异狂国度(2018)

简评

从纪录片的摄制角度来说是很好的，有立体的人物，有极致的自恋以及被自恋吸引而扩散成一种奇观。呈现着最原始的罪性，也有人类可爱的部分。更多是在记录这些试图创造奇观而又被奇观反噬的人，至于神棍大师，似乎并不重要。在几个主要的讲述人的故事线上，女人更能在死地里重新回到地面上来生活，但男人可能宁愿沉浸在某种“找到真理”的幻境里。

在我眼里这个宗教就是cult，它符合cult的一切条件。性自由是一种理念，虽然影片展示的内容令人恶心，我仍然认为这是个人自由；滥用权力是每个不成熟的体系都会有的错误——Bhagwan真正恶心到我的，是他在印度利用信徒敛财后竟然直接背叛了信徒来到美国，而后剥削其他人为他工作，自己过上奢靡的生活却美名其曰“keep silence”。这个guru最可笑的是他竟然在好莱坞那群人傻钱多的脑残带领下染上毒瘾，这可一点也不guru呢。西方人那套对东方玄学的痴迷在我眼里无比滑稽，也许是我离东方更近一点，知道这都是怎么回事，不信的话去看看李阳疯狂英语，比这个guru更能激发热情呢。本片解决了我从小看书一直都不理解的西方人对玄宗的痴迷的不解，从《在路上》到《刀锋》，我真是受够那群没文化的“文化人”了。

读过奥修不少书，但是看这部纪录片还是觉得有点瘆人的。谈谈几点：1，奥修本身是叛逆的，加之与身俱来的才华和人格魅力。想要建立一个自由的社区本意未必是坏，这种实验性社区本不可能创造出来和预期的一样，其中有太多不可控的变形。 2，希拉和奥修肯定有x关系，利用爱的操控，让希拉无所不能。3，枯木岩前错石多，修到后面是越发强大的诱惑和岔路，是不由自主的很多时候，考验更深的定力。4，故事的描述永远是罗生门，不想否认他某个阶段的状态和才华，也不想掩盖的贪财好色的本性。

前市长大叔把一切看得门清。我对律师大叔和公关阿姨有很强的情绪，我自己是觉得他们怎么可以这么假。我依旧不懂为什么他们那么崇拜奥修，奥修贪生怕死得连虫都不如。我也不懂希拉怎么只会被判四年，希拉是要下地狱的，最后一个镜头是希拉的笑，像恐怖片一样。这种故事大概只会发生在美国，以及灵魂空虚的有钱人身上，穷人可负担不起这样的日子。整部片子看完，我也没觉得美国政府和当地居民有多正义，只是希拉那里后期做的恶确实令人发指。

如果不是这部纪录片真的不知道曾经在Oregon会有这样的事情发生；纪录片非常清晰得讲述了整个Rajneesh 里面Sheela是如何运作，Antelope 的当地居民和Rajneesh之间有怎样的矛盾，如何激化，如何一步步脱轨；如果能让多介绍一些为什么信徒能如此疯狂的相信他，比如追随他需要捐赠自己大量的财产并且把追随者和外界隔离等等信息或许会更能看出这个组织被定义为“邪教”的原因，而不是像纪录片中追随者所形容得那样“美好”。

和人民圣殿相比一个是极左一个是极右，两个领导人都吸毒，我觉得最后奥修选择不说话也是因为吸毒太重说不出话来了，但是前者武装是重点，而后者完全是走政治想要最后掌控整个国家。揭露人民圣殿的瑞安的女儿却入了邪教。希拉喜欢奥修这个人而非是宗教，而且正因为这个宗教不承认自己是个宗教，所以她就更对教义修行不感兴趣而对这个神秘的人更感兴趣，这样的人去的确适合去搞政治，杀人不眨眼，也有移山建屋完全自给自足，继续下去完全有颠覆国家的可能。可是奥修以为自己能掌控一切可以抛弃和得到一切，却没有想到希拉能这么强直接玉石俱焚了。公社是西方享乐思想的加速终极版，人们生活的乐土只是个表面上的乐土而已，谋杀窃听下毒全被滥交带来的释放和享受掩盖了。政教绝对不能合一，恶人很容易就会控制了有钱的善良的人和傻子，看来乐土只能存在心里

信仰不同的人是永远无法相容的，片子里并没有展示奥修具体的智慧，除了信徒们对奥修的赞美之词外，几乎全程避世隐居，我不接受个人崇拜，但我相信生活在社区里的人是幸福快乐的。美政府对此事的处理虽然吃相难看，但如果放任其自由发展也确实是个极大威胁。还是利益冲突太大了。其次统一的服装虽然让社区内部的人产生强烈归属感（消灭个性），但同时对外界也是巨大的隔阂，遭到排斥是显而易见的。不是很懂奥修在有专业人员的帮助下为什么会擅自乘飞机逃跑，或许当时他已经被架空了。另外我欣赏席拉，她不是完美的，但是个真实而完整的人，有很多很棒的品质，而或许也是因为她早期的锋芒过盛不够圆滑才导致了社区四面楚歌，再加上策划谋杀在道义上确实说不过去，这也是她的局限吧。

太好看了，可以理解小镇居民的被入侵感，以及可以想象历史上宗教的诞生大概也是这样的冲突；可以共情桑雅生，因为在大学的时候曾经短暂体会到那种乌托邦组织的边儿，一堆聪明狂热荷尔蒙和精力都爆炸而且还跨种族国家的年轻人聚在一起，就真的自发的高潮脸(当然招人嫉妒讨厌；奥修的教义也是设计的蛮讨喜，东方灵魂西方物质一把抓，而且新世纪宗教当然要性解放！最后剪辑的基督教青年camp的几个镜头，对比有趣了，谁又不是"cult"呢

故事4星，拍摄水平1星。邪教？邪政府？难以置信会有几百万人信它，混乱了。1集0分，2，3，4集勉强可以看33分有光屁股聚会，核心疑问是钱哪来的，一开始就猜是不是个卖淫组织，这就是钱的来源。发现州长一个非常聪明的手段，一开始支持他们建设，等到建好了再铲除，剩下来的就是房子。呵呵。收留流浪汉后更像起义了。4集最终还是没钱了，邪教就结束了。5集真相开始出现，奇怪的是政府人员能够保持清醒，但是教徒却都选择教，难道当时社会很乱？还是教徒确实没脑子。6集最后胖子是个明白人

替奥修的辩词那么多，可见他的教义有可取之处和深得人心。奥修说的我不信，实际上他不会、也没”透露"什么。希拉是个有点浪漫色彩的理想主义者，从始至终都能够感受到，甚至被描述为“很配合地回答了所有回答、毫无内疚和惭愧，她是毫无人性的”。接触奥修最近的她以及那几位，后期并没有都与其分道扬镳还多少替其教义正名，但这些无论洗不清那些恶劣的扩张组织的手段。（说起来像是组织的通病…）在美国这种相对自由市场孕育了个人主义的混乱环境中，还是有像希拉等人做出价值判断。可见个人信仰是从不会缺席的，外界越是混乱越是迫切使内心清澈，是对混乱的过度反弹。

这个纪录片其实拍得真的不错，不会故弄玄虚，并且整个故事，通过当时的资料和一些中心人物的采访，构建得非常到位。的确是可以看到一些很有意思的点，关于法律、社会上的偏见的构建也是很有意思。我不觉得这个故事最后的结局表明的是：这个事情是黑白分明的。我觉得这个结论其实会简化很多很复杂的问题。关于宗教构建的正当性，法律的正当性，政局的正当性以及移民政策的实施和利用方面的问题，没有一个是应该被黑白两极化的。但说这么多，很好笑的是，这些想要逃离世俗的人却看不到自己的所谓的领袖有多世俗，也是很讽刺了。当然犯罪学里会说到黑帮会利用很多比较边缘化的人的心理危机而提供ta们最缺的归属感。这个教（包括其它所谓的邪教）也是紧紧抓住了这一点。

我昨晚在看傅雷家书，其中一篇解析了中国和西方人精神世界和品格之间的显著差异。总体来讲，他觉得中国人欲望没那么强烈，容易满足，没那么容易精神空虚，也自然没那么容易为宗教而癫狂。虽然并不能一言以盖之，但符合我的经验和观察的。到迈阿密、墨尔本旅行，尽管两个地方远隔天涯，我在air bnb住所里发现过房东在读藏传佛教的小册子，内心急切寻求精神世界宁静，印度和西藏的精神产品沙拉很容易成为营销产品，我当初觉得很可笑，现在想想觉得更多的是可怜...