香魂女(1993)

简评

本片是纯然中国的电影，带着通俗剧的热闹气息，视角又是充满人道与温情的，感觉得出作者是带着一种善良与爱的眼光在看这片土地，它有诸多残缺不全，也有实实在在的人间烟火，苦里生出的甜。半生不熟的学西洋，不如好好想想怎么拍东方味道的电影，如本片一样。若干年后回望，它可以提供时代的印记。民族性中的善良隐忍宽容也是纯然的中国气派。斯琴高娃演得太好了，举手投足一个眼神无不是戏，感觉是看过她最好的表演。导演以男性身份拍这样的女性题材已经高人一等。芦苇荡与夕阳湖景都颇有中国特色，如古诗绵延而来的诗意。惜导演拍得少，喜欢这样老实拍中国人的故事。

#金熊奖#相比《喜宴》更喜欢这部，两部片子都营造了伦理困境，都在一定程度上做到了东西方价值观的融合，代表西方的人物（国别的、思想的）都充当了一个“解放者”的作用。李安来得先锋激进，提出一个理想化的解决方案，谢飞更加现实深刻，剧作也更加自然流畅，将女性困境的来源指向男权的压迫与对男性权威的依附，如此一来便带有了批判色彩（这种批判更多见于第五代的作品中），两代香魂女的互文，女性无尽的苦难。

这是一个典型的中国（前现代）故事，典型得已经尽显俗套，但影片的成名国际并不是偶然的，得益于编导谢晋精巧的编排，一是影片在摄影和美术上颇有创新和巧思，是下了功夫的，突出了江南水乡的自然清新典雅和唯美；二是影片对于江南水乡图景以及人物形态的捕捉和刻画，是相当细致细腻鲜活生动的，开篇不久一群孩子在荷花海中成队列走过背媳妇的桥段就令人惊艳不已；三是由斯琴高娃和伍宇娟塑造的两代女性，都相当立体，并形成了强烈的互文性的内在张力，相当有共鸣和感染力，凸显了特定人物情境下的人性光芒，这也是谢飞导演在处理传统题材过程中有机融合其美学风格、推陈出新的成功尝试。此外，敬业的斯琴高娃是不是在片中故意不穿内衣以至于凸点了呢。斯琴高娃的这个角色真好，那种中国封建女家长的精明强干和政治手腕，简直是万花筒一般的呈现。

父权社会的悲剧吗……隔了一段时间才看完，感触更深了。斯琴高娃老师的表演看得我叹为观止。很喜欢里面女性角色的对比。｜看完第二天，因为感受到后劲，又抽时间品了一下。这个后劲来自于，电影代表的部分女性思想觉醒和当代现实的呼应。喜欢斯琴高娃的演绎，绝不仅仅在于她一个人演出了丰富的层次，撑起了整部电影，更在于演绎的真实。那些被台词、镜头隐匿的内心独白，都在她的表演中变得可读。喜欢香二嫂在油坊独当一面的强势，在都市女强人面前的拘谨；喜欢她平日对瘸子老公习惯性的嫌弃和闪躲，喜欢她在情人面前少女般的任性和羞郝。好奇她被家暴时的无力、被抛弃时的绝望。会想她看着癫病的儿子时会不会难过，得知女强人有“情人”时会不会羡慕，强娶媳妇又想放走她时会不会矛盾。香二嫂这个形象似乎浑然天成又意味极深，值得好好地揣摩。

“人的这辈子太长了”，总想着忍一忍就过去了，于是就这样痛苦了一辈子。中国女性尝试控诉男权霸权下的窒息，极端压抑，两代都是对无奈困境的循环悲剧。在东亚儒家圈里传承的历史和社会，本片的农村情境更具中国特色（对比片里的日本女投资人），实际上现在中国很多农村妇女现状依旧如此。我还是那个观点，中国女性真正的独立，一是经济独立，二是人格上的独立。什么时候不再在各方面依靠男人，就真的觉醒了。当然这也跟男权社会的资源和话语放权息息相关。几乎也是固定机位的对话，谢飞的中近景芦苇湖取景静谧幽深，冷静客观，富有诗意，浑然没有了戏剧式的单调。

很实在的故事，农村妇女世代不幸的婚姻和家庭，再能干的农妇也是男人脚下的奴隶，她们无能摆脱精神与物质的双重贫困，更缺乏背弃男人的独立思想，只能在阴暗的乡村间周而复始的承受愚昧的践踏。这大概是斯琴高娃演技最出色的电影，不过陈宝国演她的情人未免太不相称了，斯琴高娃气质上过于平凡，而陈宝国质地高贵多了。

谢飞老师厉害，在三十年前就如此细致入微地描摹了女性的心理世界与情感欲望。故事是讲两代女性的悲剧，而且上一代女性亲手制造下一代女性的悲剧，这不就是谢飞版的《金锁记》？高娃老师不就有了曹七巧的影子？（其他相似的地方还有香油坊、嫁给残疾人等，不晓得周大新创作小说有无受到张爱玲影响，纯粹本人联想。）但正如止庵对改编张爱玲的那些导演如许鞍华、李安、关锦鹏的评级，这些导演都没有张爱玲那么残忍，而是更善良。谢飞老师也是温暖的，影片中的两代苦命的女性有感于命运的相似而取得了相互理解和彼此同情。但片尾伍宇娟那凄厉的哭诉“谁还会要我”也是刺痛人心的，这真是一个女人何苦为难女人的纠结而意味深长的结尾。

谢导素有第四代“儒将”的雅称，这部影片出色地展现他的文人气质，淡化叙事，分场景连缀情节，画面构图宁静淡雅，人物调度生动自然，追求情景相融的意境，是第四代导演融合传统民族特质和现代电影技巧的现实主义佳作。婆媳两代人的婚姻悲剧，作为经济急速发展but现代文明意识并未与时俱进的隐喻，在目下仍有复杂深刻的社会意义。此外，穿插全片的道具“香油”，把村子跟城市、历史和当下、贫穷与财富联系起来，既精确又恰当，同时又呼应片名“香魂”，构成一组意味深长的女性母题。

【6】也真的有够差的，虽然通篇镜头离不开女性但是完全没有回应片名。而“香魂女”其实就是“香油女”。越到后头越没劲，通篇都是无毒无害的女性意识，而丝毫没有想要尝试反抗女性，而是把女性处于一个中和的位置。表达与呈现除了困在封建不由己的女人也实在是没啥了，同届拿金熊的李安才是又破又立吧。。。好normal的电影啊……

影片讲述了在封建旧时代一个女人把自己的不幸又“转嫁”给另一个女人的故事。在那个年代的女性无疑是不幸的，封建思想的枷锁让她们无法前行，也没有勇气去改变自己的命运。想起了自己母亲的一生，认识了嗜酒如命的父亲，遭受了无尽的责骂和艰辛，不仅伤害了自己，更是伤害了自己的孩子，对于自己而言，童年原生家庭带来的阴影与性格的摧残无疑是深刻的。可见思想的进步是何其重要，女性应该有自己的权利掌控自己的命运。

两代女性的悲惨之路，香二嫂自己有着成功的事业，如果在现在，完全可以把瘸二爷甩掉，可惜在那个年代，她自己赚钱养家却连自己女儿的上学都决定不了。和环环一样，香二嫂的青春年华里也有自己心爱的男孩，可惜被卖入他人家中，只得与人做情妇。至于环环后来的命运如何，虽然香二嫂给了她与墩子离婚另寻人家的选择，但环环不觉得自己离开香二嫂一家还有人要她，就像香二嫂的任情人，早在省城有了家室，也不会为了香二嫂抛弃城里的妻子一样。无论是香二嫂的事业有多么成功，思想上的破败始终是阻碍着农村女性去寻找自己一辈子的爱情，在片中，新洋贞子就是那个反例，虽然没有大篇幅的叙述，但恰恰体现了不婚和与情人生活在香二嫂心中是想都不用想的事情。全片的悲剧色彩非常浓厚，所有的喜都伴随着悲剧一起到来，没有生活不下去的苦，却到处是精神的压迫。

非常喜欢环环嫁过去第一天在水边的那段镜头，孤独、痛苦、涟漪荡出去像是永远不被人接收的电波。水边的镜头都很好，情感表达复杂微妙且具备女性独有的柔和感，包括结尾的戏。引入的日本现代女性视角，让这个故事增加了新的理解角度。很明显是一种观察和仰视的视角，对国家概念不敏感、追求个人幸福不在意社会看法、更资本主义化。但同时，香二嫂又是不敢带着头巾招摇的。夹在观点和社会中间，真是太难走出来了。「还会有谁要我呢？」即使放到现在，这个问题也难解答吧……