安魂曲(2014)

简评

人间悲欢离合，总有太多无奈。从石头、金兰桂芹一路看过来，文导的影片风格是越发成熟了，故事流畅也极具几部早期短片一脉相承的现实主义人文关怀。个人最喜欢的还是文导讲故事的方式，克制的情感，克制的使用台词和适当留白，用各种设置好的画面和细节去讲故事，很好凸现了导演对整个片子的掌控力。

我服了，明明片名都还叫安魂曲的，整部片子最大的败笔就是出殡和抢救的蒙太奇垫了个莫名其妙西部风情的吉他音乐，弹得还起承转合高潮重音四起的。前面埋得这么克制的推进，落到这音乐上原来你主旨的出发点是要煽情啊。一个原本保持中立，解释权交给观众的事情，韵味和诠释空间十足，你的态度要演员去演去表达就好了嘛，完完全全把该有的出殡的声儿，做手术的声儿交叉做成戏的高潮嘛，非要像电影放得好好的给按暂停，你导演开始配音解说一样，我真的服了。文牧野你以前的音乐审美好差。

听说文牧野的毕设很牛逼，所以在B站找到看了。看完只能说太顶了。伏笔等的埋伏都成熟，手持镜头很对味儿。那个妈妈的哭声，甚至让我想到了秦俊昊的《母亲》。包括“出嫁”的镜头，声话关系处理的让我感觉也是很好的。用几乎静止的镜头去推动故事，让简短的片子充满了厚重感，好的地方还有很多，比如进门后镜头向上看到的白布旗，还有真实底层人民生活的破屋子，想象妻子梳理头发，以及最开始简单镜头却有力的叙事和结尾镜头的无奈和彷徨。总的来说，是一个相当有质量的片子，导演能力也可见一斑。但是最后希望导演不要忘了初心，还能为人民发声，还能依旧现实主义。

【.8 B站】6 out of 10。本来就是短片还加了一些没有有帮助的空境，至于配阴婚的新郎的母亲一直大哭的表演太长，看的我生出了莫名的尴尬。痛苦至极有很多表达方式，其实不一定需要嚎啕大哭。我觉得是有趣的选题，但是表达的着实一般。给我差强人意的感觉。

其实仔细想想，这个文本是可以挖到深意的，做得好的话可以呈现惨烈的生命之痛。但是此片却不咸不淡，所有悲痛，用男主角和老太太一场肤浅的哭戏就过去了，完全共情不到。技术无毛病，但镜头叙事是浮于表面的商业行货感，包括几个生物镜头的艺术片式插入，应该有意为之，但却没有做出内味。

道德是为富人准备的——表面上看，短片《安魂曲》聚焦了一个置之死地而后生的故事。然而，两套价值标准在聚焦「生死」抉择，关乎「命运」走向的本片「内部」发生了严重冲撞：连接生与死的「奈何桥」是一套「资本」原则，被「贫穷/落后」杀死且无法入土「安魂」的人要么躺在手术室里等待被「开颅」重塑，要么躺在太平间里等待被「买卖」转让，而生死间的「交易」过程则在地下「冥界」进行。显然，一个浮士德式的「道·德」难题摆在了刚毕业就遭遇《桃李劫》重创，并试图《独自站立》的创作者眼前——用十万买卖人的灵魂，值不值？对买方来说，貌似值。对卖方来说，似乎也「刚好」合适。既然没人吃亏，作为看客，与其被一份「阴阳」合同夺走注意力，不如将双方在「爱与罪与罚」结构里进行的这场「配婚」仪式，当作一次令甲方乙方都喜极而泣的联手协作吧。

文牧野早期短片。在拍摄这部短片时文牧野便有了一种聚焦底层人的忧患意识，用悬念去架设普通人面对冷酷的生活与无奈的抉择时的道路。手持摄影带来的纪实感，升格镜头带来的诗意，调度所具备的情绪掌控与悬念设置精巧，纪录着生命的无力，燃烧着伦理的道德，直至尽头的希望，又一个轮回，又一首安魂曲，作为学生作品算佳作。

看得出整体深厚功力的积淀，可学生气还是太重，从男主的表演到整体的视听风格，后半段的MV挺无力的，还是想着靠敏感社会话题的程式来呈现一种剧情的现实类型。非常依赖一些爆点，不过在短片当中需要这种爆点，则整体质量是有所积淀的。

印象深刻的画面是，年迈的母亲从喉咙里挤出来的破碎哭泣。小屋窗棂里透进来斑驳的光，再也没有一个女人会从丈夫手里抽出那支卷发梳。冥婚的礼队从田间唯一的土路走出去，融化成跳跃的燃烧的火焰。逝者为了生者进一步地死去，但生活还要继续。

放在现在来说一般般。放到那个时候应该是不错的。我会在想这是一个故事吗（从小就告诉我主人公要有变化？）怎么说呢。有种意犹未尽。但又觉得诶好像也把那么一件事情讲完了。矛盾在一开始就被解决了。以为后面还会发生点什么。其实也没了。

文导是按照线性叙事拍摄，看下来觉得悬念少了点，后面剧情一猜就猜到了。看完以后我再思考，如果我拍我会怎么拍？我想或许可以把后面配冥婚的东西先展示，把为什么配冥婚作为悬念，然后揭示这个悬念的过程中，表现人物内心的痛苦和这个家庭的困境，我想我会按照这样的思路来弄吧。

一家人不论是生是死，全都为了这仅有一个的孩子，独生子时代的生活就像海上的孤舟，前程战战兢兢生死难料，谁能保证一辈子没有大风大浪。这个开放性结尾，如果孩子活了，就是浪漫主义；如果死了，才算现实主义。安魂安魂，安的究竟是活人还是死人的魂？