(2005)

WaterUP:2021-06-04

演员表影评剧照
水

评分:8.5 导演:迪帕·梅塔 编剧:阿努拉格·卡施亚普 / 迪帕·梅塔
主演:Lisa Ray / John Abraham / Seema Biswas
类型:剧情 / 爱情
片长:117分钟地区:加拿大 / 印度
语言:北印度语
影片别名:祸水 / 月亮河 / River Moon / 止水上的浮花
上映:2005-11-04
IMDb:tt0240200

水简介

20世纪30年代的印度,妇女没有人权和自由,她们不过是作为男性的附庸而存在。8岁的小女孩楚娅(Sarala 饰)早早变成了寡妇,她只能被迫剃掉头发,在一个专门为寡妇准备的庭院中度过余下的漫长人生。在这个院子里,生活着恍如天上仙子的年轻女性,也有黄土半埋的枯槁老人,更有处心积虑赚取不义之财的刁蛮之妇。
  楚娅的明天会怎样?苦命女人的未来又将如何?
  本片为印度女导演迪帕•梅赫塔(Deepa Mehta)“要素三部曲”的第三部,分别荣获2006年曼谷国际电影节最佳影片;2006年加拿大吉尼金像奖最佳摄影、最佳配乐和最佳女主角(Seema Biswas)三项大奖;2006年美国国家影评奖最佳表现奖;2005年瓦雅多丽国际电影节青年评委会大奖;2006年温哥华影评人协会奖最佳女主角(Lisa Ray)和最佳导演奖;2007年青年艺术家奖最佳青年演员奖(Sarala)。

第79届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名)迪帕·梅塔

水剧照

水水水

简评

20世纪30年代的印度,妇女没有人权和自由,她们不过是作为男性的附庸而存在。8岁的小女孩楚娅(Sarala 饰)早早变成了寡妇,她只能被迫剃掉头发,在一个专门为寡妇准备的庭院中度过余下的漫长人生。在这个院子里,生活着恍如天上仙子的年轻女性,也有黄土半埋的枯槁老人,更有处心积虑赚取不义之财的刁蛮之妇。 楚娅的明天会怎样?苦命女人的未来又将如何?

记得是小一点的时候,在六公主上看的,当时片名似乎是《月亮河》。很感谢在那个年纪看到了这部影片,了解到啊原来在那个国度,有这样的宗教信仰,框架里的思想,麻木的人。孩子是希望,女主是力量,男主是路。她真的好美,在腐朽的环境下,仍然纯洁充满爱。她是月亮,她是水。影片的立意很明确,对水(国)的热爱是赤诚的,对变革的态度是坚定的。

要素三部曲第三部。影片本身没有太多好说的,上世纪30年代的社会沉疴固然可怕,但更让人咋舌的是影片之外,导演迪帕梅塔在拍摄影片的前后,都遭到了印度宗教极端分子的污蔑甚至死亡威胁。这些人的过激表现就足以证实影片暴露的印度社会顽疾如今依然存在。这个有着3300万寡妇的国家里,尽管那些关于寡妇的清规戒律早已取消,但依然有寡妇被人羞辱,被家庭放逐,被贫困围困在社会底层,以乞丐和妓女的身份出现在角落,她们如片中的人物一样,被抛掷在一种极度焦虑、没有安全感的虚无处境里

约翰亚伯拉罕的扮相简直印度吴彦祖,Lisa美极了。导演用诗意的电影语言述说的是印度千百年来女性背负的悲苦。而这份苦还一直延续至今不能消除,就在21世纪的今天,还是有大量的印度寡妇被逐出家门,流浪街头,不得再嫁。电影里男主带着楚娅踏上载着甘地的开往未来的希望之火车,然而现实总是更加残酷和让人绝望。

剧情看似狗血,但想想又不失真实。尤其喜欢每一段drama后,却是平淡如水,水中涌动的情绪在水面上只是波光粼粼……这样的处理真是生活了。(假期开启一天三电影模式,今天早上在东京、下午躺在韩国冬天的海边,晚上赤脚走在上个世纪还有甘地的印度……但还是越来越发现,没有一部外国电影能让我像看中国影片那样觉得,啊,理所应当,顺其自然,哪怕是我没有经历过的时代……大概真的是深深植栽于身心的文化在作用吧。((其实别担心,自己真的没有自己想象的那么international style :-)

寡妇们的生活及处境是怎样的。有人临死还在畅想自己结婚的那一刻,因为那可能是她这一生最幸福的时候了。最后女主好不容易勇敢冲破枷锁,和男主回家,然而她发现男主的父亲,是她服务过的人,那一刻她是绝望的,她投身于月亮河。这无疑是个悲剧收尾的电影,但最后男主把小寡妇送上火车去寻找新生活的那一刻,仿佛有了自由和重生。

看似平静的寡妇院,里面其实并不是和寡妇身上的白纱一样干净,这群寡妇被社会所抛弃,又被所谓的宗教规则所束缚,人们命令他们披上白纱却又待她们如粪土,实在可悲。不幸中的万幸是,最后的小寡妇被送上了开往远方的列车,驶向了一片光明的前方。导演以水为片名,在片中展现了圣河水对人们信仰影响的重要性,人们在水中洗清罪孽的同时也将污垢留在河中,这种矛盾既是现实,也是印度旧社会寡妇们的缩影。

看的英文字幕,居然都看懂了。电影的叙事很平静,没有刻意制造矛盾冲突,不像商业片那么跌宕起伏。个人印象最深刻的两幕是男女主下雨天相遇后的那段唱歌的雨景,kali和楚娅玩拍手游戏,象征了两人躁动、欣喜的内心世界。另一幕是两人拥抱在大树下,那个景色太美啦。塔拉真的好善良、也很聪明,随着时间的推移她开始质疑zj礼法,尽自己的努力让女孩过上新生活

原片应该是印度语? 只有英文字幕,各种宗教神和印度传统食物、习俗、礼仪等等很难理解 在观感上大打折扣(我对小语种很出戏)观片过程中不断搜索雅利安人种、种姓制度相关信息。很平淡的一部电影,连反抗都很温和,但是相对于《沙漠之花》同类型讲第三世界女性觉醒的电影,印度到底还是有孕育哲学家和诗人的文化培基

绿茵摇曳于洁净圣河,人们在河中清洁、吟诵、送别逝者、结为夫妇。画面美丽如薄伽梵歌,这是以水元素为代表的黑天神的世界。他化为吹着悠扬笛声的美丽青年降临人间,带来清洁的雨水浇灌世界与拉妲的心。但圣洁的水,却也载着美丽的拉妲去往河水对岸,去往这个神圣世界底部最悲惨罪恶的现实。她爱他,像爱黑天本人。但造就这一切苦难的,原本就是他所创造的世界本身。罪恶之地就是他的家之所在。所以他无法拯救,而虔诚信奉黑天的拉妲必然绝望。同样虔诚的莎昆塔拉,将信仰转向新神甘地。而现在的我们知道,这个新的神,依然没能拯救她们。圣河的水依旧静静流淌。片子非常美,让我从感性上理解了一些文化性的东西。

感觉故事离我们很远。印度是宗教信仰,确实根深蒂固,到2001年还有3400万寡妇不能改嫁,按宗教古法典的规则在生活。影片深刻反映了一个离我们已经久远的故事,叙述寡妇之家中的寡妇悲欢离合,生离死别。个别人的抗争,最终还是没有改变命运,所以面对的是真理还是信仰,这个选择对于印度女性来说,是艰难的,片子最后的凝望,就是交织着各种迷惘。

水是古代几大神圣事物之一,跟原始的生、死、养育关连,也许是世上最有深度的却最被忽视的事物之一。电影用水来指代印度的宗教传统,不是一种过时的东西,而是活生生地存于生活中,在里头生活的人,比如主角的爱和死,跟水相关,却又如水一般流去,不留痕迹,最后,不管曾经被盲信、被利用、被否弃,水依然是水,宗教也还是那个古老的宗教。女主人公是寡妇,却没有苦大仇深地刻划她的悲惨,点到即止;提到爱情、甘地、改革、女性命运,也是一样。