狼牙山五壮士(1958)

简评

经典的抗日电影，从小听到大的故事，小学时就有了《狼牙山五壮士》的课文，当时就被革命先烈这种不畏生死，为国献身，无私奉献的精神所打动，电影中情节更是动人，让人触目惊心，仿佛历史重回眼前，革命英雄的精神应永远被记载在后辈心中！願祖國越來越強大。

这是抗日战争史上一个不可思议的奇迹，更是一部辉煌的战史，在侵华日军血腥残酷的大扫荡中，为了掩护群众和大部队转移，五个身怀绝技的八路军战士将3000多日伪军吸引至狼牙山顶峰棋盘陀，这是一处绝地，五位壮士拿出了一夫当关，万夫莫开的气势阻击敌人，子弹打光了就用石头砸，等到群众和大部队全部安全撤离，五壮士抱着必死的决心毅然决然跳下山崖，英勇就义，除了葛振林和宋学义侥幸被半山腰的大树悬挂，马宝玉，胡德林，胡福才三人均长眠在狼牙山下，这一切，令进攻了他们一整天的日军目瞪口呆，更是让日军指挥官下令全体官兵向五壮士致敬。英雄不能遗忘，更不能诋毁，他们是我军名符其实的战斗英雄，更是中华民族不可摧毁的脊梁！！！

这个故事对于小时候的我而言堪比梦魇，想到被日军围堵至悬崖峭壁边上只能跳崖的情境，我就几近窒息（还记得当年把家中《狼牙山五壮士》的连环画绘本偷偷藏起扔掉的尴尬往事）。犹豫再三要不要去影院里接受这部影片的红色教育，最后还是决意前往。同名影片篇幅极短，从剧本层面上看，五位英雄的人物形象尚 没有鲜活地确立并分别出来，就已经演绎至狼牙山棋盘陀主峰上的最终牺牲了。段落结构简明之余也对位清晰，基本围绕着与村民之间的交往关系，先是村民们为掩护战士们的身份而遭遇惨绝人寰的屠村，而后是英雄为了帮助战斗主力及村民们转移而不得不迈向的险境末路。班长在岔路口上的闪回画面，均是围绕着与村民们的情真意切的交际往事（而非口号式的效忠），其后毅然决然地带队转向棋盘陀牵制日军。这一细节使得英雄的选择分外地真切并诚实。

「十七年电影」代表作品。缓慢的镜头、极端鲜明的人物塑造和正邪对立的叙事，已经不见容于当下。互联网与移动电子产品的出现，深刻改变了主流观众的观影习惯，倍速播放、短视频和大数据算法，卡准了每个主体的信息流。硝烟早已远去，人们只把课本上的宋体字当作是宋体字本身，而不是真正严肃、崇高、宏大、切实的事物。在后革命时代语境下，独自观看一部充斥上世纪革命意识形态的电影，像是一场行为艺术。于是便在电影里那一句「用党员的行动证明我们的忠诚」发出后，独自感动，许久。

人物鲜明，我还记得最后一个跳崖的，可能是最不愿意跳的。把牺牲拍的这么dio 。最后生还两个（被挂在树上）。可惜tm没有等到共产主义。五壮士有的在文革被批斗，有的儿子吸毒。真是悲剧。应该有人把后续拍了的

群众们拥护革命军人，为保护战士们牺牲。革命军人们很可敬，为了掩护主力军和百姓撤退，毅然决然的走向险崖峭壁，还能拖住敌人的主力很久。虽然五壮士的形象并不是个个分明，但是记住了五人里有两人是党员，他们推荐另外三人入党。//鬼子普通话挺好的，用汉语向下属安排工作后，下属的回答“はい”呀。

这算是样板戏里最爱看的一部，也是最具有英雄主义色彩的一部。狼牙山一壮士就是个人英雄主义，五壮士那还得是集体主义。我最喜欢模仿的一段就是扮演拿子弹壳打人，以及最后的跳崖，当然得是在我杀了几亿敌军之后。

根据真实故事改编的一部抗战电影，最后的那段悲壮结局，更是让电影从情怀中升华。电影中的不足也是那个年代所特有的，暂且不说，其它就是一些篡改历史的真实，但部分目的是为了升华电影，也是可以理解。

以死亡为结局，为高潮，为终点和升华，是革命战争题材电影中一个值得研究的现象，这个现象随着和平的到来而渐渐被后来的叙事形式遗忘了。可是在革命年代，以及在反映革命历史的社会现实主义影片之中，艺术家们不得不面对“英雄”们最终以死亡作为命运结局的众多事实，这种情节结构在影片接近结尾时，造成了观众心理上巨大的空白，影片往往是在烈士们死亡之后几分钟才正式结束，观众必须填满烈士们死去之后留下的阴影，这时候填补叙事的往往就是音乐，和作为大全景展现的环境。同时，这也是把英雄作为原子与分子融入大叙事的一个案例，因为死去的是有名字的被限定的肉身，而不朽的是Party、是革命的肉身汇聚成的精神。

1958年的宣传电影，注重塑造五壮士的英雄形象，老爹领敌人到老军堂部分台词还不错，汉奸和日本人简单的几句台词就能流露出虚伪和奸诈，结局注重入党的渲染，片尾字幕也比较有目的性，就当随便看看。