一千零一夜(1974)
《一千零一夜》(义大利语:Il fiore delle Mille e una notte)是一部1974年的意大利电影,由帕索里尼执导,取材于《一千零一夜》。其意大利语原名意为「一千零一夜之花」。该片是皮埃尔·保罗·帕索里尼生命三部曲(义大利语:Trilogia della vita)的第三部。
评分:7.4
导演:皮埃尔·保罗·帕索里尼
编剧:皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演:尼内托·达沃利 / 弗兰科·奇蒂 / 弗兰科·梅利 / 特莎·布奇 / 伊内斯·佩莱格里尼 / 玛格瑞斯·克莱蒙 / Claudia Rocchi / Alberto Argentino / Francesco Paolo Governale / Salvatore Sapienza / Zeudi Biasolo / Barbara Grandi / 伊丽莎白·吉诺维斯 / Gioacchino Castellini / Abadit Ghidei / 弗兰卡·许铎
类型:剧情 / 喜剧 / 爱情 / 历史 / 奇幻
片长:130分钟 / 155分钟(戛纳电影节)地区:意大利 / 法国
语言:意大利语 / 阿拉伯语
影片别名:阿拉伯之夜 / 帕索里尼生命三部曲之一千零一夜 / 天方夜谭 / 阿拉伯神女 / A Thousand and One Nights / Arabian Nights / Flower of the Arabian Nights
上映:1974-06-20(意大利)
IMDb:tt0071502
一千零一夜简介
故事讲述天真的穷小子阿拉丁(尼纳托·达沃力 Ninetto Davoli饰)爱上了一个女奴苏玛洛(伊娜丝·佩莱格里尼 Ines Pellegrini饰),成为她挑选的新主人。苏玛洛带他初尝性爱的快乐,并给他讲书上描述的各种情色故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛,阿拉丁四处寻找着她,并在路上听到了旅行者们向他讲述的各自或悲情或浪漫的爱情故事。
由“后新现实主义时代”导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《一千零一夜》是帕索里尼“生命三部曲”的最后一部,前两部为《十日谈》和《坎特伯雷故事》。影片以正面肯定的方式对性爱民俗和同性恋加以描述,把阿拉伯民间故事集《一千零一夜》古老而传奇的故事搬上银幕。本片荣获1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-评审团大奖,并入围1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。
第27届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)皮埃尔·保罗·帕索里尼 第27届戛纳电影节主竞赛单元 评审团大奖皮埃尔·保罗·帕索里尼
获得奖项
- 第27届戛纳电影节
获奖:评委会大奖
提名:主竞赛单元 - 第26届戛纳电影节
获奖:评委会大奖
提名:主竞赛单元
简评
帕索里尼生命三部曲第三部。比前两部更有可看性,仍然是多个故事组合而成,不同在于本片故事与故事之间以嵌套式进行相连,一个故事引出另一个故事并且收尾相连闭环,此结构不止表现于故事角色之间的关联,而是不经意间描绘出散落于社会各角落的意识百态。帕索里尼结合前两作特点结合而成此片,最终又有了不朽佳作索多玛。每个简短爱情故事用荒诞剧情和笨拙的演技蜕变成寓言故事,就像片中所讲,真理不存在一个梦里,而是存在许多梦里。
表情看着各种不协调,故事也是让人抓不着头脑。剪辑的有点点乱,不过回味一下,竟然觉出丝丝甘甜的回味,或许这样的乱序才能更好地表现奇幻色彩。荒谬夸张的表现,愈加凸显了平凡的一个个角色的重要与卑微。一个个镜头给予他们的表情语言大都是木讷与逆来顺受。露骨的性爱场景与阳具崇拜,令人啧啧称奇的服装。人性在荒唐的现实折叠下被挤压的爆浆,黏黏糊糊。在荒蛮背景下的思考,面对沙漠,面对群山叠绕下的城市,面对虚无缥缈的人性。生而为人,追索性与物质的享受,终究无法逃脱内心所追寻的宁静与幸福的平和。充满历史年代感的各地历史建筑群使人难忘。
这部真的好看!爱要坦荡荡,性也要坦荡荡!看到将女性私密处称作“芳草地”“去皮甜石榴”“好吃的”,男性私密处称作“驴”,然后说“(驴)在芳草地上放牧,吃去皮甜石榴,并在晚上吃好吃的”时,忍不住笑出声…(另,我小时候看的《一千零一夜》,可能是洁本?:-D
,本来搞几个美女看看剧情无聊也能看下去,结果前面全是尼哥,我寻思这不是意大利片哪来那么多尼哥?莫不是在中东拍的,一堆真主穆斯林。尼哥扣半星,妈的看尼哥啪啪啪简直脏自己眼睛,一星。资源下的太慢,在线看的,结果在线132分钟多了2分钟,还以为多的是广告,但是看下来没广告
帕索里尼生命三部曲的共同特点是镜头感比较糙,很多镜头衔接就像换幻灯片一样,演王子的都像从大街上随便拉来就拍了,气质颜值啥的想都别想,没有表演只有人像而且表情是静止的。女演员也是非职业的,但是惊为天人的一抓一大把,这倒是意外惊喜。服装建筑和室内布置很用心,是否达到时代和区域的还原则不可知。
好看是真好看,节奏好慢,故事切得不太明显,得反应一会才明白哦换了,一环扣一环我给你讲个故事你给我讲个故事,搞得一段一段的开头结尾都有点突兀一样。古旧的脏兮兮但纯粹的欲望,爱情,复仇和美丽的画面。还有不尴不尬的非专业演员,动不动就满脸不知道什么时候流出来的眼泪。
可以说是三部曲中最差的一部吗,按照前两作底层欲望生命力反理性道德的娱乐大众恶趣味思路改造阿拉伯民间奇闻,怪诞又浪漫温情。裸体镜头也无窥视和奇观性,原始质朴的欲望表达。客观镜头抖动不规则也只有大量反应角色喋喋不休的意大利语分切镜头是中心的固定的,和如今网络短视频以及直播镜头有同构性。。。有没有学者开发一下这个思路。。也不得不感叹帕索里尼还活着,电影艺术还会是什么,情色艺术会是怎样
130分钟,,奇幻/喜剧。改编自阿拉伯民间故事《一千零一夜》,是帕索里尼的“生命三部曲”中的最后一部。保持了生命三部曲一贯的风格,涉及到魔法、性爱、冒险和奇幻,同时也充满了猥琐、杂乱和色情的元素。电影的场景布置和服装搭配都充满了浓厚的阿拉伯风情,给人一种异国情调的感受。节奏仍和前作一样,没有对故事进行分隔,整体上观影感觉混乱。
我对这类气质的电影毫无抵抗力,嵌套的叙事结构,多层故事下像梦境的重叠,对性爱和爱憎的大胆表现。“真理在许多的梦里”看过《一千零一夜》这本书之后我才理解博尔赫斯为何如此钟情它,看过《一千零一夜》电影之后才感受到帕索里尼电影的伟大。
.0 帕索里尼“生命三部曲”的最后一部。帕索里尼认为性欲亢奋的状态是第三世界的美,因此使其前面情节的更具有情趣性,剥离了其机械性和动态性。帕索里尼借片中人物说了这样一句:“一个梦不能说完整个故事,真理存在于许多梦中。”由此我们会发现本片与前两作叙事不同,故事中的故事中的故事…这样似乎是无穷尽的梦幻,很具有东方色彩。但到了最后,“无数不规则的 ‘陡转‘便构成了一条连续不断的链条。 而这一链条更符合逻辑、更组织严紧,而且使(那种具有生命活力和激情升华的)传说更本质、更美丽。但是,不规则的异常所组成的链条总是倾向于回归常态。在《一千零一夜》里,每一段故事的结局都包含了那种令人沮丧的命运的’消失’,而回归到日常生活中的恬静快乐(帕索里尼语)”。
。①主线是穷小子与女奴相爱,一天女奴被拐走,穷小子历经各种努力去找她,中途引出了许多嵌套的支线故事(嵌套:故事的人物讲了一个故事,这个故事中的人物又讲了一个故事,那么就是故事中的故事中的故事,以此往下),最终他找到她终成眷属。②运用《萨拉戈萨手稿》式的嵌套叙事营造了一种如梦境般梦幻的气质(正如影片各种童话式的故事)。③高水平的摄影美术充满了异域风情之美;运用非职演、手持、自然光、实景拍摄营造了谦逊感(同质于《马太福音》)和写实感。④作为传统故事片,角色塑造较粗糙随意(各种莫名其妙地开始做爱),而且叙事较拖/平淡地没道理,合起来扣1分。
看了一半多才习惯这种连环故事的讲述方式,然后发觉这才是已经陌生的,最古老的故事讲述方式,像藤蔓一样随意,一根枝条伸展就成了主干,但这个分支又分支的藤蔓最后还是连着根。片中人也都像民间故事里的人物一样扁平,直接,头脑简单。用影像再现古老民间故事的风格,而不是仅仅再现那些故事,这是我第一次体会到电影可以有这种能力。不太懂用莫扎特的四重奏K421当这个故事的BGM是怎么个脑回路,这神奇组合是莫里康内还是帕索里尼的主意?个人猜测多半是后面这位大神。