近松物语(1954)

简评

三星半。50年代的沟口已经拍了三十年，但在这几年间（一直到56年拍完《赤线地带），他才真正爆发般地收获了国际声望，甚至连续三年折桂威尼斯。但是，这部片子有点儿类似《山椒大夫》，讲述的母题和样式，都是“从来有之”的日本物语讲法，而并没有传递出《雨月物语》那样怪谲中的忧郁，或是《赤线地带》那样现代中的古典悲悯。这个片子中，我以为最值得一书的，是真正“被抛弃”的塔玛，但她最终在后半段中全然隐藏了。

蓝光重刷。沟口一般是拍摄苦涩的女性，但这部拍了个作死的女性。剧情安排比较一根筋，前面出现通奸游街的戏以后，主角的命运基本就注定了，毕竟欠女主老公钱的那些官员都找机会整这一家呢。女主的行为非常迷惑，不好开口替哥哥跟老公借钱，就把老公的会记兼印刷工拖下了水，本来藏在女仆房间是为了让老公难堪，碰上逃出来的会记后她就敢开着灯跟人家拉扯当场被撞破，老公不听她解释就索性拉上会计冒着被打成通奸的可能而“私奔”，这个角色呈现出来的全部性格特征，就是任性。在路上还跟会记告白了，剧情之前都不铺垫一下吗？给的太突兀了。后面还揭晓女主的婚姻完全是母亲牟利的产物，所以这个角色有可能是长期压抑的生活导致了极端的行为，道理上说的通，但剧情没相应交代。摄影非常好，明暗黑白的交错、对立运用到位，琵琶湖等段落拍的像水墨画似的

，本片和雨月、山椒有着共同的依赖水、雾、船只的元素所形成的低调氛围效果。近松物语是一场出色的悲剧，同时又献上了一份真挚的爱情神话。小到个体人物性格缺陷导致悲剧产生，大到导致必然悲剧的社会不公与畸形观念。悲剧最感动人的不是最后的诀别，而是死前跻身于社会和环境中的两人为了自由而试图逃离，所生出的巨大又生动的意象。纵然千般努力仍困在必然宿命，也要显示出人类爱与尊严所支撑的顽强生命力。900

1、女性在封建社会，处于极不平等地位。2、不论沟口还是黑泽明的电影中，拍摄的大多基层男性角色是懦弱且滑稽的，日本文学中同样有很多描述懦弱的内心。心中对于外界的恐惧，表现出的自卑，在日本早年文艺界很常见，这种自卑又发展出两种方向，一种是发自内心关于死亡的赞美，一种是刚愎自用的对外表现出自负。所以这个民族由自卑发展出来的危机感和自尊感是他们前进的动力之一。3、影片本身舞台剧化明显，局限在固定的人物和场景，不会出大问题。4、剧情曲折，冲突元素较多是本剧的优点，一些情节堪比希区柯克。

如果说《雨月物语》的魔力来源集中于鬼斧神工一般的固定长镜头，那《近松物语》的好散在电影的每一处（除了戏剧化的情节安排）。每一个固定镜头带来凝滞的氛围，精致典雅内敛中又带着一丝压抑，古典主义的戏剧架构让故事一层一层推进，又集中了故事发生的时间范围。压抑中暗涌的情感流动来自表演风格、固定镜头和平稳的镜头运动、全景远景中景的大量使用、日式建筑的低矮闭塞以及剧作中人物的互动方式。这部电影的影像空间很值得玩味，女主最压抑的时刻都属于宅院，而她与茂兵卫出逃时多为开阔空间（个人意志的释放），景别也多为大全景，尤其是野湖试图自杀那一段。我很喜欢这部作品里溢出的属于女性主义层面的反思，它更多的是“父权的不平等下有虚伪的家庭观念，它压抑个人的悲欢，让谁也不能幸免，尤其是本就在丈夫面前不平等处于服从地位的妻子”。

很难想象，一部作品竟然能如此完整的集结个中原始的人性：嫉妒、贪婪、色欲、私欲、爱情、亲情…沟口让所有原欲的矛盾爆发点穿插于各个情节高潮处，每一个角色都具有清晰，特色的属性，为情节的融合作出贡献。开头仆人所说的传闻即与结局互文，环环相扣的古典叙事，但情节与台词的张力并没有让影片整体落入俗套，甚至在细腻的主线情感推进中体会到被礼教和世俗目光压抑的绝境中激发爱欲火花的反转魅力。配乐和镜头调度尤为精彩，太鼓鼓点在紧张气氛中适时响起，尺八的萧索之音勾勒痛苦绝望的处境。本片同样展了沟口对传统家庭中女性形象的入微观察，赴死时缄默却坚定的眼神，对抗着整个社会为女性群体定义的刻板形象，“即使要被钉在木架上，却是那么的开心和笃定”，令人动容。

女子向男子求婚事总是凄惨的，阿玉向茂兵卫求婚，直教人想及《家》中的鸣凤（投湖而死）、《武训传》中的小桃（悬梁自尽），或者他犹豫不能决定，或者他心怀拯救苍生的重任，这里是茂兵卫已心有所属。茂兵卫的父亲令人动容。儿子回来，先是骂，甚至没让他在屋内停留片刻，就赶他们去了茅草屋。但马上他就送去了食物，并叮嘱二人明日尽早上路。在追捕之人的威逼下，供出了儿子所在处，虽是拆散二人，但他只希望保全儿子。最后又在警察来的前夜放走了儿子，愿他活命，愿他从心所欲。

①看完好几天一直没记，不知不觉陆续在网上看了数篇关于沟口健二的帖子，真是一个有性格的老一代电影人，执拗、严厉、有趣、热爱阅读、对新生事物抱有极大兴趣、赞颂女人鄙视男人……索性买了一本关于沟口健二的传记；②之前看《山椒大夫》时还没那么注意沟口健二，确实对《近松物语》有更多偏爱；③故事概括起来可被称为「未经预谋的私奔事件」，情节的发展跌宕起伏，超出预料，最后的结局相当传统，对于旧礼教的描摹不动声色却令人瞠目，比如母亲对于自己女儿的私奔，平静地嘀咕「如果她自杀的话，这事儿就好办了」，以及男主亲爹义不容辞举报儿子送交官府问斩……④香川京子、南田洋子太美了，相较之下男主大她们20多岁，略感违和，令人怀疑沟口导演是否入戏过深将自我投射于男主（笑）

北京百老汇中心 比起imax和mm更喜欢百老汇的座位 第一次看日本这个时期的片子！男士的发型，古老的枕头，不公的法律，早已经昭告观众的暗示。从一开始那一队男女在马上被围观之后，我就知道结局了。不过令我没想到的是，最后两个死的是那么幸福，光明正大的牵手，在所有人的注视下相依，终于不用东躲西藏，这是他们爱情最好的归宿。这个片子很日本，就是节奏一般，女演员在男人怀里总是像个蛆一样动来动去，最美的两幕是那一队男女被钉在十字架，还有在船上即将殉情那一段，物哀真美啊

《近松物语》是一部西欧风格的恋爱故事片。在日本的中世纪时期，阿灿和茂兵卫认为他们的行为并非违背道德的私通，而是在神明面前的正当恋爱。如果人在诚实和幸福中做选择是一件不容易的事，那么阿灿和茂兵卫即将服刑之前的微笑，已经将他们为爱情而生存、与命运进行抗争的满足感展现得非常充分。正如巴迪欧所说的，“这个微笑真的很特别，这不是要表达爱与死交融的浪漫主题，他们不想死。很简单，就像德勒兹和马尔罗对艺术品所做的评论：爱是对死亡的反抗。所以，在真爱和艺术作品之间存在共同的东西”。

三星半，沟口的片子永远像是人文关怀讲堂，许多地方都觉得是情感过分且直白。但是剧本上有一点比较好：大经师图谋侍女，待女迫于其压力将此事告知夫人，而夫人阴差阳错下也被误认为与画师茂兵卫私通并出逃，一对亡命鸳鸯在几番波折下居然真的相爱。最终东窗事发，二人被钉死在十字架上，老爷也被流放，曾经偌大的宅邸，只剩下几个侍女哀叹过往。封建礼教不止压迫那些苦情片里常出现的底层人，也折磨着其中的上流人物。结尾夫人和茂兵卫被绑在马上游街示众，可二人的手却紧紧握着，确实是神来之笔

以春是个负责印刷的商人，获得了一些印刷品的垄断权，他看上了女佣阿玉，阿玉慌称自己跟以春手下很信任的助手茂兵卫有恋情。以春红很吝啬，阿珊想讨要些钱接济家人，被以春断然拒绝，所以又只好找茂兵卫想办法，茂兵卫因为想临时挪用些公款被以春抓住并关押。但是这个没看明白也觉得没有意义，因为实在没有意义，茂兵卫喜欢阿珊有情可原，不过两个人没有必要一起赴死。明知道没有结局的故事被导演拍的很神圣，最后印刷厂充公，丈夫流放两人绞刑就是happy ending？