中星光闪烁的帆船前后摇晃、加上水花，面孔和茂盛的蕨树、海岸悬崖叠印起来，创造了深不可测、时髦的神秘感。

第一部「火焰宣言」派作品。大量使用极具迷幻性的表意系统，在狂乱诡谲的镜头语言之下使整部电影呈现为一种绚丽的人造景观，同时糅合了霓虹灯管、升格与突然插入的主观镜头，合力促成了这一基于性别现实的情色邪典，无疑给了长期浸淫在现实主义和自然主义的法国电影届一记重拳。性别本身成为了一种符号化的表征，它可以是流动的，也可以奋起反抗诸多二元对立的权力话语，「火焰宣言」派的创作对于电影传统的冲击和改换与他们前辈比肩，在不同的时代具有相同的意义。在手册的保驾护航之下能走多远还尚未可知，但我们还能对未来的电影有所期待难道不是吗？

（）与艾格斯的《灯塔》类似，《野小子们》满屏都充斥着各种符号。这部电影虽极尽超现实之能事，其主题却直接关乎现实。人类社会的厌女症结在于长久以来男权社会导致的两性间权力不平衡，芒蒂格在《野小子们》中构建了一座欢愉之岛，岛的本身是巨大的牡蛎，岛上的植物具有“阳具崇拜”的意味：如同人类的历史，母系社会发展为父权制，父权制继而滋生了女权主义。岛的和谐在于你中有我，我中有你。正如女演员可以饰演男孩，化解两性间的矛盾需要性别的中立性，或者说是流动性。这样看来，《野小子们》应该是一部酷儿电影。

抽取出舒适饱和度的色彩后大量填补着过度曝光的黑白底色，拥抱着破坏得残破的视觉体系，在出现的瞬间失明的几个宛如呼吸韵律的节点间伴随迷幻乐轰炸于影像内部。感知却从未失去，停留在文本上的隐晦暗喻也在等待唤醒。始终注视中的骷髅激活着苟待已旧的欲望性，在逃不开的神圣仪式感受着流淌的液体洗礼。两性纠缠的终极命题终究还是落于身体性的探讨：男性的原始兽性（侵犯-驯服）/女性的感性控诉（挣脱-反控）只是无意中挤兑出的性暗示逐渐欲望与身体之间的关系变得更加混淆了...

这群男生，还有那个中年船长，为什么有女性般的胸部？以为电影是黑白的，后来发现不是。希奇古怪的情节，例如自行撒尿从粘粘的陷阱里脱身（原理不明）。此片就不是拍给观众看的。坚持看完，竟然是男变女的噱头，让人严重不适。还有那个白衣妇女，肚子里有枪有珠宝，为什么那个船长此前要给她送财物？[catdogmv]

所谓以身体作为方法，大概无出这个味道。想象不算特别惊艳，挑衅的观淫视角中穿插一堆极易识别的文化符号（如天堂、伊甸、船、荒岛、开化、摆渡人），总体是想从形而上的内在来颠覆两性权力关系，但仍差着一口气。这可能是一切高概念影片的通病：用一堆隐喻垒砌出一座沙堡，形式或许精致大胆，但内核却一触即溃。上一个不太成功的例子便是《钛》，而这片也只是胜在立意更深刻一些，至少它明确溯及了性别秩序的一道边界：即便我们脱离了身体性征，我们依旧不可能回归自然的形而上母体，实现“大融合”；天父或天母的家园（当然也可能是撒旦的乌托邦）里要么只有男人要么只有女人，中性人注定要被抛弃，被扔到摆渡的船上。这就是你死我活的先天注定，也是两性永恒的先天悲剧。

！今年最难忘的观影体验之一，复古胶片和高浓度色彩营造出的视觉奇观，芒蒂格继续书写自己的神话，天空，大海，美少年。当银幕内外空间界限被打破，仿若置身于梦中，银幕内的一切，都像是来源于我们自身，我们的生活经验，甚至可以说是刚刚发生的。片尾字幕出来的瞬间，我几近哭了，许久无法从幻梦中抽离。

把人与人，人与世界的一切关系看作性关系。有意思的几个点: 常切被欺凌者的pov镜头；某段期间内叙述者全权控制故事；流淌的性别；挣脱几把后仿佛获得了人性的解放(海滩这段也是我觉得最含男性向的段落)，也是从挣脱几把开始，性的主题悄悄给性别让位。多时期的复古镜头带来某种博物馆似的展示，很适合在展览上循环播放一整天。