阿弥陀堂讯息(2002)

简评

《阿弥陀堂讯息》，导演兼编剧小泉尧史，，小说家孝夫和妻子美智子，回到了故乡小村庄，放松因为都市生活疲惫紧绷的身心，在自然景色的变幻中，体验孩童的纯真与老人们的彻悟，尝试田间劳作，为村民们看病，阿弥陀堂讯息，就是村里因病失声的姑娘小百合，采写看管佛堂的96岁梅奶奶的只言片语，定期引发村民的小报，小百合癌症复发，美智子鼓足勇气，走上手术台，治愈小百合，重新找回医生的感觉，在自然之中找到自我。典型的日系治愈片，人与自然，生与死，每一个细节都让人感动，人生需要留白，放空，才能不断吸取前行的能量，修正自我的定位。

.2 17:15 安静，一种来自遥远山村的安静。不知道是因为对逝去奶奶的思念，亦或是对匆忙繁杂的城市生活的厌恶，每每看到这种由溪流、绿林、木屋构成的，徐缓而清雅的日本乡间生活，便不由得心生向往。在山林的木屋中，煮一壶茶，听着林间鸟啼虫鸣，看书写字，这看似简单的生活在如今确是极其奢侈。或许这就是为什么这种单一而平淡的日式电影总能引起内心深处最压抑的情感共鸣吧。

我的老师经常对我们讲，你所学的东西只是知识呢，还是成为了你面对一切时统合的口诀呢？当你喜怒哀乐的时候，你想到的是你的口诀吗？你是用这句话来面对生命中所有情境吗？虽然自诩信佛，可往往是遇到困难的时候想到念佛，高兴的时候就想不起来，或高兴的时候想起来念佛，跟人吵架的时候就想不起来。那么修行力量是很小的。而梅奶奶的信仰、她的修行已经融入到她生活里的每一刻，这个信佛的老奶奶真的给了人信心、慈悲、温暖，是一个信佛人可亲可爱的展现。我们现代人，喜欢经论，喜欢道理和知识，往往小瞧了这样简洁的法门和智慧。梅奶奶的净土信仰是很深的智慧，老奶奶并不迷信，不是念弥陀佛就什么都不干了，她自己劳动和生活，她独立、坚强，温暖，守着她小小的阿弥陀堂，守着村里所有逝去的人。

散淡。片子的推进与其说是靠情节，不如说是靠时间的流转。某些地方像19世纪的欧洲小说里常有的桥段：文明人的病，在远离城市的地方才能治愈。片中的焦虑症是一种都市里无法摆脱的亚健康，犹如此前的肺结核，象征着文明人的病态，但相信乡村可治愈，这恰是城里人的想法。那样的乡村其实是城市的反面，无关某个特定的乡村，而是任何远离城市的地方。片尾不免太理想化，这已经超越了反思现代性的程度，变成了美化乡村——但这样一个本真性的桃花源，其实是乌托邦。

不同于日本的乡村清新电影的是，它在歌颂这种田园式的生活的同时，也加入了生与死的探讨，使得影片的寓意更为深远。喜欢电影中大量的空镜头，展现了小村的一年四季变化，房屋、田野、树林、河流、云朵、远处的山、冬天的雪等等，“一切景语皆情语”，这些优美的景色便是居住在这里的人澄净心灵的体现，将视野放到广袤的大自然中，你所追求之事便好像不是那么重要，生与死也好像可以置之度外。

摄影构图是真美，配乐也走心，但节奏太慢了。典型的日本电影，用构图的美感和说教式超脱的诗句来感染观众。但现在看，确实真看不下去。电影艺术发展到现在，变得更加立体，单纯散文式的影片已被淘汰了。中国电影受日本电影影响很深，对电影的理解，先讲摄影构图，之后就是角色在某个桥段的深刻表演，最被忽略的就是编剧，叙事一塌糊涂。31分钟，弃剧。

这么美的电影，如果能有一个志同道合的人一起欣赏该多好啊！就像村子里，一起看晨昏日月、冬去春来，但只能是一场梦吧，所以才那么美好！ps：信州要去；宫泽贤治的不畏风雨，“不败给风不败给雨不败给严寒和酷暑拥有强健的身体没有欲望绝不动怒时常静静地笑着一切事情都不把自己估算在内常看常听明白理解然后铭记在心东边若有生病的小孩就去细心看护西边若有疲惫的母亲就去帮她扛稻谷南边若有临终之人就去安慰他不要怕北边若有争吵诉讼就去告诉他们别为这么无聊的事争吵干旱之季为世人伤心流泪冷夏之季为世人焦急奔波被大家称为傻瓜不被人夸赞表演也不以为苦我就是希望变成这样的人”，1931年11月病中所作，不是诗的诗，明治以后所有诗歌中的最高杰作。

讲述一对夫妻放弃在大都市，重返乡间生活的故事。我们的不如意，大多是因为我们想要的东西太多了，多到无法一一如意。电影里的婆婆、夫妻、小姑娘、老师，都是因为学会了放下，才重拾内心的平静。每个人心里与生俱来的平静，只因欲望使其失衡。人来到这世上啊，都是为了学会获得，然后再学会放下。从无到有，从有到无。

画面情绪感表现得很细腻，空镜对四季景物变化的自然捕捉，让人不由得赏心悦目，像是一幅幅精妙绝伦的风景油画。光从画面这一点来看，就可以感受得到导演对镜头的精心打磨，明显是花了很大的心思去构思尝试的。其次，人物的刻画非常的让人印象深刻，无论是两个主角之间含蓄而深沉的爱的表达，还是三个主要配角身上所体现出的不同生命态度。看完后不由得成了心底的结，久久萦绕，挥之不去，在心底盘了根，随之后继而来的是对生命持续深入的思考。一部电影能带动观众去主动思考，就已经成功了。最后，故事情节上轻描淡写的时间线叙事结构，以一年为时间跨幅，历经四季。宛如穿越山峦涓涓流淌的小溪，没有刻意为了追求情节的推动而矫揉造作的求快，却反之以这种润物细无声的方式让故事流进了观众的心底，等到回过神来才后知后觉时，早已经泪流满面。

中年人的小森林。充满了日式理想生活哲学hhhh不过真是好啊，听着溪流的声音潺潺睡去，自己也消融在溪流里一同飘走，一夜无梦。梅奶奶的长寿真理：【世人总说别一味顾着眼前的事，从春天开始，我就忙着种植灌溉。茄子、扁豆、黄瓜，就这么一心注目着眼前的事，不知不觉就九十六岁了。和见多识广相比，这么短浅地过活，免去了一些无谓的烦恼，倒也不是什么坏事。大概就是长寿的秘诀吧。】

电影推进的节奏非常舒缓，给村民发村子定期出版物，在诊所给病人看病，散步、聊天、钓鱼，和孩子们嬉戏。可就是在舒缓的生活中，获得了治愈人心的力量。该电影在描述了村庄的四季后步入尾声。村庄和村庄里的人们在一年四季中与大自然交感、交融。宛如人的一生，平淡祥和。人的一生到底是什么？美智子通过山村的生活经历悟出：珍惜当下、好好活着，就意味着将来能得到善终。

剧情其实很老套，依然是“游子还乡”主题的一种变奏，最后结局无外是获得“新生”或新的感悟之类，加一星给当地四时分明的田园风景，至于当地村民那种依托自然知天乐命的恬退心态，不知是作者的过度想象还是现实确实如此，就不得而知了，通常，这种“回乡偶书”所描绘的在地情境，无论美丑，皆带有一定程度的主观意识在里面……